傅雷家書讀后感六百字左右
《傅雷家書》中，看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母?！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!以下是小編為大家整理的傅雷家書讀后感六百字左右，希望能給各位提供幫助!
傅雷家書讀后感六百字左右篇1
隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活水平也不斷的提高，但是仍有一些家庭問題隱藏在其中。比如，孩子和家長的交流溝通問題就算是一大難題。而傅雷卻用書信經(jīng)常與自己遠在異國的兒子交流，這是值得廣大家長朋友們學習的。
作為一名中學生，我的家庭是比較開放的，所以家長與孩子的溝通問題是不太嚴重的，但多少還是有一點的。就比如說，以前我比較宅，家里人就總說我是一個悶葫蘆，也不出去找小伙伴們玩，悶出病來怎么辦，所以他們就叫我多出去玩;現(xiàn)在我可是一個十足的“小瘋子”，能出去玩，絕對不在家呆著，每當我說要出去玩，他們就說我天天出去玩，就不知道學習，就算我一個禮拜都沒有出去過，也同樣是這樣的話。搞得我都不知道自己是應該出去玩，還是在家里悶著。
好在我有一個像傅雷那樣會主動與孩子溝通的老爸，但是我通過與同學們的交談中發(fā)現(xiàn)，他們與自己家長的溝通十分少。與其說是沒有，倒不如說家長拉不下臉，孩子壯不起膽。兩方都不主動“出擊”，那這個難題只會越來越嚴重。
我們來想一下傅雷是如何做到與自己的兒子那樣好好交流溝通的。首先，他能“拉下面子”，不顧自己是長輩，依然“低聲下氣”的詢問兒子的近況，為兒子思前慮后、鞍前馬后。兒子去參加比賽，他都要為兒子考慮一下，如果兒子回國演出，他和妻子就可以和兒子相見了，但是再去參加比賽可能會影響兒子的發(fā)揮。
整本書都能體現(xiàn)出傅雷對兒子深深的愛。在他們那個年代，溝通的方式很簡單，書信是其中最重要的一種。以前傅雷的書信要漂洋過海才能到達兒子那里，在這種情況下他和兒子都能有這么多的溝通，現(xiàn)在的我們隨便一個電話，一條微信就能聯(lián)系對方，難道我們還能被這個問題難倒嘛?不，我們將它化小化小再化小，其實它只是一個微小的如同一粒塵土的東西。
我希望同學們都能好好的閱讀這本書，看看傅雷和自己的兒子是如何溝通的，同時我也希望在孩子閱讀的過程中，家長們可以陪讀，共同學習，共同進步。
傅雷家書讀后感六百字左右篇2
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。
只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。
如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：
一，討論藝術; 二，激發(fā)青年人的感想;三，訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
傅雷家書讀后感六百字左右篇3
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不可是文筆。
而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感六百字左右篇4
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷家書讀后感六百字左右篇5
當我翻開《傅雷家書》的時候，我看到的是一封封帶著滿滿愛意的家書。從這些家書中，我體會到了很多很多?！陡道准視罚瑒?chuàng)作于9~9經(jīng)歷了初期，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ?a href='http://zh056.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”。
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的.調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
傅雷家書讀后感六百字左右篇6
讀了這本家書，我感受很深：
傅雷生于原上海南匯區(qū)，是我國著名翻譯家，文藝評論家。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為他們的孩子走向未來，走向成功做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給孩子上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，人們心中的銘記。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。，這讓傅聰十分的感動，感受到父母的愛。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，使他明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心里都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。
從這本書中我知道父母的心總是向著孩子，無論是嚴愛還是溺愛，他們只是方式不同。
我太感謝這本書了，真正的父母的必讀之書，也是孩子們的必讀之書!
傅雷家書讀后感六百字左右篇7
“你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二，便是在世界上很少很少”這段話不由得讓我想起《了不起的蓋茨比》當中的一句(每當你像批評別人的時候，要記住，這世上并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)勢。)家庭背景和優(yōu)勢這樣的關鍵詞是刺眼的，即使總體的語意是讓我們保持謙虛。背景和優(yōu)勢可以給人底氣，缺乏他們的人又該如何擺脫靠逞強假裝出來的自大和根深蒂固的自卑呢?
