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關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字8篇

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關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字8篇

  書(shū)是我生活中必不可少的,它就像我的啟蒙老師,讓我了解了許多知識(shí),也懂得了很多做人的道理。下面是小編為大家收集關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字,歡迎借鑒參考。

關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字8篇

  《三字經(jīng)》讀后感1000字一

  書(shū)是我生活中必不可少的,它就像我的啟蒙老師,讓我了解了許多知識(shí),也懂得了很多做人的道理。

  記得上一年級(jí)時(shí),媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》,剛開(kāi)始我很不喜歡看這本書(shū),因?yàn)槲矣X(jué)得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書(shū),有一波三折的情節(jié)吸引我,而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽(tīng),她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒(méi)有跌宕起伏的故事,但是它更耐人尋味。

  漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的精華,也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)經(jīng)典。這本書(shū)里,每三個(gè)字為一句話,一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,是一本很有教育意義的書(shū),《三字經(jīng)》教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校,親師愛(ài)友,勤于讀書(shū)等太多做人做事的道理。

  當(dāng)我讀到:“香九齡,能溫席?!蔽艺娴暮芨袆?dòng),小黃香九歲時(shí),就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名,還勤奮刻苦,博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,卻不知道知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是趕時(shí)髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。

  “融四歲,能讓梨”講得就是:孔融四歲的時(shí)候,鄰居www.99zuowen.com家送來(lái)一筐梨,他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨,大人問(wèn)他:“你為什么挑小的呢?”他回答說(shuō):“哥哥們年紀(jì)大,應(yīng)該吃大的,我年紀(jì)小,就應(yīng)該吃小的呀。”我覺(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子,從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

  有一次我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候,看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著,隨著車(chē)子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險(xiǎn),我立馬站起來(lái)扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問(wèn):“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐’,所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說(shuō):“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子。”聽(tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng),我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!

  通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代,是有它的道理的,例如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互幫互助、愛(ài)護(hù)公物等等,我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去,把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng),這是我的夢(mèng)想。

  俗語(yǔ)說(shuō):書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。同學(xué)們,與書(shū)為友,其樂(lè)無(wú)窮,讓我們點(diǎn)燃讀書(shū)的激情,在書(shū)海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!

  《三字經(jīng)》讀后感1000字二

  近期,實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)開(kāi)展的“讓讀書(shū)成為習(xí)慣,讓書(shū)香溢滿校園”讀書(shū)節(jié)活動(dòng)正如火如荼的進(jìn)行著,《三字經(jīng)》誦讀比賽更是將此次活動(dòng)推向了高潮。為營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍,學(xué)校還積極提倡親子共同閱讀,旨在“讓閱讀融入生活,讓閱讀伴隨人生,讓閱讀綻放生命的光彩”。

  《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)?!度纸?jīng)》運(yùn)用事理并舉、圖文并茂的方法,以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫(huà)面,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔的,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

  孩子閱讀《三字經(jīng)》過(guò)程,也就是提高認(rèn)識(shí),陶冶情操的過(guò)程。作為家長(zhǎng)的我,在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻的認(rèn)識(shí)。感受最深刻的有以下幾個(gè)方面。

  “蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物”。蠶可吐絲,為人類(lèi)造福;蜂也可釀蜜,為人類(lèi)做事。身為學(xué)生的孩子,不懂得自己應(yīng)盡的本分,又怎么去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?

  讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步?!薄坝撞粚W(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問(wèn),多讀書(shū),讀好書(shū)。知識(shí)就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類(lèi)多作貢獻(xiàn)。萬(wàn)丈高樓平地起,小學(xué)生在我們的學(xué)業(yè)的征途上是打基礎(chǔ)的階段,我們一定要為茁壯成長(zhǎng),進(jìn)入社會(huì)有所作為打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  “玉不琢,不成器”玉不經(jīng)過(guò)雕琢,就不能成玉器,是玉就得雕琢,是人才也得磨練,那怎么磨練呢?就是要我們努力學(xué)習(xí),積累知識(shí),不然長(zhǎng)大后就不能成大器。

  “頭懸梁、錐刺股”,則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦,要珍惜學(xué)校、家庭、社會(huì)給我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,好好學(xué)習(xí)天天向上。所謂“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,我們整天不愁吃不愁穿,要珍惜時(shí)間,學(xué)習(xí)也無(wú)須“頭懸梁、錐刺股”,但也不能沉迷于電視、游戲,應(yīng)珍重少年時(shí),不負(fù)云和月。

