三國(guó)演義讀后感1200字大全
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，此書(shū)講述了在群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代，一群各有所長(zhǎng)的人交織在一起發(fā)生的故事。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了三國(guó)演義讀后感1200字大全，歡迎閱讀!
三國(guó)演義讀后感1200字大全篇一
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，報(bào)告了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間產(chǎn)生的一系列故事。 “滔滔長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡好漢……”我對(duì)詞中的好漢一詞產(chǎn)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于濁世之中，誰(shuí)才是真正的好漢呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，宇量局促的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。 有人說(shuō)，孔明是真正的好漢。由于他足智多謀，辦事堅(jiān)決，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不表現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我以為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，基礎(chǔ)扶不起來(lái)，孔明卻把本身的一生，去世去世的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)盼望的戰(zhàn)車上。
另有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，厥后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因敗北降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但末了還是返來(lái)了，不但仍算忠，并且還要算一種難過(guò)難得的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的要領(lǐng)也極簡(jiǎn)樸:“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，厥后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《年齡》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，險(xiǎn)些變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 我倒以為曹操是一位真正的好漢。只管書(shū)中說(shuō)他犯上作亂，刁滑多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)天子?他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都變的光明正大;他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我氣力產(chǎn)生了巨大變革;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，義士老年末年，壯心不己”如許膾炙生齒的詩(shī)句。固然嘍，他太多疑，以至于獨(dú)斷專行。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上好漢。 曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，大概是由于他的兒子。
他說(shuō)劉備與他是并世好漢，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感觸了曹操的漂亮，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其不共戴天，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就平靜了。厥后又發(fā)明劉備也不是一樣通凡人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也平靜了。
為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成刁滑之人,但是他的軍事才氣仍舊沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,霸占了長(zhǎng)江以北的大片地皮,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有本領(lǐng)的,魏也是三國(guó)中最富強(qiáng)的,他奠基了魏國(guó)的底子,厥后晉國(guó)才氣同一天下,以是他是一位真真正正的好漢. 對(duì)付人才的愛(ài)才如命,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,沖破了依據(jù)封建品德和門弟崎嶇任用仕宦的尺度,提出了"唯才是舉"的用人目標(biāo),于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)汗青履歷,以為自古以來(lái)的建國(guó)天子和復(fù)興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他配合來(lái)管理晴天下的,而所得的賢才,又每每不出里巷,這絕不是機(jī)會(huì),而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操駐足實(shí)際,指出如本日下未定,正是求賢最急迫的時(shí)候.
他盼望在左右的人不要思量身世,幫他把那些身世貧賤而被隱藏的賢才發(fā)明和推選出來(lái),只要有才氣就予以重用.厥后,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,重復(fù)夸大他在用人上"唯才是舉"的目標(biāo).他要求人同族兒管部分和各級(jí)地方仕宦在選拔人才上,力戒責(zé)備責(zé)備,縱然有如許那樣的缺點(diǎn)也受有干系,只要真有才氣就行.顛末一番高興,曹魏會(huì)合了大量人才,其時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成虎將如云,謀臣如雨的盛況.并且對(duì)付有本領(lǐng)的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳原來(lái)是袁紹的部屬,曾經(jīng)替袁紹草擬檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一小我私家就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳立刻謝罪.曹操敬服他的文才,不但對(duì)他不處罪,還還是任用他. 曹操的樂(lè)成不但由于他的良好才氣和藹于招攬人才,還在于他有著豪邁的胸襟和遼闊的胸懷.
