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關(guān)于菜根譚的讀后感1000字

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  《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文,共分十章,分別從正反兩個(gè)方面對比陳述或論證利與害、得與失,充滿哲理思辨意味。那么下面是小編收集整理的菜根譚讀后感1000字,一起來看看吧。

  菜根譚讀后感1000字

  張淑紅

  《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠,號還初道人?!恫烁T》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來,有著不同的說法,但我認(rèn)同是作者品味艱苦人生后的一種領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。中庸并非不為,它主要是要求我們要有理解包容的精神。

  《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問的語錄體文集,將儒釋道三家精髓于一爐,道出中國式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué),既富于生活氣息,又充滿詩情畫意。無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會(huì)幫你解脫。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書。初看此書,覺得不過如此,都是些常見常聽的勸告,但細(xì)看之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)這些道理在平時(shí)常被我們忽略,就如菜根一樣,一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

  它是一本歷世閱人的書,充滿了富于通變的處世哲學(xué),讓我在不知不覺中有所收益。

  當(dāng)你遭遇苦惱,心情郁悶,事業(yè)不如意時(shí),不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺,一切都如風(fēng)散去。

  當(dāng)你任性放縱自己的時(shí)候,不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對自己的行為有個(gè)清醒的認(rèn)識,促使你有所約束免誤碼入,以免誤入歧途。

  讀一本好書,給我們的影響不只是一時(shí)的,而是一生的,能讓我們在閑暇時(shí)對人生、事業(yè)、家庭有更深的省悟,因而生活的更加輕松快樂,人生就是這樣,簡單而快樂著。

  "靜中靜非真靜,動(dòng)處靜得來,才是性天之真靜;樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機(jī)。"書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧,讓你覺得仿佛在與一位智者交談,疑慮消弭。見其文字就如同與他本人對話,書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。通過對《菜根譚》的學(xué)習(xí),我找到了一種人生的寧靜?,F(xiàn)在的社會(huì)人很浮躁,對物質(zhì)的追求永無止境。對名利的追求及在官場中的執(zhí)著,使人總生活在一種不安定的心境中,不僅有損身體還會(huì)使思想有恙。"夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W,須靜也;才,須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,欲守窮廬,將復(fù)何及!"品德高尚者的作為,通過靜加強(qiáng)自身修養(yǎng),通過節(jié)儉培養(yǎng)良好的德行。不恬淡寡欲,不能表明志趣;沒有寧靜的心境,不能確立高遠(yuǎn)的志向。求學(xué)一定要安心;取得才干,一定要通過學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí),不能增長才干;不立志,不能成就學(xué)業(yè)。輕浮怠惰不能鉆研學(xué)問,偏傲浮躁不能陶冶性情。年華易逝。意志消磨,就會(huì)成為枯葉一般,不合世用,悲守窮屋,后悔不及了!這就是淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對生活,面對工作,面對人生。

  一本《菜根譚》,一部警世書,品讀它,嚼著菜根香,體會(huì)世事滄桑,讀懂人生哲理,導(dǎo)航未來的方向!

  菜根譚讀后感1000字范文

  《菜根譚》是一本歷世閱人的書,充滿哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了詩情畫意。讀《菜根譚》就如嚼菜根,初時(shí)苦澀,隨之而來的卻是無盡的甘甜與清香。我想,這菜根我還會(huì)常嚼一嚼的。

  長久以來好書總經(jīng)得起反復(fù)推敲咀嚼,也經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。在一位好朋友的熱切推薦下,我閱讀了一本好書——明代洪應(yīng)明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書,就連毛澤東同志都很喜歡這本書,并且對此書有很高的評價(jià):“嚼得菜根香,百事可做。”可見這本書給人的教益,非同一般。

  這本書上至治國平天下,下至修身齊家,人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國的謀略,比如“議事者身在事外,宜悉厲害之情;任事者自居事中,當(dāng)忘厲害之慮。”商人可以找到以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)它的博大寬宏,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學(xué)。

  書中充滿富有變通的處世哲學(xué),比如“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辯證,生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史,人活著才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是自始至終能保持頭腦的冷靜。

  對待世態(tài)炎涼,作者告訴我們:“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我*而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開的態(tài)度去看待榮辱,這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,保持寵辱不驚的心態(tài)。

  對于天上掉餡餅的事,洪應(yīng)明則說:“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如大家都能領(lǐng)悟這個(gè)道理,就不會(huì)一時(shí)糊涂,做一些作繭自縛的事來。相反,可以提高警惕,未雨綢繆,防范于未然。

