《瓦爾登湖》閱讀心得7篇

這本書(shū)使我非常受益一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨買(mǎi)不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。下面是小編精心推薦的《瓦爾登湖》閱讀心得，僅供參考，歡迎閱讀！

《瓦爾登湖》閱讀心得【篇1】

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩(shī)意的生活。或許這次選讀這本書(shū)，是希望我們體會(huì)到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來(lái)著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書(shū)描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周?chē)r(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周?chē)囊磺?，與周?chē)鷦?dòng)物互動(dòng)，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對(duì)自由的渴望。

讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖，對(duì)我來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來(lái)越好，逐漸開(kāi)始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問(wèn)題?？赡芎芏鄷?huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。

在大多數(shù)人看來(lái)，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)?。其?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的'出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書(shū)或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》閱讀心得【篇2】

沒(méi)想到在我的人生里能認(rèn)認(rèn)真真讀完的一本文學(xué)作品不是四大名著之一，也不是唐詩(shī)三百首，是孩子留在家里的一本書(shū)，起先對(duì)它并不感興趣，所以讓它在家的一個(gè)抽屜里面沉睡了快一年之久，后來(lái)出于好奇翻開(kāi)看了幾頁(yè)慢慢的就對(duì)這本書(shū)深深吸引住了，尤其是這本書(shū)讓我感悟到了很多值得學(xué)習(xí)的東西?？v觀現(xiàn)在浮躁的社會(huì)，原生態(tài)嚴(yán)重破壞，環(huán)保意識(shí)是靠強(qiáng)制的時(shí)代里，能在靜靜的時(shí)間里翻閱它和160年前的梭羅一起感受他所寫(xiě)的一切原生態(tài)人與自然動(dòng)物和諧的故事，讀著讀著它會(huì)感染你的靈魂，好像把你的靈魂在瓦爾登湖里一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢清洗慢慢清洗……

限于人生閱力和學(xué)識(shí)淺薄，我不敢說(shuō)這十幾萬(wàn)字的書(shū)我能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無(wú)論如何，每個(gè)人的結(jié)論都是相同的。只不過(guò)理解的程度深淺不一而已。的確這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)很難讀，尤其是浮躁的時(shí)侯是跟本看不進(jìn)去的。不過(guò)，一旦沉靜的心讀這本書(shū)，必獲益匪淺。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，是一本孤獨(dú)的書(shū)，他只是一本一個(gè)人的書(shū)?！?/p>

梭羅喜愛(ài)東方文化，閱讀了大量東方著作，他很贊賞道家思想，這也與古人相似。古人的隱逸生活與梭羅相似，都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來(lái)的超然。千年之前陶淵明筆下的那方神奇的水土――桃花源。千百年來(lái)多少仁人志士渴望的精神圣地，又在另一個(gè)國(guó)度重視了，是不是每個(gè)文明都是需要一個(gè)用以升華的場(chǎng)所來(lái)凸現(xiàn)實(shí)呢？

《瓦爾登湖》閱讀心得【篇3】

今晚有幸在單位值班，完成本職工作后，翻閱完了剩下幾頁(yè)在朋友那里借閱的一本書(shū)，《瓦爾登湖》美國(guó)作家梭羅所著。

當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。這是一本靜靜的書(shū)，是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來(lái)的書(shū)，是一本恬靜、智慧的書(shū)，梭羅在一八四五年春天，放棄了繁華的城市生活，在一個(gè)人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，一人過(guò)著寂寞的生活在湖邊，他完全憑著自己的雙手勞作，來(lái)自謀生路。梭羅在那里一個(gè)人生活居住了兩年零兩個(gè)月，在那里生活、閱讀、傾聽(tīng)，種豆、生火、做飯，為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的精神田園。

梭羅在這本書(shū)中寫(xiě)出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。也寫(xiě)了對(duì)現(xiàn)代人們的生活物質(zhì)及人與自環(huán)境的和諧作發(fā)展出了反思，梭羅寫(xiě)了湖邊的森林的濃郁、蒼翠；寫(xiě)了湖上的鳥(niǎo)叫聲的甜美、高亢；寫(xiě)了潛水鳥(niǎo)的活潑與調(diào)皮，寫(xiě)了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛(ài)的動(dòng)作……

讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，,在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開(kāi)心又如此心滿意足。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛(ài)你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然還擁有喜悅、開(kāi)心、榮幸 時(shí)光。

《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威生活，是對(duì)大自然的真情描述。這本書(shū)給予了我很大的精神支持。感謝借閱給我這本書(shū)的朋友，同時(shí)更感謝偉大的著者梭羅能寫(xiě)出了這樣的一本好書(shū)。

《瓦爾登湖》閱讀心得【篇4】

第一次讀梭羅，讀的是這本《瓦爾登湖》，大概是因?yàn)槲覒延幸黄谝粫?huì)的希冀去同它相遇，投桃報(bào)李之下，每一次的窺探都有所得，于是才有了今天這番心情的鋪陳：他實(shí)在是有幾分陶潛的味道，兩者貫通中西方的深澗得以共鳴，采菊人生東籬之下，可曾擷得一抹馥郁？

我開(kāi)始探索他，同時(shí)接受他，在文字中我終于找到我所應(yīng)該做的：平和。這個(gè)世界太浮躁了，當(dāng)燈紅酒綠鋪滿城市的重心，邊緣的陰暗角落反而有幾分風(fēng)骨，我們應(yīng)當(dāng)清醒一點(diǎn)——作為國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，青年一代不能垮掉?？v觀過(guò)去，各路觀點(diǎn)交鋒不止，我們讀書(shū)然后曬在社交媒體上，但是書(shū)的骨髓卻未必吸收；我們?nèi)ソ∩砣缓笤诰W(wǎng)上發(fā)圖，但我們可能根本不理解追求健康的意義。換言之，我們做了太多人云亦云的事情，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)跳出來(lái)，主流的價(jià)值觀從來(lái)不是附和，而是內(nèi)心的真正認(rèn)同。

我們是否也能在被裝點(diǎn)地越來(lái)越花哨復(fù)雜的生活中，還原他的本來(lái)面目？其實(shí)我們都受到了浮躁的影響，而這時(shí)平和就顯得尤其可貴。我們讀書(shū)，只為了和這本書(shū)的作者交流；梭羅寫(xiě)書(shū)，或許也沒(méi)有帶著什么去改變誰(shuí)的意愿，他只是把自己的想法傾訴出來(lái)，而我恰好在合適的年紀(jì)看到了，了解了。于是我讀出來(lái)幾株孤菊的清矜，從方方面面教我們不拘束地放下。平和是一種難得的智慧，我們?cè)谇髮W(xué)生涯中最忌諱的兩種情況都得到了解決：荒廢學(xué)業(yè)者他幫助你找到樂(lè)趣所在；勤勉于思者他告訴你如何保持平常心。

跨越地域和時(shí)間，隔著語(yǔ)言和文字的差異，我還是受到了他的教誨，如他所言：知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。

《瓦爾登湖》閱讀心得【篇5】

我們久久生活在世俗的繁亂之中，時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!

《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名，討厭上流社會(huì)，追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年，開(kāi)始了神仙般的生活。

他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂(lè)。雖然沒(méi)有人與他交談，但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過(guò)得很充實(shí)很快樂(lè)。他可以在上午種田，在下午看書(shū)或去勘測(cè)山川與河流，還可以采摘山中的野果，與小動(dòng)物親密接觸。這種無(wú)人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒(méi)有城市的燈紅酒綠，沒(méi)有上流社會(huì)的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢(qián)?可在森林中根本不需要錢(qián)。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣(mài)了，它們變得一文不值。

與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí)，不畏強(qiáng)權(quán)，他會(huì)在任何場(chǎng)合說(shuō)出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人，他也會(huì)毫不客氣地回絕他們，令他們難堪。

其實(shí)，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實(shí)?？峙卢F(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)人能像他這樣了。

他熱愛(ài)自然，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的一草一木勝過(guò)愛(ài)自己的生命。

美麗的自然，我們只有真正遠(yuǎn)離喧囂，才能走近她，感受她的氣息與活力。不過(guò)，現(xiàn)在或許我們永遠(yuǎn)都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類(lèi)的介入，她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們，是我們，都是人類(lèi)毀壞了她的容顏，使她變得“喜怒無(wú)常”。是了，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法貼近她了，是了……

