托爾斯泰《復(fù)活》讀后感范文5篇
托爾斯泰《復(fù)活》讀后感范文5篇
《復(fù)活》是托爾斯泰創(chuàng)作的“最高的一峰”，也許，你會說它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動……可是，這部作品卻展現(xiàn)了一位偉人暮年時心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!下面是學習啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
《復(fù)活》讀后感
用非常緊湊的時間把復(fù)活讀完了，當我讀完最后一個字的時候，感覺自己的心情一下子也豁然開朗起來，仿佛自己也“復(fù)活”了。因為最后的一段《馬太福音》的節(jié)選，我聽過，是一個匈牙利的__徒用英語講的，我還記得那次，我被他講得淚流滿面，之后我向他表達了感謝，因為很久沒有這樣感動過了。還記得有一次參加了基督__禮拜儀式，在教堂里，當聽著動聽的圣歌，和一個個虔誠的教徒伸出雙手好像在去擁抱上帝的時候，我的心也深深觸動了。對于宗教，我很感興趣，而每一次接觸，不論是什么宗教都可以讓我有深深的觸動。
而對于復(fù)活，在最后的時候展開關(guān)于《馬太福音》的章節(jié)，在我看來，只有經(jīng)歷了一切之后才能夠深刻理解其中的含義。第一次聽到匈牙利傳教士的話感動是因為其中對于愛的闡釋讓我有了深深的感觸，那一次讓我感到了，這世界上存在，或者人們相信有這種大愛存在，可以超越這人世間一切的小愛，在我們受傷時，上帝的愛是不離不棄的。所以人們才能那樣去愛上帝，因為上帝給的愛讓我們重生。而在很多俄羅斯文學作品中，大家們都是在贊頌?zāi)切┯帽M自己一生去履行人生的義務(wù)的人，而這部作品也不例外，聶赫留朵夫復(fù)活了，是因為他知道了人活著不是為了自己的享樂，而是來知性戒律，建立起人間天堂，人們也就能獲得他們所能得到的至高幸福。
首先不得不感嘆一下托翁的文筆，不愧是大家，言簡意賅，非常流暢簡明地就可以生動地塑造出這么多人物，而且個性鮮明，讓人印象深刻。有時候一句話，就足以讓我們對這個人有了很立體的認識。
剛翻了幾頁，以為這部作品又圍繞著一段孽緣展開，而講述又一個“多余人”的心理故事，而實則不然。不過一開始對于聶赫留朵夫的描寫，在我看來，真的非常生動形象地描述了當時貴族青年普遍的心理活動。或者說，就是一部，男性的心理成長史。從最初的純潔，對真善美的向往，到受到一定社會等級環(huán)境的影響，以及自身的成長，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽运烬}齪放蕩不羈，再到最終的復(fù)活。最初那一段，喀秋莎和聶赫留朵夫最最純潔的愛是多么讓人眷戀。多么真實，那時候，“他喜歡上了喀秋莎的外表”，那就是最簡單的年輕時候的悸動，“但是和她有任何更進一步的關(guān)系的想法從來都沒有進入過她的腦?！?，他摔倒了，喀秋莎“滿臉洋溢著快樂，飛也似的朝他跑來，他們握住了彼此的手”。那種愛，沒有任何欲望，沒有任何猜忌與妒忌，什么什么都沒有，只有喜歡，就是單純的喜歡。我想，這是人，作為一個有感情的動物，表達愛的最原始的方式了。
簡單的，就是因為外表，眼神，微笑的吸引，讓兩個人想要互相靠近。就是這一段描寫，讓我明白了，為什么畢巧林不能“復(fù)活”，而聶赫留朵夫可以“復(fù)活”，就是因為，聶赫留朵夫，曾經(jīng)在生命中有過這么一段，可以喚醒他良知和人性的最純，最真的東西，很可惜，畢巧林沒有。人生是一個輪回，是一個環(huán)，聶赫留朵夫的重生，就讓他回到了那時，最純最真的心，而，當然，靈魂又上升了一個高度，不僅局限于自己的愛，現(xiàn)在變成了對于整個人世間的愛。