  書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,以及由此透出的謀略和智慧,所有這一切,都讓人覺得自己豈止是在讀書,而是在與一位智者在交談,心中的疑慮會(huì)由此消失,留下的則是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

  這就是《菜根譚》,一本經(jīng)得起反復(fù)研讀的好書,在它淡雅的眉目下藏著一雙透視人世的慧眼。

  《菜根譚》讀后感1000字

  這本書是高中友人所贈(zèng),附紙一張“咬得菜根,百事可做”,讀過后確有醍醐灌頂之意,因此寫下讀后感。

  《菜根譚》為明代洪應(yīng)明所著,本書是以處世思想為主的格言式小品文集,采用語錄體,其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想。書名取自宋儒汪革語:“咬得菜根,百事可做”,意思是說,一個(gè)人只要能夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活,不論做什么事情,都會(huì)有所成就。而作者以“菜根”為名也意味著人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。

  此書成于明萬歷年間,現(xiàn)存大體有清刻版和明刻版,我所看的是清刻板。此書與《圍爐夜話》和《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”,明代于孔兼在《萊根譚題詞》中評論《菜根譚》說:“其譚性命直入玄微,道人情曲盡巖險(xiǎn)。俯仰天地,見胸次之夷猶;塵芥功名,知識趣之高遠(yuǎn)。筆底陶鑄,無非綠樹青山;口吻化工,盡是鳶飛魚躍。”此書文學(xué)造詣高超,且書中所蘊(yùn)含的道理更是深刻,引導(dǎo)人正心修身,養(yǎng)性育德,將龐雜高深的內(nèi)容用平實(shí)通俗的文字表達(dá)出來:“欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來,思立掀天揭地的事功,須需向薄冰上履過。”算是一本雅俗共賞的書,其中的話語理解其表面意思并不難,但一個(gè)人可能還要經(jīng)歷許多才能悟出其中的道理,我最喜歡的是他所書的處世哲學(xué),其言簡練而深刻。

  此書共十編,我挑選幾編略講,其第一編,便是修身養(yǎng)德篇,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心是做事的根本,“不為圣賢,便為禽獸,莫問收獲,但問耕耘”,立身需高,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自身,那些堅(jiān)持到最后的成功之士皆是如此,此外,廣闊的胸襟、有嘗試與行動(dòng)的勇氣和堅(jiān)持,在客觀條件相同時(shí),成敗更在乎這些內(nèi)在素質(zhì),完善自身是最根本之事。

  第三編,立志問學(xué)篇,以志和學(xué)為主,人當(dāng)立志,從前立志是君子的事,而今立志也是普通人的事,書中說,一個(gè)人沒有遠(yuǎn)大的志向不能算人,讀后感看到這句話時(shí)總覺言過其實(shí),但又心有不甘,立志確是每個(gè)人都應(yīng)做的,這個(gè)人的根本所在。“有志者立長志,無志者常立志”當(dāng)有明確的目標(biāo)后,專注于此,每一步前行總會(huì)有所收獲。學(xué)之道,在乎勤,讀書是立身之本,“腹有詩書氣自華”,學(xué)習(xí)是改變自身氣質(zhì)甚至命運(yùn)的最佳途徑。

  第五編,待人接物篇,其中講與人交往,一強(qiáng)調(diào)“恕”字,孔子的“其恕乎,己所不欲,勿施于人”,是最高境界。二為“誠”,“人無信不立”,誠信是做人之本,“安于愚拙,誠懇對待”才是待人之道。同時(shí)“對人不可輕為喜怒,對物不可重為愛憎”,我國傳統(tǒng)文化中注重喜怒不形于色,“制怒”也是林則徐的人生座右銘之一,管控好自己的情緒才能更清晰的觀察事物。

  第六編處世應(yīng)酬篇,強(qiáng)調(diào)入世后為人準(zhǔn)則和與人交往之道,為人處世講究把握好度,書中最高境界就是“得道的人方正但卻不顯得生硬,有棱角但卻不會(huì)傷人,正直坦率但卻不放肆無忌,光潔明亮但卻不刺眼炫目”。做到此種程度,對自我的管理達(dá)到超脫境界,掌握好各種平衡,想必便是儒家中庸之道最高的體現(xiàn)。

  《菜根譚》雖然成書于約300年前,其中哲理不可否認(rèn)有些許不合時(shí)代之處,但在今日也有極大的借鑒意義,仔細(xì)研讀此書終會(huì)在為人處世上有所獲


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