十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感3篇

　　十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感1

　　我讀了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這本書(shū)，讓我有狠毒偶的感悟和啟迪。

　　讀了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，我認(rèn)為作者可能用象征的手法來(lái)描述一個(gè)剛剛成年的人走進(jìn)社會(huì)的心路歷程。我想這段成長(zhǎng)的路程可以分為三個(gè)階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著理想與追求的“旅店”。

　　初期的熱情，為了遙遠(yuǎn)的理想而執(zhí)著。 剛滿十八歲的“我”懷著憧憬獨(dú)自上路。告別童年，告別過(guò)去，是成長(zhǎng)的第一步，去尋找自己的未來(lái)。路上，一直問(wèn)人前面有否旅店，他覺(jué)得在旅途中不能沒(méi)有旅店，就像剛剛步入社會(huì)的青年覺(jué)得人生不能沒(méi)有理想。年輕的我們總是帶著理想出發(fā)，并試圖在某個(gè)地方找到它。

　　而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。 不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環(huán)，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。因此，當(dāng)他看不到旅店時(shí)便選擇了汽車(chē)。現(xiàn)在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對(duì)他來(lái)說(shuō)都不重要了，只要汽車(chē)馳著，那就馳過(guò)去看吧!現(xiàn)實(shí)的安逸讓心靈得到了暫時(shí)的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。

　　后期的坦然，他想要的就這么簡(jiǎn)單。人總要接受現(xiàn)實(shí)，并且在現(xiàn)實(shí)中尋找自我安慰，學(xué)會(huì)坦然。就像每個(gè)在年輕的時(shí)候都?jí)粝胫鴮?lái)要轟轟烈烈地干一番事業(yè)，但真正步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)一切都不像自己當(dāng)初想象的那樣，所以只能學(xué)著坦然面對(duì)。

　　讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》 這篇小說(shuō)，感覺(jué)是在一個(gè)夢(mèng)境之中，但這個(gè)夢(mèng)有時(shí)那么地真實(shí);不知道它具體告訴我們什么，但又在無(wú)形中與我們的心靈深處相契合。 筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學(xué)的意蘊(yùn)所觸動(dòng)，也是因?yàn)榕c文中的“我”產(chǎn)生共鳴，覺(jué)得像現(xiàn)實(shí)中的自己。

　　《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，雖然是一本書(shū)籍，可是，我仿佛在《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》中看到了我們自己。

　　十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感2

　　“柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區(qū)馬路上，我像是一條船。這年我十八歲……”《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，這是余華除了《活著》之外最吸引我的一篇文章。這篇文章描述的是一個(gè)十八歲的少年的遠(yuǎn)行經(jīng)歷。先是苦苦尋找旅店，但卻一無(wú)所獲，然后出現(xiàn)的汽車(chē)讓他獲得了暫時(shí)的舒適。。。。。

　　這篇文章情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但展示的冷漠的、難以把握的世界則令我們驚疑、惶惑。十八歲的“我”，剛成年，不知現(xiàn)實(shí)世界的冷漠。到了外面，“我”可謂是吃盡了苦頭。找不到旅館、好容易搭上車(chē)卻半路拋錨、山民們哄搶車(chē)上蘋(píng)果等。一系列的事，讓“我”經(jīng)歷了磨難與考驗(yàn)。

　　當(dāng)離開(kāi)親人，父母的庇護(hù)。我們要勇敢的去面對(duì)，去迎接，那些不可避免的磨難與考驗(yàn)。當(dāng)我們已戰(zhàn)勝這些考驗(yàn)，我們就真正成長(zhǎng)了。

　　余華這個(gè)作家的這篇文章的手法，像是魯迅的寫(xiě)作手法。都是以幽默的形式來(lái)表達(dá)一些在人世間的道理與事情。這個(gè)黑暗，虛偽，愚昧的世界被他們兩個(gè)毫無(wú)保留的展示了。

　　讀完這篇文章，我深受影響。我覺(jué)得要經(jīng)歷過(guò)一切磨難，我們?nèi)瞬拍軋?jiān)韌不拔，才會(huì)長(zhǎng)大。

　　十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感3

　　看到這個(gè)標(biāo)題，我想到的是一個(gè)十八歲的少年出門(mén)遠(yuǎn)行時(shí)發(fā)生的一些趣事兒，第一次深入接觸這個(gè)社會(huì)的興奮而復(fù)雜的心情，或者是受到了什么刻骨銘心的震撼?？赐耆暮笪也虐l(fā)現(xiàn)什么也不是，但是的確讓我刻骨銘心, 我原來(lái)從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)。

　　小說(shuō)一開(kāi)篇，就如同一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始。突如其來(lái)，一個(gè)夢(mèng)境、一個(gè)隨著起伏的海浪漂流的旅途開(kāi)始了。似乎都沒(méi)怎么準(zhǔn)備好，路就已經(jīng)迫不及待地在腳下延伸。

　　遠(yuǎn)行的意義有很多，其中一條便是“百聞不如一見(jiàn)”，于是作者寫(xiě)道：“我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店。他們都這樣告訴我：‘你走過(guò)去看吧。’我覺(jué)得他們說(shuō)的太好了，我確實(shí)是在走過(guò)去看”。