  而“讀史者,考實(shí)錄”告訴我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真,不能似是而非,似懂非懂,我們應(yīng)該一絲不茍,字不懂就翻字典,記不清拿不準(zhǔn)就多翻書(shū)??傊畬W(xué)習(xí)要認(rèn)真,掌握知識(shí)要牢固,不能囫圇吞棗,“知之為知之,不知為不知,是知也”。

  孩子一開(kāi)始讀這些的時(shí)候,字難認(rèn),不好讀,典故又不懂,感覺(jué)枯燥乏味,后來(lái)讀得多了,漸漸的“曉之以理,動(dòng)之以情”,孩子越來(lái)越喜歡讀《三字經(jīng)》了,高興的時(shí)候還與我進(jìn)行思想交流與誦讀比賽,現(xiàn)在《三字經(jīng)》已成了我們的良師益友了。

  愿所有的孩子都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識(shí),傳承美德,樹(shù)立良行,做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。

  《三字經(jīng)》讀后感1000字三

  我對(duì)三字經(jīng)讀后感。

  人之初性本善,性相近習(xí)相遠(yuǎn)。這并不陌生的語(yǔ)句卻是我這代未讀、未學(xué)、未深入體會(huì)的。也許有人覺(jué)得這是陳詞濫調(diào)、老生常談。是啊!也許如您所說(shuō)。

  如果有人問(wèn)我們中國(guó)有那些名勝古跡,大家會(huì)有許多答案,如長(zhǎng)城、北京故宮等很多,當(dāng)你回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)是怎樣一種心情呢?是自豪、興奮。那些偉大的古老建筑是誰(shuí)創(chuàng)造的?是我們的祖先。是什么使他們會(huì)有如此偉大成就,是文化。一切物質(zhì)的成就都源自于精神,世間的物質(zhì)經(jīng)過(guò)人類(lèi)的設(shè)計(jì)、加工制造成就了人類(lèi)偉大的作品。人類(lèi)所創(chuàng)造的物品,一根針、一幅畫(huà)身邊任意一個(gè)物品,那個(gè)不是人類(lèi)文化的作品。今天的我們對(duì)傳統(tǒng)文化所知甚少,但卻洋洋得意于對(duì)西方文化的積累,未能真正卻體會(huì)我們未能學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所丟失的什么東西。

  我本人愿于大家一起重新來(lái)學(xué)習(xí)那們祖先文化中優(yōu)秀的作品,來(lái)充實(shí)我們自己。既然要學(xué)習(xí)一應(yīng)該從基礎(chǔ)開(kāi)始,我與好友共同從起蒙讀物開(kāi)始學(xué)習(xí),并將每次的體會(huì)與大家分享。希望大家也能開(kāi)始重讀精典,一起進(jìn)步、一起成功。

  我們從《三字經(jīng)》開(kāi)始。

  人之初性本善,性相近習(xí)相遠(yuǎn)。

  茍不教性乃遷,教之道貴以專(zhuān)。

  這是開(kāi)始,我們祖先非常優(yōu)秀,在寫(xiě)文章里就能看出來(lái)。古文,尤其是說(shuō)理的古文,一般都教全書(shū)的重點(diǎn)、核心安排在開(kāi)始,而后的篇幅全在立論、解釋?zhuān)詈笫莿駥W(xué)?!度纸?jīng)》開(kāi)始這一段就是本文的核心。再簡(jiǎn)之就是性,習(xí),教,專(zhuān)。依方解意,“人之初性本善,性相近習(xí)相遠(yuǎn)”。一般解釋是人在初生之后,其本性是善良的。本性的善良,在日后的成長(zhǎng)過(guò)程中積累的,使大家各自變的差異越來(lái)越大。古人寫(xiě)作不會(huì)將所有道理都寫(xiě)出來(lái),需要我們自己去研究、體會(huì)。我們的“人之初”在那里,大家都以出生為起點(diǎn),那是生命的初始,不是人的初。為什么呢?初與后是一念之間的事,大家有相親的體會(huì)嗎?當(dāng)你初次與對(duì)方相見(jiàn)時(shí),這一里就是“人之初”。當(dāng)與你世間一切人、物、風(fēng)景、意識(shí)相接觸的時(shí)候,即是初。性本善,大家對(duì)這一點(diǎn)需要體會(huì),因?yàn)槿说哪?,剎那之間有數(shù)十百千之變。所以大家需要在修定之后會(huì)有些體會(huì)。這個(gè)善即是在你與人物相接觸的第一念之后繼之念應(yīng)該是善的。答案在《系辭》:“一陰一陽(yáng)之謂道。繼之者善也,成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓日用而不知?!边@里很清楚的說(shuō)明了,“一陰陽(yáng)之謂道”,一男為陽(yáng),一女為陰,相親時(shí)見(jiàn)面時(shí)即成為相親之道。如果雙方互相都有好感,那就會(huì)繼續(xù)相處、感情漸深而致結(jié)婚。能嫁給自己喜歡、中意的人當(dāng)然是最吉的事?!墩f(shuō)文》:“善,吉也?!蹦阏f(shuō)怎么不是善呢?成之者性,即是雙方的好感,那個(gè)“性”由雙方的相交而為結(jié)婚的“善”。

