讀后感范文2000字最新
要寫2000字的讀后感好像有點難，但其實一點都不難，參考別人的文章就知道了!下面就跟學習啦小編來看看讀后感范文2000字吧!
讀后感范文2000字篇一：水滸傳讀后感2000字
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國。’你年紀輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè)，我也本來是隨手讀讀，閑時看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點多鐘，可是經(jīng)過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺;每天早晨起來就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經(jīng)過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動的解釋了當時官府的邪惡與現(xiàn)實的黑暗，生動的再現(xiàn)了官逼民反的事實，寫出了各路英雄對官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?，同時也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會統(tǒng)治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因為打傷或者打死人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
招安后，因打仗陣亡了五十九員好漢，病故、殘疾不計其數(shù)，上皇得知后，感嘆道：“卿等一百八人，上應星耀，今止有二十七人見存，又辭去四個，真乃十去其八也!”同時我也十分惋惜，這八十一人死的死，去的去，當年那股豪邁之氣如今已去，都是招安惹的禍呀!
皇帝見此悲壯之象，對其也有愧，于是隨降圣旨，將這已死于王事者，正將、偏將各授各爵。正將封為忠武郎，偏將封為義節(jié)郎。如有子孫者，就今赴京，照名承襲官爵。無子孫者，敕賜立廟所在享祭。唯有張順顯靈有功，敕封金華將軍。僧人魯智深，擒獲方臘有功善修坐化于大剎，加封義烈昭暨禪師。武松對敵有功，傷殘折臂，見于六和寺出家，封贈清忠祖師，賜前十萬貫，以終天年。已故女將二人，扈三娘加封花陽郡夫人，孫二娘加封旌德郡君。見在朝覲，除先鋒使另封外嚴將十員，各授武節(jié)將軍，諸州統(tǒng)治;偏將十五口，各授武義郎，諸路都統(tǒng)領(lǐng)。管軍管民，省院聽調(diào)。女將一員顧大嫂，封授東源縣君……
可是最終這一百單八將仍無一幸存，在封官之后仍然是死的死，去的去。
宋江最終回到了老家，臨死時是和李逵共同自殺的，正如詩曰：“宋江飲酒已知情，恐壞忠良水滸名。便約李逵同一死，蓼兒洼內(nèi)起佳城?！比欢髞砘s和吳用也自縊而死。
時后宋江累累顯靈，百姓四時享祭不絕。梁山伯內(nèi)祈風得風，祈雨得雨。又在楚山蓼兒洼內(nèi)亦顯靈驗。彼處人民重建大殿，添設兩廊，奏請賜額。汝望神像三十六員于正殿，兩廊七十二將侍從人眾。楚人行此誠心，遠近祈禱，無有不應。護國保民，受萬萬年香火。年年享祭，歲歲朝參。萬民頂禮保安寧，土庶恭祈而賜福，至今古跡尚存。太史有唐律二首哀挽，詩曰：“莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。一心報國摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然!早知鴆毒埋黃壤，學取鴟夷范蠡船。生當鼎食死封侯，男子平生志已酬。鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁?！痹谶@一百單八將中，我最欣賞李逵，他的革命徹底性，他雖然做事魯莽，戰(zhàn)斗不講究策略，可是卻十分忠義，他飲毒酒時對宋江說過：“罷，罷，罷!生事服侍哥哥，死了也是哥哥部下的一個小鬼?！笨梢娺@個黑漢“黑旋風”的忠義與勇敢，令人敬佩。當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，時常被黑夜嚇的裹緊了被褥，抱緊了枕頭，回想起來我自愧不如;他們百折不撓、勇往直前，而我卻時常因為困難而灰心失望，我無地自容……他們是我的榜樣，他們的精神值得我們?nèi)W習，去吸取。這就是梁山泊好漢，這就是那一百單八將，他們只不過是普通老百姓、小小生產(chǎn)者，然而這些零星的復仇火焰卻可以結(jié)合為一股巨大的燎原之火，這一百八人是偉大的、是無畏的，是值得我們?nèi)ジ桧?、去傳唱的，我們會永遠的記住他們，這批英雄豪杰，他們是替天行道的天神，是劫富濟民的好漢，是我們歷史上的驕傲!
讀后感范文2000字篇二：論語讀后感_2000字
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
這里講的是如何調(diào)和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
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