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傷仲永讀后感31篇(4)

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傷仲永讀后感31篇

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  王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。

  哎呀!不得了了,一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方,這個(gè)方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長(zhǎng)大后必成大器!

  可仲永的父親可不這樣想,他靠著兒子做詩(shī)掙錢。“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”一個(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分,后天不努力,導(dǎo)致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。

  “玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無(wú)成。天才可能變成庸才,而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。

  現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以,努力學(xué)習(xí)吧,因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯!

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  讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個(gè)道理:如果我是一塊璞玉,定要盡情的“琢”,使之成為“器”;是一塊銹鐵,也要不懈的“磨”,使之成“針”。 仲永的故事是這樣的:仲永小的時(shí)候天資過(guò)人,具有作詩(shī)的才能,可是他的父親不僅不讓他繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),繼續(xù)深造,竟然把他當(dāng)成了一個(gè)賺錢的工具。到了十一二歲的時(shí)候,方仲永的才能衰退,大不如從前。仲永又過(guò)了七年,完全變成了平庸之人。我為之感到詫異,一個(gè)從小就才華出眾的天才,長(zhǎng)大后怎么會(huì)變成普通的人?

  原來(lái)是因?yàn)樗母赣H“不使學(xué)”。如果讓方仲永繼續(xù)學(xué)習(xí),那將會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)非常有用的人??墒且?yàn)樗母赣H貪圖小利,毀了仲永的大好前程,真是可悲、可嘆啊! 天才,顧名思義:從上天那里得到了才華的人。天才,當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多,只要稍加教育、學(xué)習(xí),就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永成為了一個(gè)普通的人,甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤](méi)有接受后天的教育,沒(méi)有進(jìn)步,只是原地踏步,而別人卻在努力奮斗,不斷進(jìn)步。最終他只有被別人超過(guò)。

  天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的。如果缺乏后天的教育。再好的才能也會(huì)被荒廢。反之,一個(gè)普通人,經(jīng)過(guò)自己的不斷努力,可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。 我記得一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。如果你先天非常聰明,但是不接受后天的教育,同樣只是一個(gè)普通人。

  愛(ài)迪生不是神童,他甚至連初小都還未念完,但他努力自學(xué),總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦專研自己不懂的問(wèn)題,最終成為了名副其實(shí)的天才。 我們不要為現(xiàn)在的聰明才智而感到驕傲,努力吧,我們要繼續(xù)努力地學(xué)習(xí),成為一名真正的天才!

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  王安石有一篇很有名的文章,題目是《傷仲永》,一個(gè)“傷”字,足以看出王安石對(duì)仲永的遭遇之哀傷與嘆惜。

  仲永的確是個(gè)天才,是我們難以尋覓的奇才。他五歲時(shí),連筆墨紙硯都不曾見(jiàn)過(guò),竟能提筆作詩(shī),并且還能指物立就,所作之詩(shī)文理均有“可觀者”,真讓人羨慕!

  轉(zhuǎn)念一想,他卻又是可悲的。自他寫過(guò)第一首詩(shī)后,就變成了“明星”,甚至是有不少人甘愿出錢請(qǐng)他題詩(shī)的“明星”。也正因?yàn)檫@樣,他才深受其害。他的祖輩都是農(nóng)民,家里出了這樣的人才,父親并不知道如何去珍惜,只知道帶著兒子去賺錢。也正是父親的貪財(cái)短見(jiàn),愚昧無(wú)知,不讓仲永去學(xué)習(xí)知識(shí),接受教育,因此,仲永便漸漸地由天才蛻變?yōu)榉踩恕O氲竭@,我便不再羨慕仲永了,反而對(duì)他充滿了同情。

  仲永是被家庭害了;是被愚昧無(wú)知的父親害了。也許上天就是這樣安排的,以仲永雖為天才,可不接受后天教育終為凡人的悲劇,警示人們后天教育的重要。

  天才就如刀刃,后天的教育與自身的努力,就是磨刀石,刀刃只有不斷在磨刀石上磨礪,才能保證寶刀不老。我不再幻想自己有什么天分,只希望自己在今后的學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地。我們的家長(zhǎng)是明智的,讓我們接受了良好的教育,我們要衷心地感謝他們。可是,父母為我們提供了良好的條件,我們自己還必須付出辛勤的勞動(dòng),一份耕耘,才能有一份收獲。只要我們肯努力,我們就能獲得無(wú)窮的知識(shí),我們也就能成為天才。

  所以我們也應(yīng)頂著困難冒著險(xiǎn)阻向著知識(shí)的大門挺進(jìn)。不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知,讓人生的意義在理想與知識(shí)的充實(shí)下閃爍光輝……

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  今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H?,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

  但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢,小時(shí)聰穎過(guò)人,尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店,曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí),見(jiàn)之揮筆即書(shū):“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來(lái)取得驚人的成就,除了他超人的才華,當(dāng)然跟他平??炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。

  通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比,說(shuō)明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。

  然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里,卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng),為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒(méi)有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。

  我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們,不要忽略了孩子的愛(ài)好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來(lái),去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧!

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