也同樣對于這段純真的回憶，對于喀秋莎來講，其實是一樣的，也是復(fù)活的一個載體，她也復(fù)活了，這段純真的回憶，之所以不能碰觸，就是因為墮落的人最怕回想到這些曾經(jīng)，這也許會讓她復(fù)活，但是很痛苦，因為她已經(jīng)知道自己墮落了，她無法回首曾經(jīng)那個“眼睛黑得像黑刺李”一般的年代了，也再也不會臉紅或者害羞了，她其實多么憎惡自己的處境，但是這墮落就是她的一個保護膜，讓她可以活得很安全，在那個圈子里，她不需要去痛苦，因為肉體上的墮落讓她不需要去承擔任何精神上的義務(wù)，她可以精神麻痹，并且用報復(fù)為借口來取得快感，每一個以報復(fù)為借口的女人，都是在故意放縱自己而已，而這種墮落的快感，也是會上癮的，就像酒，煙?！八裏o法理解這種感受，便按現(xiàn)在她所一直習慣去做的那樣去做，她用以一種墮落生活的迷霧將這些記憶全部罩住，一次來使自己擺脫它們”當我讀到瑪斯洛娃覺得曾經(jīng)聶赫留朵夫利用她來滿足肉體的需求，而現(xiàn)在利用她來滿足精神上的解救時，我的第一反應(yīng)是對啊，聶赫留朵夫是多么的自私，他現(xiàn)在來找她也只不過是在利用她而已，而當我讀完以后，當我寫到這里的時候，我恍然大悟，其實瑪斯洛娃的苦難并不能掩蓋她靈魂的罪，她自己選擇了墮落，她和聶赫留朵夫一樣，都有靈魂的罪，都需要解救，都需要復(fù)活。
他們，可以說是互相拯救，瑪斯洛娃的肉體上經(jīng)受的苦難喚起了聶赫留朵夫的憐憫與愧疚，而聶赫留朵夫?qū)τ诂斔孤逋匏龅囊磺校尙斔孤逋抟徊揭徊?，去慢慢拾起那曾?jīng)最美好，最純真的畫面，而重生。他們這一生，也許是最后一次見面的最后一句話，“請您原諒”，她愛他，認為自己和他結(jié)合在一起，就會毀掉他的生活，她覺得跟西蒙松一起走掉，就可以使他獲得自由。是的，她給了他自由，而他，也成全了她，讓她從此也沒有了任何心理負擔。多么美的一幅畫面，雖然這一次，瑪斯洛娃沒有那么年輕貌美，雖然這個背景并不是那個美麗的田野和花，而是惡臭的監(jiān)獄，但是他們，和當初那個純潔的一瞥的感覺是一樣的。我很感動，但沒有落淚，因為我感受到了這是一種大愛，不僅僅是男女之間的情愛。我在想，如果聶赫留朵夫從來都沒有自私齷齪過，瑪斯洛娃也從來沒有墮落過，那么，他們會在一起。但是，在那個大的社會背景下，人的心總會受到一定的影響，就像書里面說的。做了官似乎就變壞了，那么，誰，又有什么，能讓他們復(fù)活呢?我不知道，也不想假設(shè)。
聶赫留朵夫曾經(jīng)的齷齪的思想讓我唾棄，那種自私的占有欲，和獸性，讓我腦海中又閃現(xiàn)出那時在третьяковская галерея里面看到的那些貴族女人的美麗而空虛的面孔，我那時盯著她們看了好久，還買了很多卡片，我當時還開玩笑說，我就是喜歡看這些“盛裝下的女人”。有這種男人的思想，也就會讓我想到這些美麗的，在所謂的上流社會的愛情游戲中游泳的女人們。
讓我們來看看，曾經(jīng)的純真與美好，多少次觸動聶赫留朵夫的心：“于是他想起了自己當年是什么樣子。那種生命的朝氣、青春和豐滿像一股清風一樣觸動了他，令他此刻感到痛苦和難過”“他忽然想起，很久以前，當他還年輕，純潔的時候，也在這兒，他透過，磨坊里有節(jié)奏的聲響。。。他不僅想起了十九歲的情景，而且似乎覺得自己像當年一樣朝氣蓬勃，心地單純，對未來充滿無限的憧憬”對于瑪斯洛娃也是一樣：“她看著這張褪色，發(fā)黃的照片，怎么也看不夠，特別是對她自己和她那張年輕，美麗，額頭上飄著的鬈發(fā)的臉看得出了神，起初她瞧著照片，覺得自己似乎還是照片上的那個人，夢一般地回想著她當年是多么幸福，想著要是現(xiàn)在同他在一起會有怎樣的幸福。?！本褪窃?jīng)的那段回憶，牽動著這兩個已經(jīng)不可能再次走到一起的人，直到，他覺得，他愛她并不是為了自己，而是為了她，為了上帝。對于愛情，最純真的愛情，我們應(yīng)該永遠都放在心底，因為不知道將來哪一天，當你快要忘了自己是誰的時候，拿出來看看，曾經(jīng)的純真與美好，也許就會有一種心靈重生的感覺。有人說，這個時代，真愛難尋，不管男人和女人，我相信，對于感情都會有這樣一個重生的過程，年輕的時候，有人也許負了你，或者你負了別人，都過去吧，總有一天，當你參透了人生的道理，而恰好，那個人，也懂得了愛情是一種忠貞而偉大的義務(wù)時，就在一起吧!