《傅雷家書》是傅雷一家人之間的書信來往集合，主要篇幅在講傅雷與其子傅聰?shù)臅艑υ挕８道紫壬菢O其有骨氣的人，同時也是一位優(yōu)秀的翻譯家，筆耕不綴，不斷地用自己的生命在為中國社會的思想進步作出貢獻，長年俯首在案前，以至于不到晚年眼睛就因過度勞累而不能正常工作。他在教育方面也是極其認真，在與傅聰書信交談中，傅雷先生不斷地教導傅聰在外該如何做人處事，雙方在專業(yè)知識上的探討也是像朋友一樣隨心所欲。
在傅雷傅聰依靠家書交談的那個年代，傅雷這樣說道“國內(nèi)的生活與國外的太不同了，假如要能在藝術上有所成就，那是在國外的條件好得太多了，主要是因為生活要豐富的多，人能夠有自由幻想的天地”傅雷是明智的，思想也是活潑的，更是極其重視想象力，所以在書信中到處都能看到父子在對音樂的探討過程中想象力的馳騁。
他們談論巴赫，將他比作一片海洋、無邊無際的天空、大自然的力量。我雖然不懂樂理，樂理知識匱乏到只能從別人的口中得知G小調(diào)這樣的名詞原來可以代表悲情柔軟的力量，但在閱讀過程中，音樂的世界在我面前清晰了起來，并不是說我進入了那個能夠探討把玩的世界，而是在專業(yè)人士的談話過程中，落在紙上的文字讓我能夠在音樂世界之外仔細觀看到里面的歡樂。
G小調(diào)對我來說是一個名詞，干巴巴的解釋沒有味道，而對傅雷父子來說G小調(diào)是有顏色的，是像水一樣靈動的，五線譜的黑白在他們耳朵里是五彩繽紛的，那些彩色的樂符創(chuàng)造出一個與世隔絕的世外桃源，外人即使可以通過文字的媒介來窺探他們的世界，但絕不能感受到他們感受到的歡樂，也看不到屬于他們世界的顏色。
除了音樂還有詩歌，除了詩歌還有畫作。嚴格意義上來說，我借閱的并不是《傅雷家書》，而是《傅雷書信集》，里面包含著傅雷與家人和朋友的書信交流。書的后半段有著傅雷與國外名家關于譯本的探討，有著傅雷與朋友關于畫作的挑剔欣賞。他們在談論，在欣賞，在背負著為了人類思想進步的信念而創(chuàng)造。
在偉人面前，我知道惶恐在所難免，但負面的情緒也終究會被發(fā)自心底里的敬佩與羨慕所拂去。偉人的思想精神為我們樹立起一支標桿，讓我們有方向有追求，有生活中的念頭，有活下去的動力與意義，讓我們能夠免受世間的亂花漸欲迷人眼，堅定地對抗虛無。
寫到這里，我的懷疑勁兒又上來了，用了太多的“我們”和“我”，如同一個急于表達自己的小孩子。本來應該避免這些詞語的，用多了一不小心就會控制不住冷熱的調(diào)控，于是紙變成了生死簿，筆變成了擦槍走火的槍桿子，讓自己的邪惡完全的暴露出來傷及無辜。這里我多向自己借些包容，多讓我這個還沒有老到形成自己頑固思維的“年輕人”，一個已經(jīng)充滿偏見的“年輕人”，一個妄圖在文字的海洋里掀起一陣波瀾的無足輕重的羽毛，放肆一些，把自己淺薄的思想說出來。不然原來信仰的虛無真的成了虛無。
生活是美好誘人的紅燒肉，饕餮盛宴與法國鵝肝之間，傅雷先生顯然屬于后者。品味藝術慢慢地嘗，創(chuàng)造作品也細心雕琢，一絲不茍的性格也讓傅雷在教育孩子的過程中有了鮮明的特色。傅雷在傅聰小時候對他是及其嚴格的，而在書信中傅雷深情溫柔的語言讓人訝異，信中傅雷直白地說了不止一遍：孩子我是多么愛你。
傅雷的家庭教育是中西式結合的，莊重與活潑并存，無論是在交流日常做事還是專業(yè)文化，傅雷家庭中其中父母與孩子之間的交流是沒有隔閡的。中國的傳統(tǒng)社會氛圍，愛意都是通過做事來表達的，講究含蓄美。特別是親人之間，往往愛到深處會做出相反的事情來遮掩自己對于愛意表達的不好意思。這是我們特有的表達方式，可是說出來也未必不是一種行為，況且說出來的愛更加地直白，傳遞地也更加有效。
傅雷與傅聰都可以說“我愛你”，他們對于愛意的表達是直接簡單有效的，父子之間能夠如同朋友一般交談玩樂，家庭中再也沒有比這更融洽的關系了。
熱戀中的情侶說“我愛你”再正常不過了，這句“我愛你”必然成為一種見證，一種承認，一種讓耳朵傳至神經(jīng)的刺激。可男女中有個現(xiàn)象是讓人捉摸不透的，那是讓你猜他在想什么，嘴上說著沒事實際是有事，到了有事的時候倒是成了真的有事，不怕有事，就怕沒事，沒事也就成了不在乎的代名詞。
傅聰長的秀氣，琴彈的也是同輩中的一流水準，談的戀愛自然也少不了，當然，沒他彈的琴多，畢竟我們的傅聰練琴可是超級刻苦的，一天10個小時那真是毛毛雨。傅雷對傅聰關于愛情的教導也是極為清醒，傅雷先生說他鬧戀愛最兇的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這就是傅雷至此為止沒有變過的原則。清醒的理智為了讓感情更加長久，學問第一也是在檢驗愛情的真假。當然教導歸教導，傅聰可是談過不少戀愛，情感還需體驗經(jīng)歷思索，畢竟紙上得來終覺淺，只有理論沒有實踐，日后處理情感問題也得是棘手的很。
羨慕傅雷與家人親情上的表達和愛情中的珍惜，做人處事以及像朋友一樣探討知識。合上書本后，平靜的力量再次布滿全身，自卑與自大頓時蕩然無存。本書無論是對父親還是孩子都是極好的讀物，父子之間能夠更好地彼此了解對方的心理，學會如何扮演好自己在家庭中的角色。
傅雷家書讀后感六百字左右篇8
我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易.因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作.所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想.
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧.根據(jù)自我很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式.僅有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生.他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正.也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風.如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風.但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā).
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大.書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導.其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想.