畢淑敏散文欣賞和讀后感
畢淑敏散文欣賞和讀后感
畢淑敏作為散文大家，其作品歷來(lái)就受眾人追捧。在畢淑敏的散文中，充滿了熱愛(ài)和感悟，當(dāng)然還有智慧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的畢淑敏散文欣賞和讀后感，歡迎大家閱讀。
畢淑敏散文欣賞
1.其實(shí)尋找目標(biāo)并不是一件太難的事，關(guān)鍵是你要知道天下有這樣一件惟此為大的事，然后盡早做來(lái)。
2。如果你珍惜生命，就不會(huì)為小的苦惱而厭倦生活。因?yàn)槟嗌尘阆虏⒉煌昝赖纳睿墙M成寶貴生命的原材料。
3.機(jī)遇是牽著婚紗的小童，如果你不學(xué)習(xí)，新娘就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在你人生的殿堂。
4.如今人漸漸喪失了感動(dòng)的能力，感動(dòng)閃現(xiàn)的瞬間越來(lái)越短，感動(dòng)擴(kuò)散的漣漪越來(lái)越淡。
5.人生中最重要的變化，一定伴隨著大的焦灼和憂慮，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有蝕骨銷(xiāo)魂的痛，變化就不夠清醒和完整。
6.人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說(shuō)，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是在無(wú)比重要地活著。
7.少需要者少煩惱，因?yàn)楸匦枭?，所以受限輕，人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
8.精神是人類(lèi)最大的財(cái)富。在遠(yuǎn)沒(méi)有金錢(qián)之前，人類(lèi)就開(kāi)始了精神的求索。人類(lèi)最終也許將消滅金錢(qián)，但毫無(wú)疑問(wèn)的是人類(lèi)的精神永存。
9.一個(gè)有目的的人，走路的姿勢(shì)是向前的。他們通常不會(huì)在跌倒之后，太長(zhǎng)的撫摸傷痛，。。。他們走得慢，但很堅(jiān)定，不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)而避開(kāi)既定的方向。。。。。。
10.幸福是一種心靈深層的感覺(jué)，在最初的溫飽和生殖的快感解決之后，它主要來(lái)源于人的精神體系的滿足。
11.人們常常以為拒絕是一種迫不得已的方為，殊不知更是一種主動(dòng)的選擇。
12.中性是一種刪削和簡(jiǎn)化。整個(gè)人類(lèi)返璞歸真，男人和女人大踏步地逼近終極的窗口，縮寫(xiě)為大寫(xiě)的人。。。。。。
13.人生的發(fā)展，一是因?yàn)閻?ài)好，一是因?yàn)閼峙?。前者，比如音?lè)，它并沒(méi)有更實(shí)際的用途，而只是使我們愉悅。那些更實(shí)用的發(fā)明創(chuàng)造，基本上源于“怕”。
14.如果一個(gè)人把自己的血液和骨髓捐獻(xiàn)出來(lái)幫助別人，那么這個(gè)人的一生就超越了自我，被放大成人類(lèi)最美麗的故事，成為一種充滿勇敢和友愛(ài)的慈悲。
15.大家拼命地在預(yù)防傷害，采取種種未雨綢繆的手段。殊不知某些傷害正是在預(yù)防之中發(fā)生，人為的干預(yù)常常弄巧成拙適得其反。。。。。。
16.不可搪塞第二志愿。它依舊是人生重要的選擇，是你面對(duì)逆境的備份文件。它是進(jìn)可以攻退可以守的支撐點(diǎn)，它是無(wú)懼無(wú)悔的屏障。。。。。。
17.祖父說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，甲書(shū)乙書(shū)是一樣的。我用一生的時(shí)間說(shuō)明了一個(gè)道理，人只要全力以赴地鉆研某個(gè)問(wèn)題，就有可能最大限度地逼近它的真實(shí)。
18.無(wú)形臉不會(huì)衰老。只要我們澆灌慧根，磨礪意志，拓展胸臆，它便會(huì)從幼年開(kāi)始，如同花樹(shù)一般漸漸生長(zhǎng)。
19.你若是想讓自己智慧起來(lái)，并表達(dá)這種智慧，讓自己的智慧影響更多的人，你必須學(xué)會(huì)發(fā)展、整理、溝通萌芽狀態(tài)的思想，最簡(jiǎn)便易行、行之有效的方法就是說(shuō)話。
20.古人說(shuō)仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水。在磅礴秀美的山水之地，觸撫綠色，靈性和力量流淌入心。
21.世上有很多東西，看了如同未看，我們眼在神不在。記住并真正懂得的東西，必得被心房繭住啊。
22.朋友說(shuō)，我是從不在馬路邊施舍的那樣不是仁慈而是愚蠢。
23.當(dāng)科技的某些手段成了毒殺之腕的時(shí)候，我們要清醒地自救。不單有錢(qián)人能夠享受買(mǎi)來(lái)的“有機(jī)”，無(wú)錢(qián)人更要憑著清醒的智慧，覺(jué)悟起來(lái)。。。。。。
24.堅(jiān)持把一件事弄明白不容易，始終把一件事不弄明白，堅(jiān)持糊涂也不容易。
25.閱讀是一種精神的按、摩，在書(shū)頁(yè)中你嗅得見(jiàn)悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑魘，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口。。。。。。
26.不管位于生命的哪個(gè)季節(jié)，年都是值得善待的。成長(zhǎng)會(huì)一直持續(xù)，直到蒼茫一刻。無(wú)論對(duì)于三歲還是八十一歲，年都是平等而吉祥的，不同的只是我們的心情。
27.真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個(gè)瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在他頭頂歇息片刻。。。。。。
28.在金字塔的最高點(diǎn)，屹立著自我價(jià)值的體現(xiàn)和追求。什么是自我價(jià)值的最高體現(xiàn)——那就是充滿了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
畢淑敏散文讀后感篇1
好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”
畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書(shū)”?夏導(dǎo)問(wèn)。“沒(méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”?“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……
畢淑敏散文讀后感篇2
畢淑敏——侑人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛(ài)怕什么》以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。“愛(ài)”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛(ài)一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛(ài)一茖民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛(ài)一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛(ài)”那種獨(dú)侑釋?xiě)选ｉ喿x這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛(ài)”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙尙建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保侑一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
畢淑敏散文讀后感篇3
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。然而，現(xiàn)在的我們，有幾個(gè)人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對(duì)“孝”的理解。我對(duì)她文章中的語(yǔ)言有著自己的理解，有著自己的感悟。“父母走了，帶著對(duì)我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。”
或許我們每個(gè)人都對(duì)自己的父母說(shuō)過(guò)長(zhǎng)達(dá)以后要孝順?biāo)麄?，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點(diǎn)，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來(lái)孝順自己的父母，從而使我們對(duì)父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開(kāi)我們。
那是對(duì)父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的對(duì)父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣(mài)血供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過(guò)自己的努力使生活更好，但他在實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過(guò)程中已經(jīng)對(duì)母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無(wú)法愈合的。
孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它可以是父母勞累時(shí)遞過(guò)來(lái)的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無(wú)論這種行動(dòng)是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對(duì)父母無(wú)限的愛(ài)!