《復(fù)活》讀后感
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費大量心血寫成的一部長篇著作，《復(fù)活》講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個故事:一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財，便可以將禍栽贓到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。
《復(fù)活》讀后感
托爾斯泰是俄國19世紀現(xiàn)實主義文學家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長篇小說，是他長期思想的結(jié)晶，是他文學藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說，深為其細膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會的公爵，在充當法庭陪審員時認出一個被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎?，斀z洛娃)正是曾經(jīng)被他誘奸的一個姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門?，斀z洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個漫長而痛苦的過程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。
然而出自文學巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛情故事。《復(fù)活》花費了他從1889-1899年10年的心血。當時他已進入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國當時社會正處于大革命的前夜。所以，《復(fù)活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會和官場。
托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個平民女子，是俄國社會中最為普通的一員。一開始她是一個天真純潔活潑開朗的少女，結(jié)果遇上上層社會的聶赫留朵夫，被他玷污然后拋棄，被趕出家門接著淪落為妓女，最后又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判、法官的不負責任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經(jīng)歷的種.種使她褪去天真，取而代之的是對社會的失望和對上層社會的憎恨。她的一部血淚史是對統(tǒng)治階級和官僚主義最有力的控訴和最無情的鞭笞。但是整個過程中瑪絲洛娃并沒有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無辜的人們，并要求聶赫留朵夫去幫助他們早日離開監(jiān)獄。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活。這些也代表了最底層勞動人民的樸實善良，和對美好生活的向往與憧憬。
我認為讀托爾斯泰的書，千萬不能忘了他的細膩，其中有很多細節(jié)都是不可以一掠而過的，不然你會損失很多。其中，當瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時，她對路人的輕蔑目光毫不在乎，可是當一個買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫了個十字送給她一戈比時，她卻臉紅的低下頭去。這個羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對下層人民的關(guān)懷之情。
再說說聶赫留朵夫這一人物形象，他在小說中的經(jīng)歷比瑪絲洛娃更為復(fù)雜。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象。在拯救瑪絲洛娃的艱難途中，他游蕩在各種官員之間，從內(nèi)心深處意識到官僚以權(quán)壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想。此外，他還走訪瑪絲洛娃的家鄉(xiāng)，看到他從未看見過的觸目驚心的景象，瘦弱的孩子、乞討的婦女……此時，他又喚起了少年時代的靈魂，堅定地站在了農(nóng)民的立場上，決心將農(nóng)民的土地還給農(nóng)民，這件事在上流社會中引起了如同暴風雨般的強烈爭議。
聶赫留朵夫的精神復(fù)活，不再追求無欲享受，從豪華的莊園搬出、將隨身帶的錢財分給窮人、將土地分出。在上流社會過慣了那種奢侈揮霍的生活，能夠在如此短暫的時間里找到自己靈魂的歸宿，這不只感動了瑪絲洛娃也是感動了讀者，作者也正是借此表達對社會覺醒的呼吁。
經(jīng)歷了千萬曲折，不論是瑪絲洛娃最終的復(fù)活，還是聶赫留朵夫的努力執(zhí)著，在我們看來他們最終都應(yīng)該幸福地在一起，然而結(jié)局是有情人沒能終成眷屬?；蛟S是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途，或許是聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的成全，但不管是出于什么原因，我們都不能忘了托爾斯泰是現(xiàn)實主義文學作家。
《復(fù)活》讀后感