　　“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)令人沮喪的弧度。”多么富有哲理的話啊。“我”似乎有點(diǎn)像希臘神話里終年推著巨石上山的西西弗斯，每次接近山頂，巨石都會(huì)因?yàn)樗捏w力不支而重新回到山腳。人生總是陷在這種荒謬的永無(wú)止境的追求之中，一直到最后一刻。這仿佛是這個(gè)夢(mèng)里對(duì)現(xiàn)實(shí)最忠實(shí)的折射。

　　然后那輛汽車(chē)就出現(xiàn)了，像任何夢(mèng)一樣，總有些東西會(huì)莫名其妙地闖進(jìn)來(lái)。同時(shí)進(jìn)入視線的還有那個(gè)把頭塞在車(chē)頭里屁股上長(zhǎng)著晚霞的司機(jī)。從此，更加夢(mèng)囈般的情節(jié)和古怪的行為接二連三地發(fā)生了。

　　那司機(jī)先是粗暴地對(duì)那少年說(shuō)滾開(kāi)，即使他抽了他的煙?？缮倌険?jù)理力爭(zhēng)上了車(chē)后，他的態(tài)度又來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)變。先是一直笑嘻嘻地十分友好的看著他，再是熱心地請(qǐng)他吃蘋(píng)果。他們竟然成為了好得不能再好的朋友。當(dāng)汽車(chē)拋錨的時(shí)候，修不好車(chē)的司機(jī)在馬路中央做起了廣播操，而且認(rèn)認(rèn)真真一節(jié)不落。做完又繞著汽車(chē)小跑起來(lái)。后來(lái)有人來(lái)?yè)屘O(píng)果，任少年怎么叫喊司機(jī)都好像聽(tīng)不見(jiàn)，還在悠哉游哉的散步。少年的鼻子被打得掛在了臉上，司機(jī)只會(huì)在遠(yuǎn)處哈哈大笑。最后，司機(jī)抱著少年的背包上了最后一輛拖拉機(jī)，還是哈哈大笑，最后揚(yáng)長(zhǎng)而去，消失在山坡盡頭。

　　這樣的結(jié)局實(shí)在太荒謬了。如果說(shuō)前面都是作者設(shè)下的謎團(tuán)或懸念的話，最后總會(huì)把真相和盤(pán)托出吧?？墒俏覀兪?，結(jié)局里除了恐怖的笑聲沒(méi)有別的，或許它還稱不上是個(gè)結(jié)局，只是一個(gè)夢(mèng)的尾聲，徹頭徹尾充滿著謎團(tuán)和懸念。即使醒來(lái)，也無(wú)法將它們一一解開(kāi)。且這樣的無(wú)謂的探索也只會(huì)是徒勞。每個(gè)人都可能有一種答案。

　　離奇和詭異的情節(jié)把一切都置身于了一個(gè)異樣且獨(dú)立的空間，然而它還是有一定邏輯和條理的──少年最后終于還是找到了旅店，也是他的精神家園──那輛破爛而疲憊的汽車(chē)。他會(huì)覺(jué)得它的心還是暖和的，也就意味著少年的心也還是暖和的，沒(méi)有因?yàn)樵庥隽吮┝蛼仐壎员┳詶墶Ｎ覀円捕喽嗌偕俚玫搅艘恍┌参咯ぉげ皇且磺卸甲兊没恼Q了，變得令人失望了。

　　余華自己說(shuō)：“人類自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)。”看似玄奧的話語(yǔ)，其實(shí)并不難理解：他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)并不真實(shí)，他所提倡的真實(shí)是現(xiàn)實(shí)中的我們認(rèn)為的荒誕。他是用表面的荒誕來(lái)寫(xiě)表面的真實(shí)，好讓我們看清真正的真實(shí)。這樣匠心獨(dú)運(yùn)的手法，清晰思辨的哲學(xué)突破，讓我佩服萬(wàn)分。

　　連莫言也望塵莫及地說(shuō)：“牙醫(yī)的生涯培養(yǎng)和發(fā)展了他的這種天性，促使他像拔牙一樣把客觀事物中包涵的確定性意義全部拔除了。于是，在他營(yíng)造的文學(xué)口腔里，剩下的只有血肉模糊的牙床，向人們昭示著牙齒們?cè)?jīng)存在過(guò)的幻影。”

　　人們都說(shuō)自己感受到了一種由悖謬的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。這突然讓我害怕起來(lái)，我覺(jué)得自己存在的這個(gè)世界好像就這樣崩塌了，被解構(gòu)了，似乎什么都可以發(fā)生，不需要任何解釋。仿佛另一個(gè)空間的大門(mén)剛剛在我的腦子里洞開(kāi)，那是一種由奇異的，如夢(mèng)的，卻又不完全把客觀世界打亂的想像力構(gòu)成的，讓人琢磨不透的空間。然而，令我驚喜的是，原本小說(shuō)的開(kāi)頭放到了最后──我歡快地沖出了家門(mén)，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來(lái)。”這樣滿懷憧憬的青春之旅遇到丑惡的荒誕世事時(shí)產(chǎn)生的天壤之別的反差和劇烈的碰撞，無(wú)疑給這篇仿夢(mèng)小說(shuō)提供了更強(qiáng)的審美張力，令人回味無(wú)窮。