厚黑學(xué)讀后感1000字優(yōu)秀作文5篇
厚黑學(xué)讀后感1000字優(yōu)秀作文5篇
厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心1黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
厚黑學(xué)讀后感
很久以前就聽(tīng)到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距，不經(jīng)?？磿?，所以一直沒(méi)有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁(yè)，為此稍有感悟，寫出感言。
自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國(guó)，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。
李宗吳對(duì)人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來(lái)英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來(lái)源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來(lái)民心所向?如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長(zhǎng)世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來(lái)，人格分裂之人，只會(huì)越來(lái)越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問(wèn)題，但內(nèi)心惡越來(lái)越重，沒(méi)有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó)，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋，所以避而不談。
六祖慧能以“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結(jié)，也指向“無(wú)”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無(wú)”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，不求回報(bào)，萬(wàn)物踐踏、侮罵天地，天地也沒(méi)有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無(wú)我無(wú)私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀過(guò)來(lái)，書中所論王明陽(yáng)的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開(kāi)人性，強(qiáng)行對(duì)立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見(jiàn)到效益，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠(chéng)信，短期可得益，然不能長(zhǎng)久，最多可得溫飽，講誠(chéng)信者，有時(shí)寧愿虧錢，打造品牌，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
總體來(lái)講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。
厚黑學(xué)讀后感
通讀了厚黑學(xué)以后，真的感覺(jué)很有道理。人的善良和臉厚心1黑，真的是人的完整本性。厚黑學(xué)不誤人，誤人的是讀者的理解和消化能力，也可以說(shuō)是個(gè)人的智慧。
那些人會(huì)反對(duì)厚黑學(xué)，官僚和富人是最反對(duì)的，因?yàn)楹窈趯W(xué)可以使人輕易的識(shí)破他們的本質(zhì)面目。其次是下層百姓，他們是怕厚黑學(xué)把人帶壞了。
官僚和富人反對(duì)厚黑學(xué)，那是因?yàn)閷?duì)他們沒(méi)利而有害。正直的官員和富人就不怎么反對(duì)，因?yàn)樯碚慌掠靶?。?dāng)然一部分正直的官員和富人，如果有潛在的想走歪路謀私利，也會(huì)反對(duì)厚黑學(xué)的，要區(qū)別開(kāi)這類人反對(duì)的動(dòng)機(jī)和本質(zhì)。
看看現(xiàn)在社會(huì)上，貪1官和奸商、娛樂(lè)界部分殘?jiān)?、運(yùn)動(dòng)界的部分人的嘴臉、教育界的丑惡、部隊(duì)的少數(shù)人嘴臉、街皮、流浪漢、流氓、罪犯、賣淫1女等等，那個(gè)不是把厚黑學(xué)發(fā)揮到一定程度甚至接近極致。
下層的百姓有反對(duì)厚黑學(xué)，是怕把人帶壞了。呵呵，殊不知越反對(duì)，上述社會(huì)上的罪惡越嚴(yán)重。因?yàn)槠胀ɡ习傩詹粚W(xué)厚黑學(xué)，上述罪惡更肆無(wú)忌憚。只有普通老百姓都精通了厚黑學(xué)，那些罪惡剛開(kāi)始就會(huì)有些顧慮，可使其減慢或減少。
普通百姓還是不反對(duì)厚黑學(xué)的好，相反要精通，這樣罪惡將無(wú)處遁形，即使作惡了也顧慮重重、提心吊膽。反而可以使罪惡的土壤缺乏營(yíng)養(yǎng)，罪惡自然無(wú)法茁壯的成長(zhǎng)。
怎樣才算真正的讀懂了厚黑學(xué)呢，鄙人談一點(diǎn)淺見(jiàn)。如果你只是想發(fā)一點(diǎn)小財(cái)，盡可以對(duì)人用臉厚心1黑。如果想發(fā)大財(cái)，又不想長(zhǎng)期，只要手段高超(即黑而亮，厚而硬)形勢(shì)也允許，也能行通(暫時(shí)的)。
要想平安幸福或發(fā)財(cái)還是長(zhǎng)期的(社會(huì)認(rèn)可)，也得臉厚心1黑，主要是對(duì)自己臉厚心1黑為主，其次才是對(duì)別人。對(duì)自己臉厚心1黑，是學(xué)文化、技術(shù)為基礎(chǔ)，最終是動(dòng)頭腦靠智慧，去取得財(cái)富，這樣才是正確之道!一旦將厚黑運(yùn)用到極致好(厚無(wú)形、黑無(wú)色)，將能得到社會(huì)的公認(rèn)!