《瓦爾登湖》閱讀心得【篇6】

一直想拜讀美國(guó)大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》，奈何卻苦于沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)。今年暑假終于拿起了這本文學(xué)巨作，沒(méi)想到一讀就入了迷，因?yàn)樗罅_筆下的瓦爾登湖實(shí)在是一個(gè)讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀(jì)上半葉的美國(guó)，處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)發(fā)展迅猛，人人都為了名利而奮不顧身，但作者卻在此時(shí)投身于大自然的懷抱，這份勇氣實(shí)在是令人欽佩。他厭倦了城市工業(yè)帶來(lái)的喧囂，只想遠(yuǎn)離一切，去尋找內(nèi)心深處真正的平靜。

一抱起這本書(shū)，我就覺(jué)得放不下來(lái)了，為作者筆下那個(gè)神秘而寧?kù)o的瓦爾登湖而深深著迷，也為他這種勇于追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁，作者與木屋相伴，跟飛鳥(niǎo)對(duì)話，親自開(kāi)墾荒地，耕田勞作，這種生活狀態(tài)，在我看來(lái)才是真正的活著。反觀當(dāng)下社會(huì)的我們，為了追名逐利，早就拋棄了內(nèi)心世界，每天早上坐著擁擠的地鐵上班，為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭(zhēng)吵，我們沒(méi)有在生活，只是為了活著而活著。試問(wèn)，你有多久沒(méi)有停下腳步好好直面自己的內(nèi)心了?你有多久沒(méi)有離開(kāi)繁華的城市回到淳樸的鄉(xiāng)村了?想到那句很有名的話“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。話雖如此，可是我們做不到像梭羅那樣回歸自然，也缺少陶淵明那份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的逍遙。因?yàn)槲覀兗缟系膿?dān)子太多，我們的思想負(fù)擔(dān)太重，我們沒(méi)有辦法把什么都拋下，只去尋找那種詩(shī)意的世界。

讀完這本書(shū)，我還是要為了學(xué)習(xí)和生活所奔波，但這并不意味著《瓦爾登湖》對(duì)我沒(méi)有影響，相反，它對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種精神的寄托，是我理想中的烏托邦，是能時(shí)時(shí)刻刻地讓我找到內(nèi)心的淡然與恬靜。

永遠(yuǎn)不要遠(yuǎn)離自然，在這個(gè)浮躁的社會(huì)更是要如此。

《瓦爾登湖》閱讀心得【篇7】

1845年7月4日，梭羅為一項(xiàng)試驗(yàn)移居優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過(guò)一種簡(jiǎn)單的隱居生活。自耕自足兩年有余的時(shí)間里，他體會(huì)到了心靈的自由和閑適：搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，簡(jiǎn)樸而又原始。在他離開(kāi)之后，就將兩年來(lái)的感悟?qū)懗闪诉@本傳世的佳作《瓦爾登湖》。

這本書(shū)不僅能讓讀者如臨其境感受到大自然之可愛(ài)與瑰麗，更能從嘈雜的現(xiàn)實(shí)生活中解放靈魂，感受心靈的寧?kù)o與欣慰。就好像一絲清泉傾瀉而下，冰冰涼打在頭上便撩得你一個(gè)激靈，輕輕柔沁入皮膚觸碰你每寸神經(jīng)，最后匯聚到脊髓之中成為你身體中不可剝離的一部分。它深刻地影響著每一個(gè)讀過(guò)它的人，比如海子就曾寫(xiě)道：梭羅這人有腦子 ，梭羅手頭沒(méi)有別的 ， 抓住了一根棒木 。 那木棍揍了我 ，狠狠揍了我 ，像春天揍了我” 。

這首《梭羅這人有腦子》，生動(dòng)地表現(xiàn)出梭羅所傾注在文字中的自熱之愛(ài)，唯美的筆法真實(shí)地勾勒出大自然的靈動(dòng)，帶著強(qiáng)大的沖擊力撲面而來(lái)，使人毫無(wú)招架之力，就像被木棒狠狠揍了似的，猛然醒悟，重新審視周?chē)?，嗅到野芳發(fā)而幽香，見(jiàn)到佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出。而后墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，達(dá)到坐忘。