  在這里還有一層意思是教化人心,國(guó)由眾人成,每人行善則國(guó)家必定強(qiáng)盛?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》“善,德之建也”。其實(shí)其理必然,大家都喜歡善良的人。當(dāng)大家與他人交往時(shí)都能以善待人,那成就的必定是善,是你的善,令人尊敬的緣由?!吨芤住防は笤唬骸暗貏?shì)坤,君子以厚德載物。”前面說(shuō)過(guò)善,德之建也。厚德需要多少善來(lái)成就,大家應(yīng)該想想,更應(yīng)該試著來(lái)做。因?yàn)樾猩屏⒌虏⒉浑y,從小作起,少致多,這是次第。任何事都需要經(jīng)過(guò)這一步驟。身邊開(kāi)始做起,如日常生活中的家務(wù),《治家格言》中“黎明即起,灑掃除”。只要堅(jiān)持三天就會(huì)成為習(xí)慣,一個(gè)月后你會(huì)有新的感受,半年就有大變。如此你再努力,由少致多,從己至人,三年間你會(huì)使自己有一次全新的變化。因?yàn)槌芍咝?,借一句廣告詞“你本來(lái)就很美”。如天鵝還未長(zhǎng)成,但它必定是天鵝,成長(zhǎng)需要我們努力來(lái)學(xué)習(xí)、積累一些有用的東西。順便將我的另一個(gè)觀點(diǎn)拿來(lái)與大家討論,知識(shí)在于積累,而學(xué)問(wèn)在于體悟。一般大家總是將有學(xué)識(shí)的人稱(chēng)為有學(xué)問(wèn),那是學(xué)識(shí)之淵博稱(chēng)。但學(xué)問(wèn)是每個(gè)人所都有的,只是體現(xiàn)不同。因?yàn)橹R(shí)每天都在更新,我們需要學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的就是知識(shí)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的,也許是本人學(xué)識(shí)淺薄,所知堪少,希望有識(shí)之士加以教誨。

  性相近習(xí)相遠(yuǎn)。性為什么是相近的呢?因?yàn)橄鄬?duì)于習(xí)慣來(lái)講。性包括太多,但古文中只少本文以前肯定沒(méi)有男女之欲之意思。它是人物最本質(zhì)的東西,不論中外、男女老少都知道冷暖,這就是性相近。而習(xí)慣卻因地區(qū)而有不同,習(xí)包括很多如學(xué)識(shí)、生活習(xí)慣等。習(xí)相對(duì)于性,性與習(xí)是什么關(guān)系呢?是內(nèi)外、主次都可以,但我們認(rèn)為是本質(zhì)與發(fā)展關(guān)系。

  茍不教性乃遷,教之道貴以專(zhuān)。

  我們經(jīng)常稱(chēng)教師為人類(lèi)靈魂的工程師,可見(jiàn)一個(gè)人的成長(zhǎng)教育有著十決定性的關(guān)系,這是著重點(diǎn)明教育對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)社團(tuán)乃至國(guó)家的重要性。教什么是呢?據(jù)我所知古人因其家境不同對(duì)學(xué)習(xí)分幾個(gè)層次,一般家庭,我們以士家工商來(lái)分,也就是以農(nóng)、工為主的家庭,收入有限也只是學(xué)識(shí)字,學(xué)些三百千;經(jīng)商之家在這基礎(chǔ)上還要讀些四書(shū)五經(jīng)等,再繼其他書(shū)籍開(kāi)闊思維;士大夫家庭就更多了,一輩子學(xué)習(xí)無(wú)止。

  我們祖先的教育以育人為基礎(chǔ)、根本,首選教育為人之道,長(zhǎng)大后再繼以百工技藝等。這與現(xiàn)代的教育有些區(qū)別,但這一區(qū)別造就的人可就大不同了。三百千是基礎(chǔ)讀物,也是塑造人的根本。