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜 卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對一切的困惑，所有他認為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達到一個空前的高度。這對事物的嚴格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀念碑。
讓生命“復(fù)活”——讀托爾斯泰《復(fù)活》
小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”一片萬物生機勃勃的情景一下子展現(xiàn)在我們面前。然而，第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。(中國作文網(wǎng) www.t262.com)
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，開始了對瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復(fù)活?！皬?fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中被污染過，但因為他改過了，他仍是一個沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……而我從主人公身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多事來彌補過錯，這不是每個人都能做到的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。
現(xiàn)實生活中我們不也會面對這樣的時候么?原本純潔的心靈在喧嘩與騷動的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們永遠不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，我們，也應(yīng)該從迷惘中、從酣夢中復(fù)活，走向新的生活，去實現(xiàn)自己的人生價值。
艱難的抉擇·讓人性復(fù)活——讀《復(fù)活》有感
“事情很明白，凡是人們認為重要和美好的事物，往往是卑鄙齷齪，不值一提的，而所有那些光輝奪目，富麗堂皇的外衣，往往掩蓋著日空見慣的罪行，這些罪行不但沒有受到懲罰，而且風靡一時，被人們費盡心思加以美化?！?/p>
“我要做的是良心要我做的事，良心要我犧牲自己的自由來贖罪?！?/p>
在列夫·托爾斯泰的筆下，這就是曾經(jīng)放浪荒.唐、風流成性的涅赫柳多夫到后來的思想覺悟、人性復(fù)活的涅赫柳多夫的轉(zhuǎn)變過程。
一個是充滿理想的少年，一個是美麗純潔的少女;一個是紙醉金迷的貴族老爺，一個是出賣靈魂的風塵女子。他們的人生再次相逢時，一個是高高在上的公爵陪審員，一個是罪大惡極的妓女殺人犯。涅赫柳多夫認出了瑪絲洛娃——少年時的他曾愛過的少女?？墒腔旎煦玢绲纳狭魃鐣鼓樟喾蜃兂闪艘粋€真正意義上的貴族——花天酒地，無所事事;這個罪惡丑陋，金錢至上的社會也讓那個純潔無瑕的卡秋莎成了處處賣弄風騷的瑪絲洛娃。
其實，我更愿意叫她卡秋莎，那是個從小不諳世事地生活在大莊園的無憂無慮的少女。她憧憬著光明的未來，她幻想著美好的愛情，可惜她所想象的這一切最后都被這個無情的社會狠狠地碾碎。人去樓空，才發(fā)現(xiàn)只不過是南柯一夢。帶著一身傷痕，她開始墮落?？勺罱K，她也無法擺脫人性的枷鎖，她的愛慕虛榮使她淪落為風塵女子?；蛟S這個可憐的女人的命運早已被她自己預(yù)言——“我在這里，在泥濘里，在黑暗中，任風吹雨打，站著哭泣?！?/p>
幸好，最終，他們都還是復(fù)活了。
法庭上的匆匆一瞥，使涅赫柳多夫徹徹底底脫變成了一個懺悔者。他為幫瑪絲洛娃脫罪四處奔走，將土地分給農(nóng)民，準備隨瑪絲洛娃遠去西伯利亞。然而在這個過程中，他卻被農(nóng)民懷疑，被親友鄙夷，被上層貴族唾棄。他所堅持的都不被這個充滿銅臭味的社會所理解。人們只關(guān)心自己的利益得失，無所謂良心、道德。而這個社會早已喪失了人性和最基本的憐憫。財富、權(quán)力總是讓世人迷失自我。而在這個社會的熏陶下，涅赫柳多夫的復(fù)活無疑是舉起了一面鮮明的旗幟，人性的光輝在重生的涅赫柳多夫身上綻放!
如果說涅赫柳多夫使卡秋莎墜落成了瑪絲洛娃，那么西蒙松則是瑪絲洛娃真正的拯救者。他作為政治犯的代表，讓瑪絲洛娃覺得并不是每一個人都是為了利益和享樂而活，讓瑪斯洛娃稱這些人是“真正優(yōu)秀的人們”，讓瑪斯洛娃徹底擺脫過去，重新?lián)炱鹉ú?、拾起掃帚，成為一個擁有健全人格的人，找回曾經(jīng)的那個勤勞、善良的喀秋莎。
小說的結(jié)局，瑪斯洛娃選擇了西蒙松，選擇了革命者，選擇了遺忘過去，選擇了開啟嶄新的生活。至此，瑪斯洛娃在精神上真正完成了復(fù)活。
涅赫柳多夫在紙醉金迷的生活與良知中選擇了后者。他面對了自己的良心，不用再背負良心的債，從罪孽感、愧疚感的陰影中走出來。沐浴著陽光的涅赫柳多夫感到了精神上巨大的滿足感和快樂。他告別了渾渾噩噩十年如一日的“貴族生活”，人性的復(fù)活讓他能夠在陽光下舒心地微笑。
列夫·托爾斯泰使兩名原本墜入風塵的主人公復(fù)活，從而抨擊了黑暗的社會。但我想，小說中兩名主人公的復(fù)活也代表了這個社會的復(fù)活。革命正在開始，光明的未來在不遠的前方!
閱讀這個故事是煎熬的，但結(jié)果是令人欣慰、快樂的。我隨文章情節(jié)起伏時而眉頭緊鎖，時而展露笑顏。閱讀《復(fù)活》的過程是漫長的，主人公的一舉一動牽動著我的心。我為瑪絲洛娃的悲慘遭遇而落淚，為涅赫柳多夫的艱難抉擇而揪心，更為他們最后的“復(fù)活”而欣悅。我觸碰到了陽光的燦爛、重生的快樂，閱讀讓我成長，最終我也會由閱讀而蛻變、成熟。閱讀讓我感受到的快樂感如縷縷春風拂面，醉我心脾。我的豆蔻年華因閱讀而格外美麗!
復(fù)活的道路依舊漫長，不過，我們正在前進。前進的道路、奮斗的過程是快樂的，我享受著這個美麗的過程。
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