厚黑學(xué)用到極端好人壞人再也分不出來(lái)(相對(duì)的統(tǒng)一)，社會(huì)先進(jìn)了也相對(duì)公平多了。
厚黑學(xué)為什么提善良少呢，因?yàn)樯屏疾惶嵋泊嬖?，是美好的，沒(méi)破壞作用。臉厚心1黑運(yùn)用好了，能促進(jìn)發(fā)展，是好事，再說(shuō)臉厚心1黑無(wú)法從人性中根本除去。臉厚心1黑若用偏了，破壞作用很大，有時(shí)甚至能把善良消滅，從某種程度上說(shuō)善良(局部)能被消滅，善良起的作用不相對(duì)有限嗎，厚黑學(xué)的作者無(wú)論是從書的主題還是這方面來(lái)說(shuō)，所以多提臉厚心1黑少提了善良，善良不提也是存在的。
厚黑學(xué)讀后感
但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話，我覺(jué)得非常經(jīng)典：老公說(shuō)朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人可以領(lǐng)情，也可以對(duì)你毫無(wú)保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè)，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來(lái)，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密，打算，這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自己的心剝開(kāi)，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。
雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí)，不分年齡性別，但是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同，也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說(shuō)有錢不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過(guò)多在金錢上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏，即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來(lái)對(duì)待朋友。
不知不覺(jué)?里?嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。
些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦?，做奸詐這人。其實(shí)不然，他只不過(guò)是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對(duì)人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
希望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書，會(huì)受益匪淺得。
厚黑學(xué)讀后感
“進(jìn)步在于閱讀，成長(zhǎng)在于閱讀”在大一的的生活里，我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
這本書是由李宗吾先生所作，讀本書之前我對(duì)厚黑的概念不是很清楚，正所謂：“自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)”。那么我想說(shuō)，李宗吾雖然出書于民國(guó)，但他能在中國(guó)文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書，我對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
“李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下的能者?！边@是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對(duì)李宗吾的看法。
《厚黑學(xué)》以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心1黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念《厚黑學(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城墻，黑如煤炭;二、厚而硬，黑而亮;三、厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對(duì)人性的理解，以惡為先，所以評(píng)論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對(duì)于第三種境界，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談。
在為人處事方面，《厚黑學(xué)》也有所寫，他寫道：“為人處世非有“厚”的功夫不可，如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過(guò)于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自己，即使本身有出眾的才智，也會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生里面，這是非常可惜的。”()所以在我看來(lái)，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面，雖主張黑，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡，只是為了每個(gè)人以一種適合自己的方式在人生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。
在這本書中，“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價(jià)，而換取自己的名利。這本書中所說(shuō)的“黑”，不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰(shuí)想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時(shí)候，我們?cè)鯓硬拍茉谠絹?lái)越復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自己的人生更為完美呢?
俗話說(shuō)：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫?！比欢?，能真正做到的人卻越來(lái)越少了，但是，只要我們本著仁愛(ài)處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光芒。我想對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)講，厚黑對(duì)于我個(gè)人而言，可能有著不同的定義。
厚黑學(xué)讀后感
我呢，現(xiàn)在只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的內(nèi)容，但是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多，大家都可以理解。
首先說(shuō)，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)內(nèi)容說(shuō)的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，但是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要內(nèi)容少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，一定要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：可以分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”?！安灰槨?，似乎作者沒(méi)有著重去講述，作者也是通過(guò)“堅(jiān)持”來(lái)做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”，且非常的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨?，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持，也就是，不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心肝：可以分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是希望大家可以“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞?，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自己失敗的原因。
上面這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部?jī)?nèi)容，如有不信者可以自己去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者通過(guò)這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣。但是厚黑學(xué)并沒(méi)有想象中的擁有多么大的影響力，只能說(shuō)，本書的文章中心思想是不錯(cuò)的，只是實(shí)際的文章內(nèi)容不完美，缺少了一定的說(shuō)服性和可靠性。
總體來(lái)說(shuō)，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都可以像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說(shuō)，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。
做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自己是不是黑心肝，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對(duì)對(duì)成功是有幫助的。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”?所以，善與惡是由人類發(fā)展而來(lái)，并非根本。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì)是什么樣子?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎?你越善良，反而別人就越容易去對(duì)付你。善，只是人們心中幻想出來(lái)的一種高尚，是美德。因此而得出的結(jié)論，我們千萬(wàn)不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。只有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜?，才是更成功的人?/p>
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