道士塔讀后感800字3篇

　　道士塔讀后感800字1

　　藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。

　　莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。

　　當(dāng)各國(guó)藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時(shí)，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。

　　他，一個(gè)道士，因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。

　　雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產(chǎn)留下來，外國(guó)人的一點(diǎn)錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價(jià)之寶的經(jīng)書。

　　“1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這是在文中寫到的，令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價(jià)錢換走了一大批的經(jīng)卷，更讓人絕望的是中國(guó)文官們的滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個(gè)字，甚至那些各國(guó)的冒險(xiǎn)家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國(guó)。

　　但如果單憑王道士的迂腐，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國(guó)官員門對(duì)文物毫不重視，貪婪的他們一步步把文物吞沒了，享受著紙醉金迷的生活。一切的一切，在他們眼中，就只有錢，錢對(duì)于他們來說比任何東西都重要，但他們不知道，再多的錢也買不會(huì)這些文物，再多的錢，也彌補(bǔ)不了他們的罪過。

　　看看莫高窟留下的古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海的經(jīng)書，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫(kù)?？墒牵@一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微，太渺小，對(duì)他們?cè)賾嵟矡o濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無法付起那筆沉重的文化債!

　　我為墩煌莫高窟默默流淚。

　　道士塔讀后感800字2

　　莫高窟大門外有一座塔，它的主人就是敦煌石窟的罪人——王圓箓。

　　20世紀(jì)初年，敦煌藝術(shù)把握在一個(gè)道士的手上，可見我國(guó)當(dāng)時(shí)多么不重視寶貴的文華遺產(chǎn)!王道士看滿眼的壁畫覺得眼花，買了好幾桶石灰粉刷了洞壁，憨厚的擦擦汗笑了笑;王道士覺得身為道人，認(rèn)為沒有道士像是說不過去的，打碎了飛天塑像重塑道士像;王道士為了化緣得不到的銀元，把大批的文物拱手讓人，幾十車幾十車的運(yùn)走……而現(xiàn)在，我們的學(xué)者不得不可恥地從外國(guó)人手中買回微型膠片無奈的走到放大機(jī)前!

　　多么讓人憤怒!王道士是有罪，可當(dāng)時(shí)的文官怎么一點(diǎn)也沒有重視?中華民族的榮耀和恥辱被莫高窟的藏寶洞吞盡!

　　同樣的事也發(fā)生過：《馬關(guān)條約》、《南京條約》、《辛丑條約》……一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約的簽訂，為我們中國(guó)抹黑。

　　當(dāng)然，我們今天不會(huì)再重蹈覆轍?？删退氵@朵災(zāi)難之云過去，天光大亮，它化作塵土消失殆盡，也在我們靈魂中刻上了永久的印記。

　　不能再允許有這種事發(fā)生， 我們應(yīng)該做些什么?我們是祖國(guó)的希望，未來在我們手上，現(xiàn)在就要好好學(xué)習(xí)，梁?jiǎn)⒊f過：人要盡自己的責(zé)任，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，卸掉只會(huì)良心不安。60年前毛主席莊嚴(yán)的宣告已經(jīng)代表我們進(jìn)入了和平的年代，改革開放后中國(guó)科技更是飛速發(fā)展。現(xiàn)在，中國(guó)在航空航天、基因 、農(nóng)業(yè)、高興技術(shù)等等都取得了重大成就，30年改革開放波瀾壯闊，30年中華大地滄桑巨變。這是世界有目共睹的。雖然和發(fā)達(dá)國(guó)家的科技水平還有相當(dāng)大差距，但現(xiàn)在不是要靠我們振興中華嗎?

　　08年是值得紀(jì)念的一年。在汶川大地震、雪災(zāi)中捐款捐物，就是愛國(guó);在奧運(yùn)會(huì)開幕時(shí)為中國(guó)自豪，就是愛國(guó);對(duì)拉薩暴力事件感到憤怒，就是愛國(guó);對(duì)神七飛天時(shí)中國(guó)人太空漫步驕傲，就是愛國(guó)……2008，我們經(jīng)歷了太多太多，中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的驕傲，中國(guó)人的努力，向世界吶喊：我們是最強(qiáng)的!

　　中國(guó)是一條巨龍，騰飛之時(shí)，就會(huì)震撼天地!

　　我愛你，中國(guó)!

　　道士塔讀后感800字3

　　莫高窟是我國(guó)最著名的佛教石窟也叫"千佛洞"已歷經(jīng)一千多年的歷史.莫高窟是我國(guó)文化藝術(shù)的一大寶庫(kù)其中的藝術(shù)品凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶.因此莫高窟屬我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.上初中時(shí)我多次聽到老師作過類似的介紹.因此我常想象在人跡罕見的廣闊沙漠中蘊(yùn)藏著中華民族那么豐富的文化遺產(chǎn)的莫高窟該是多么的神秘和肅穆.我向往著有那么一天能親臨敦煌深切體會(huì)一下中華民族文化藝術(shù)的燦爛和輝煌.

　　然而自從讀過著名作家余秋雨的作品《道士塔》后我深刻感受到了莫高窟經(jīng)歷了積貧積弱的舊中國(guó)歷史的滄桑和無奈真正體味到了中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱和淪落.

　　在《道士塔》中作者運(yùn)用傳真的語言和生動(dòng)的筆法使當(dāng)時(shí)舊中國(guó)國(guó)民的代表人物--王道士的形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前.他的無知他的卑賤他的愚昧他"笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元"時(shí)的自以為得意都讓讀者感到無限的可悲可嘆可哀可痛更讓我們感到可憤可恨.

　　是的讀著課文我們的心在滴血我們都會(huì)痛苦地思索:中華文化寶庫(kù)遭到盜竊與破壞敦煌文物受到極大的損失這一切大都與當(dāng)時(shí)莫高窟的主持道士王圓箓有關(guān).但是釀成整個(gè)民族文化悲劇的社會(huì)根源又是什么呢

　　"洞窟里的壁畫……暗乎乎的……亮堂一點(diǎn)多好呢……"于是王道士把它們粉刷"成了一片凈白";"中座的塑雕顯得過分惹眼……體態(tài)過于招搖……"于是他"吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘"幾下就把"婀娜的體態(tài)變成碎片柔美的淺笑變成了泥巴"……;"1905年10月俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品與王道士換取了一大批文書經(jīng)卷";……

　　王圓箓的愚昧是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行"愚民政策"的結(jié)果!其實(shí)豈止是"那個(gè)時(shí)代到處都可以遇見的這樣一個(gè)中國(guó)平民"如此無知就連出身文官的縣長(zhǎng)身為金石學(xué)家的甘肅學(xué)臺(tái)葉熾昌位高權(quán)重的甘肅藩臺(tái)也因?yàn)?quot;東西很多運(yùn)費(fèi)不低"對(duì)如何處理敦煌文物猶豫了又猶豫徘徊了又徘徊.最后他們果斷而文雅地"吩咐手下:\'什么時(shí)候叫那個(gè)道士再送幾件來!\'"面對(duì)這樣的國(guó)民面對(duì)這樣昏庸無能只會(huì)享受的貪官作者只能懷著滿腔怒火向天空大吼一聲:"我好恨!"