陋室銘讀后感600字

　　《陋室銘》寫盡了人生應(yīng)有的態(tài)度。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的陋室銘讀后感600字，希望您喜歡!

　　陋室銘讀后感600字篇一

　　陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子，簡(jiǎn)陋的屋子會(huì)怎樣呢?從文中我讀出作者認(rèn)為屋子簡(jiǎn)陋不重要，關(guān)鍵在于屋中的人。

　　我也同樣認(rèn)為一個(gè)真正有才華，是君子的人，無論住在什么地方都無所謂，屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著。屋之陋，反而會(huì)更突顯君子、才子的本色。

　　但有些人不論屋陋，或屋好都不能成材。這大概是因?yàn)樗麄兲焐蜎]有一顆真、善、美、正直的心，沒有后天勤奮的意識(shí)，所以陋室只不過是一個(gè)在人生之路上的小風(fēng)景罷了。

　　文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。“不正是體現(xiàn)陋室中人的重要嗎!但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠，草色入簾青。“雖是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋，臺(tái)階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草。雖簡(jiǎn)但有著一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴，琴聲動(dòng)人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。

　　讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室，現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會(huì)提到陋室呢?

　　我現(xiàn)在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……，能把我這房當(dāng)個(gè)例子。

　　陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。

　　陋室銘讀后感600字篇二

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。......”小學(xué)時(shí)，初讀《陋室銘》，便深深地被它那恬淡高雅的韻味所吸引?，F(xiàn)在，隨著對(duì)這篇文章的理解加深，讓我頗受感觸、

　　《陋室銘》，寥寥八十一字卻將作者遇變不驚、處危不懼、甘于清貧的形象表達(dá)得淋漓盡致。處茅屋，居陋室，可以想象是何等境遇，可劉禹錫卻依然淡定自若。“惟吾德馨”看似自夸，實(shí)則表現(xiàn)出作者追求品德高尚，不在乎外在因素的心境。

　　很難想象，如此清雅脫俗的文章，竟是在作者被貶為地方官、仕途極不得意之時(shí)所作。難得的是，劉禹錫遭受如此大的打擊后并沒有自暴自棄，反而樂觀安定，即使居于陋室，卻依然笑看風(fēng)月。屋雖陋，可有那翠綠的芳草映著門簾，斑斑綠苔覆著臺(tái)階;也有那四方鴻儒，談笑風(fēng)生，清凈素琴，飄渺自然。豈不好過那彌漫絲竹之音，擺著公文案幾，盡是世俗之人的豪宅嗎?只要主人志存高遠(yuǎn)，品德高尚，屋陋又何妨!

　　《陋室銘》寫盡了人生應(yīng)有的態(tài)度。正如《菜根譚》所說：“心安茅屋樂，性穩(wěn)菜根香。”劉禹錫就是以這樣一種淡然、心安的態(tài)度生活著。在如今急功近利的社會(huì)上，當(dāng)人們忙于奔走在充斥著金錢與權(quán)利的名利場(chǎng)上時(shí)，又有幾人記起《陋室銘》，記起劉禹錫那不求物質(zhì)只求精神的生活態(tài)度?“不要用有限的生命去追逐無限的欲望。”欲望是一個(gè)無底深淵，只會(huì)讓你越陷越深，當(dāng)你想回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)生命已經(jīng)結(jié)束了。心靈的滿足，才是真正的滿足。做一個(gè)簡(jiǎn)單快樂的人，才能找回真正的自己，真正的快樂。

　　陋室銘讀后感600字篇三

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?rdquo;何陋之有?“周末，我在家里細(xì)細(xì)的品讀這段古文——《陋室銘》，呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個(gè)字，通過贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這句話的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句話中的仙和龍應(yīng)該是突出山或水的，但是，作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較，突出了他們身居陋室，但是他們的行為，語言、并不”陋“，突出了劉禹錫的高尚情操。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁。”的意思是：與我談笑的是博學(xué)的人，晚來的沒有不懂學(xué)問的人。從這句話中，可以看出劉禹錫認(rèn)為他們都是一個(gè)個(gè)有才的學(xué)者，來和他們談?wù)?，所以，無論每個(gè)人，在他的心中，都是博學(xué)的，從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。

　　“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”的意思是：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？吹贸鰟⒂礤a把地位、財(cái)富……放到了最后幾位，他是一個(gè)不求功名的人，因?yàn)樗且粋€(gè)追求之高雅的人。

　　從《陋室銘》之中，我知道了：一個(gè)人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗，而在于這個(gè)人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個(gè)不慕榮利的人，并且對(duì)這個(gè)世界有一種不求聞達(dá)的生活情趣!