  還有就是專(zhuān),一是專(zhuān)業(yè),世間百工技藝;其次是專(zhuān)心,恒心。從古到今,那一行業(yè)的成功人士不是經(jīng)歷數(shù)十年的心血、精力學(xué)習(xí)而成就的。我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的這種學(xué)習(xí)精神、以持久之力成就自己功業(yè)。

  我們?cè)趯W(xué)習(xí)后總結(jié)出以上這幾點(diǎn)來(lái),只是個(gè)人拙見(jiàn),只是想將自己的學(xué)習(xí)成果先總結(jié)積累,在讀中得到樂(lè)趣,《論語(yǔ)學(xué)而》:“學(xué)而時(shí)習(xí)之不矣樂(lè)乎?!碑?dāng)我們從學(xué)習(xí)中得到自己的體會(huì)時(shí),是快樂(lè)的,因?yàn)槟茉鲩L(zhǎng)自己的知識(shí),提升自己的分析能力。

  希望大家也來(lái)一起重讀經(jīng)典,讓我們將做人這一課再學(xué)習(xí)、再加強(qiáng),因?yàn)檫€不夠,最重要的是將祖先偉大的人文精神傳承下來(lái),發(fā)揚(yáng)光大。

  《三字經(jīng)》讀后感1000字四

  今年暑假里,我將《三字經(jīng)》誦讀了一遍,這一本書(shū)里有許許多多古圣賢刻苦學(xué)習(xí)的故事。

  “披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦?!边@一段話的意思是西漢人路溫舒,用蒲草編成“簡(jiǎn)”,抄書(shū)學(xué)習(xí)。公孫弘用竹子當(dāng)作簡(jiǎn)。他們無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),但依然知道勤勉努力。漢代人孫敬打瞌睡,就把頭發(fā)吊在屋梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦,困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,讓自己清醒。他們勤奮刻苦的學(xué)習(xí)并沒(méi)有被誰(shuí)督促,卻能如此自覺(jué)。還有他們?cè)跊](méi)有書(shū)的情況下尚且知道刻書(shū)抄書(shū)進(jìn)行閱讀,而我們?cè)诮裉鞎?shū)籍如此豐富的情況下,更應(yīng)該盡自己所能努力去閱讀才是。要想成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,就必須自覺(jué)地刻苦讀書(shū),因?yàn)閷W(xué)習(xí)始終是自己的事情,別人永遠(yuǎn)無(wú)法替代。

  “若梁灝,八十二。對(duì)大廷,魁多士。彼既成,眾稱(chēng)異。爾小生,宜立志?!币馑际撬稳肆簽诎耸q高齡時(shí),在朝廷進(jìn)行的進(jìn)士考試中,戰(zhàn)勝了所有的考試者,奪取狀元。眾人都感到非常驚訝。你們就這些小孩,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)梁灝的精神,從小立定志向。從這段話中我體會(huì)到一個(gè)道理:有志者,事竟成。凡事只要能下定決心堅(jiān)持不懈,就一定會(huì)成功。

  讀了這兩段,我很感動(dòng)。為自己生活在這個(gè)時(shí)代感到幸運(yùn),為上著那么好的學(xué)校感到幸福,我要珍惜現(xiàn)在的生活,以這些古圣賢為榜樣刻苦學(xué)習(xí),爭(zhēng)取長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,不辜負(fù)老師與父母的期望。

  題后話:

  前不久,天琦爸突然問(wèn)她:“你暑假背的三字經(jīng)還記得嗎?”天琦愣了一下老實(shí)回答說(shuō):“有點(diǎn)記不得了?!薄澳勤s緊拿出來(lái)溫習(xí)一下,要不,再過(guò)段時(shí)間就全忘了。”“媽……”天琦向我發(fā)出了求救信號(hào),我瞄了她們父女倆一眼道:“現(xiàn)在進(jìn)入總復(fù)習(xí)了,那就一天背一行好了?!薄昂煤煤?,我同意?!碧扃鶃?lái)不及的附和,她當(dāng)然同意,三字經(jīng)開(kāi)頭一部分,她不復(fù)習(xí)也能背出來(lái)。