于是，梭羅的智慧與老子的哲學(xué)其驚人的相似就不得不提了。他們都認(rèn)為一切都應(yīng)該遵循大自然的規(guī)律，不做違反自然法則的事， 澄心味象、契合自然、心納萬(wàn)物。在另一方面，人的物質(zhì)生活應(yīng)該降到最低，自給自足，但精神生活一定要崇高，要有詩(shī)意，使自己的心性得到完全的解放，清靜、恬淡、寂寞、無(wú)為。由此可見(jiàn)，這二者幾乎是完全一致的。

書(shū)中梭羅看到了他的同鄉(xiāng)們，不幸繼承了農(nóng)舍、房屋、谷倉(cāng)、牛群、以及農(nóng)具，繼承了這些得來(lái)容易擺脫難的東西。他疑惑是誰(shuí)使他們成了土地的奴隸，疑惑他們?yōu)槭裁匆怀錾烷_(kāi)始挖掘自己的墳?zāi)?。他們不得不度過(guò)別人的一生，推著所有這些東西往前，盡自己所能過(guò)得好一些。

而在現(xiàn)實(shí)中，我們也遇到了多少可憐的、不朽的人啊。他們幾乎被生活的重?fù)?dān)壓垮、悶死、爬行在人生之路上。他們是房子的奴隸，車(chē)子的奴隸，更是金錢(qián)的奴隸。西班牙《世界報(bào)》上有這樣對(duì)中國(guó)房?jī)r(jià)的評(píng)論“中國(guó)的高房?jī)r(jià)毀滅了年輕人的愛(ài)情，也毀滅了年輕人的想象力。他們本可以吟誦詩(shī)歌、結(jié)伴旅行、開(kāi)讀書(shū)會(huì)。現(xiàn)在，年輕人大學(xué)一畢業(yè)就成為中年人，為了柴米油鹽精打細(xì)算。他們的生活，從一開(kāi)始就是物質(zhì)的、世故的，而不能體驗(yàn)一段浪漫的人生，一種面向心靈的生活方式?！?/p>

可見(jiàn)，盡管時(shí)代浮躁奴隸層出，但是如果人始終在一種錯(cuò)誤下勞作，那么很快就會(huì)成為后繼者開(kāi)墾荒原時(shí)不得不清理的阻礙，而他的大部分也終將會(huì)被犁入泥土成為肥料。對(duì)于我們，二十歲的經(jīng)年里放大了什么，什么又是這個(gè)年齡段所不該承受，我們什么時(shí)候才能找到腳踏實(shí)地的安全感，內(nèi)心真實(shí)親切的期盼？?jī)H僅由于無(wú)知和錯(cuò)誤，被生活中人為的煩惱和過(guò)于粗重的勞作擠得滿滿的，以致無(wú)法摘取人生精美的果實(shí)。難道是我們的手指因過(guò)度勞作也變得太笨拙、顫抖得太厲害而做不到這一點(diǎn)了？

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？大學(xué)本應(yīng)是人生中最自由的階段，沒(méi)有高考的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有老板的苛刻要求。我們理應(yīng)能夠順從我們的渴望，不要急著給自己戴上考研、出國(guó)的枷鎖，去追逐理想，去鉆研學(xué)術(shù)，去賞玩山水。更何況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章，去跑，去跳，去舞蹈，去歌唱。

當(dāng)夕陽(yáng)西沉?xí)r，到美港山上，大嚼其越橘和漿果；在溫和的黃昏中，坐在船里弄笛，看到鱸魚(yú)游泳四周，好似迷上笛音；夜晚月光旅行在肋骨似的水波上，那上面還零亂地散布著破碎的森林。聽(tīng)聽(tīng)梟鳥(niǎo)和狐貍和唱的小夜曲，不知名的鳥(niǎo)雀發(fā)出尖厲的嘯聲。銜著野草，吮著汁液，思索黃金時(shí)代里，有多少山林水澤的精靈曾經(jīng)居??？

那是在康科德的冠冕上的第一滴水明珠，是梭羅的心之所棲，是世界上唯一的瓦爾登湖。而我們，只要同樣拋去繁雜，此身所在，便是瓦爾登天堂。