  在今年暑假之前,我也有要求天琦背誦三字經(jīng),但都由于她提不起興趣而半路夭折了,今年暑假正好在新華書(shū)店看到一本編寫(xiě)有詳細(xì)解說(shuō)的三字經(jīng),還附帶一些精采的歷史小故事,通俗易懂,買(mǎi)回來(lái)后,天琦基本上每天背一頁(yè),差不多假期結(jié)束時(shí)三字經(jīng)也背好了。我感覺(jué)天琦背完三字經(jīng)最大的收獲就是:她對(duì)歷史的長(zhǎng)河有了一個(gè)大體的概念,現(xiàn)在再看歷史劇,她會(huì)問(wèn)我,這是哪個(gè)朝代的?暑假游故宮的時(shí)候,她跟她爸爸說(shuō):爸爸,你知道嗎?故宮是明朝朱棣時(shí)建造的,它經(jīng)歷了明清兩個(gè)朝代,朱棣的皇位是搶的侄兒朱允文的等等,這讓我很欣慰,開(kāi)卷有益,真的說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)!

  《三字經(jīng)》讀后感1000字五

  國(guó)慶節(jié)在家休息的日子,爸爸要求我把以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》拿出來(lái)重讀,并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí),其中很多語(yǔ)句的意思我都不懂,現(xiàn)在上學(xué)了,經(jīng)過(guò)爸爸的講解,我能理解了書(shū)中的一些含義。

  特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:昔仲尼,師項(xiàng)橐;古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒(méi)有老師,但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū),孫康依靠雪的反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū),隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū),他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。

  在讀懂了這一段后,我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書(shū)本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。

  家長(zhǎng)評(píng)價(jià):孩子從學(xué)齡前,我就開(kāi)始嘗試對(duì)她進(jìn)行國(guó)學(xué)方面的啟蒙,縱觀國(guó)學(xué)經(jīng)典Www.GuaZe.Com瓜澤網(wǎng),我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡(jiǎn)化版的《三字經(jīng)》,在開(kāi)學(xué)之前,孩子已經(jīng)可以大體背誦了,當(dāng)然,其中內(nèi)容,是不可能知其意的。中華文明博大精深,一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國(guó)、平天下,正所謂“半部論語(yǔ)治天下”。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折,但前途樂(lè)觀,因?yàn)槲覀兂錾?1世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗,為民族精神點(diǎn)起希望之火。

  孩子的國(guó)慶作文有一篇是讀后感,其實(shí)孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過(guò)的《三字經(jīng)》,提煉其中的精髓。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下,孩子對(duì)上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對(duì)待學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)有多么重要,我覺(jué)得已經(jīng)是不小的進(jìn)步。

  有了第一篇作文的體驗(yàn),這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動(dòng)表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn),初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長(zhǎng)進(jìn)令人欣喜,同時(shí)也體現(xiàn)了園丁的辛苦,相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強(qiáng)之下,會(huì)有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的未來(lái)。

  《三字經(jīng)》這代歷史書(shū),相信大家都看過(guò)吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!

  三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)。

  三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!

  在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對(duì)她說(shuō),只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬(wàn)物復(fù)蘇,而沒(méi)回去的時(shí)候,將寒冷無(wú)比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。

  瞧,這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒?amp;hellip;…這些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!

  《三字經(jīng)》不但要背,還要背里面的故事和意思,透徹理解它,才能懂得新知識(shí),為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)?!度纸?jīng)》真的是一本好書(shū),曾是古代四大好書(shū)之一呢!為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn),為了我們的將來(lái),為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué),倡導(dǎo)文明,讓我們一起,來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷(xiāo)書(shū)——《三字經(jīng)》吧!

  我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理,這些大道理令我深有感觸。

  “幼不學(xué),老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂九月不恥下問(wèn),讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的?!坝H師友,習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。

  “玉不琢,不成器,”玉不經(jīng)過(guò)雕琢,就不能成玉器,著說(shuō)明了一個(gè)道理,就是要我們努力學(xué)習(xí),不然長(zhǎng)大后就不等成大器。

  經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》讓我知道了:“夏有禹,商有湯。夏傳子,家天下。始春秋,終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng),七雄出。太祖興,國(guó)大明。清順治,據(jù)神京。復(fù)漢土,民國(guó)興?!边@些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣:一人立志,萬(wàn)夫莫敵,”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合,那么我們都會(huì)和平相處,讀了歷史書(shū),考試時(shí)要按時(shí)記載,通過(guò)古到今,如果親眼所見(jiàn)者,都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。

  讀了《三字經(jīng)》后,我的感受更深了,因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō):“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書(shū),喲工友益友,擁有一顆純潔的人,這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪,可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解,去親近社會(huì)與大自然。

《三字經(jīng)》讀后感1000字六

經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初,性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭,一語(yǔ)雙關(guān),既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時(shí)候,天性本來(lái)是善良的,通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類(lèi)內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。

性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大,但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大??梢?jiàn)在古代,就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響,這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物,在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí),也在無(wú)形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。

茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)。

“如果不去接受教育,善良的本性就會(huì)受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專(zhuān)一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解,我對(duì)這句話,情有獨(dú)鐘,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對(duì)于18歲以下未成年人,他們沒(méi)有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

對(duì)于學(xué)習(xí),最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí),有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí),也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨,但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí),技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中,為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題,是不是花心思學(xué)習(xí)了,是不是“用心專(zhuān)一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候,要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

《三字經(jīng)》讀后感1000字七

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn),它易讀、易記、易理解。《三字經(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理,還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。” 告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?,不打磨雕刻,就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才,我們必須得活到老學(xué)到老,使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā),我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí),多為父母做些家務(wù),做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候,父母、老師的教育十分重要。所謂:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候,性格本來(lái)是善良的,他們的性格十分相近,長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?,性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己,另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo),這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞,所以教育是很有必有的!

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨,知道自己的歲數(shù)最小,就把最小的梨留給自己,這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古,婦孺皆知,每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史,歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有:夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家,這些國(guó)家中,出現(xiàn)了許多賢明的君主,如一代明君——李世民,他深得民心,把唐朝治理地井井有條,雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君,可昏君也有不少,如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同,他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上,不顧老百姓是死是活,只有自己開(kāi)心就好,他的做法是可恥的,惡人有惡報(bào),最終,隋朝毀在了他的手里,是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家,這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手,這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài),最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后,接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車(chē)胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū),一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū),他們雖然家貧,但是他們?nèi)烁F志不窮,這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn),他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!

講完了所有的故事,我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固,比如說(shuō):曰仁義,理智信。此五常,不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的,但在現(xiàn)代社會(huì)上,能做到的人屈指可數(shù),所以我們要有禮貌,做新時(shí)代的少年。

《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深,我們要學(xué)好《三字經(jīng)》,傳承優(yōu)秀的中華精神,并發(fā)揚(yáng)光大!

《三字經(jīng)》讀后感1000字八

我從幼兒園開(kāi)始就學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》了。當(dāng)時(shí),我讀來(lái)讀去就只為了一個(gè)目的:傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)?,F(xiàn)在到了小學(xué),我們學(xué)到了國(guó)學(xué),我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來(lái)……

其實(shí)許多人說(shuō)《三字經(jīng)》是很無(wú)聊的,我剛開(kāi)始也這么認(rèn)為,可到了今天,我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識(shí)。

我最喜歡里面的一句:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染,意思就是:“狗在晚上看家,雞在早晨叫醒人們,人如果不學(xué)習(xí),怎么能成人呢?”

也是,如果不學(xué)習(xí),就連一個(gè)做人的資格也沒(méi)有,何談在社會(huì)上發(fā)展呢?

接下來(lái)的這句,是上一句話的后面一句:“蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物?!边@句的意思也讓我深受感染:“蠶會(huì)吐絲,蜜蜂會(huì)制造蜂蜜,人不學(xué)習(xí)的話,還不如這些動(dòng)物?!笔茄?,許多動(dòng)物會(huì)為人類(lèi)制造東西,而有些人呢,只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。

《三字經(jīng)》里,還有許多我不知道的知識(shí)呢!我知道了五岳,有岱山,華山,嵩山,恒山,衡山。啊,我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個(gè)天干,十二個(gè)地支。天干有甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢,現(xiàn)在,我哪個(gè)都知道了。

我還知道了唐代有個(gè)神童,叫劉晏。他才七歲呢,是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和O鄬?duì)起來(lái),我比他笨多了?!度纸?jīng)》里面是這么說(shuō)的:“唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人,只要勤奮好學(xué),也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。”我一定會(huì)把這句話牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來(lái)的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

我還知道了人類(lèi)生活中的主食有的來(lái)自植物,像稻子、小麥、豆類(lèi)、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后,才成為人類(lèi)日常生活的必需品。

我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是:“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來(lái)如此啊。

我知道了我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱(chēng)為“八音”。 我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧,聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

從今天開(kāi)始,我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》,因?yàn)樗糜腥ぃ驗(yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書(shū)。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話,請(qǐng)你也來(lái)看看吧!

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