在赤壁的慘敗之后,曹操并未束手無(wú)策,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑顯現(xiàn)出他看待波折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜好作文賦詩(shī),縱然大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的很多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇. 自古好漢，有膽略還需有情誼。曹操在這一點(diǎn)上更值得歌頌，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無(wú)厥后蜀魏之爭(zhēng)，但是曹操并未侵犯于他，直至劉備逃脫;曹操撫慰關(guān)羽，對(duì)其厚遇有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于厥后關(guān)羽念昔日情分，放其一條生路。
曹操不失為一條有情有義的男人，雖說(shuō)厥后他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我去世，何有顧他人之理?既有濁世爭(zhēng)雄，便難免捐軀，汗青上的事膠葛不清，也不行以怪罪于一人之上。至于厥后曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，如果然冷漠無(wú)人性，戔戔一個(gè)關(guān)羽，又能奈其怎樣? 那再看他人:孫權(quán)不外仰仗父兄基業(yè)，立功甚少;周瑜雖幼年有為，但心胸狹窄，意氣用事;關(guān)羽，太自滿;張飛，勇有余而謀不敷;呂布，一不知恩義之徒也……
三國(guó)演義讀后感1200字大全篇二
《三國(guó)演義》集歷史與倫理于一體，他的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝。但《三國(guó)演義》是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況。
到真正懂事時(shí)，再讀原著《三國(guó)演義》，對(duì)里面的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華。可他也并非神仙，他錯(cuò)讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(zhǎng)久之計(jì)建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻求完美。這時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
我最看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰(zhàn)馬超，忠心不二，可謂功不可沒(méi)，只可惜唯我獨(dú)尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因?yàn)橐粫r(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲(chǔ)備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國(guó)力`物力都不落后魏國(guó)。如果此時(shí)攻打魏國(guó)，可以借著“光復(fù)漢室”之名出師，收復(fù)一部分中原失地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土范圍，養(yǎng)精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統(tǒng)三國(guó)，蜀軍敗退后，全國(guó)的國(guó)力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當(dāng)上了國(guó)君，這為將來(lái)的蜀國(guó)埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代英才諸葛亮無(wú)計(jì)可施，司馬懿在樂(lè)觀據(jù)守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”此次能夠出奇制勝。諸葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故。可見(jiàn)良好心態(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
但一次次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)還是告訴我們，停步就要落后，落后就要挨打，昏庸要亡國(guó)的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼?zhèn)涞臈n雄才能闖出亂世，一創(chuàng)霸業(yè)，也只有那些不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的圣賢才能夠收復(fù)群雄并起的江山。
所以，為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)，今日就必須打好穩(wěn)固基礎(chǔ)，前進(jìn)的過(guò)程就是一個(gè)成功與失敗交替運(yùn)行的過(guò)程，我們必須沉著冷靜，淡然面對(duì)每一次的成敗。
三國(guó)演義讀后感1200字大全篇三
讀完羅貫中的《三國(guó)演義》后，受益匪淺，使我不得不發(fā)出到底是名著的感慨。該書(shū)的主要內(nèi)容相信大家并不陌生大概講述了這么個(gè)故事：東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。宮渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)和劉備的蜀國(guó)。曹操死后，曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。
說(shuō)起最奸詐的人，我想大家首先想到的應(yīng)該會(huì)是曹操，獲得“治世之能臣，亂世之奸雄”之人。“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”可以說(shuō)是他的座右銘。當(dāng)時(shí)全國(guó)14個(gè)州：幽州，并州，冀州，兗州，豫州，徐州，青州，雍州，涼州，荊州，揚(yáng)州，交州，益州，司隸(司州，就是首都)。曹操占10個(gè)。他一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力。曹操說(shuō):假使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王。
他夠狠，敗走華容道時(shí)，道路泥濘馬不能過(guò)，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無(wú)視生命;他夠奸，官渡之戰(zhàn)，荀攸來(lái)投，問(wèn)他："袁氏軍盛，何以待之?今有幾糧乎?"公曰："尚可支一歲。"攸曰："無(wú)是，更言之!"又曰："可支半歲。"攸曰："足下不欲破袁氏邪，何言之不實(shí)也!"公曰："向言戲之耳。其實(shí)可一月，為之柰何?"攸曰："公孤軍獨(dú)守，外無(wú)救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬(wàn)余乘，在故市、烏巢，屯軍無(wú)嚴(yán)備;今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過(guò)三日，袁氏自敗也。"除了自己，估計(jì)他誰(shuí)都不真正信任，古代帝王稱孤道寡，不得不說(shuō)是一種悲哀;他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時(shí)，親自帶少量精銳打袁紹旗號(hào)偷襲后部，這相當(dāng)危險(xiǎn)，一旦露餡必死無(wú)疑，做大事兒不惜身……
作為曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒(méi)用達(dá)到統(tǒng)一。應(yīng)運(yùn)而生的對(duì)手劉備，劉玄德可以說(shuō)是他宿敵。當(dāng)年青梅煮酒，他對(duì)劉備說(shuō)，天下英雄，唯使君與操耳。但他并不向他說(shuō)的那樣，意識(shí)到了劉備的威脅，他這么說(shuō)完全是迫于即將和袁紹展開(kāi)的決戰(zhàn)二進(jìn)行的拉攏人才行為。(劉備當(dāng)時(shí)只是寄人籬下，憑什么說(shuō)他是英雄，靠他的雙手過(guò)膝，兩耳垂肩?)
劉備，從一個(gè)賣履織席的小販到與曹操孫權(quán)分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過(guò)之而無(wú)不及，他真正做到了大象無(wú)形，大音希聲，某江山社稷于而不留痕跡。
他是三國(guó)之中逃跑第一人。動(dòng)不動(dòng)將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計(jì)選上計(jì)。三國(guó)志中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當(dāng)初項(xiàng)羽為了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父，劉邦回答：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”劉備的愚民政策很強(qiáng)大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達(dá)到不同的效果。舉個(gè)例子，董卓迫于聯(lián)軍壓力，火燒洛陽(yáng)帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名;劉備迫于曹操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛(ài)民如子的美名。
這和后來(lái)諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是A一樣的，在他們眼里老百姓是生產(chǎn)力，是士兵的來(lái)源。興，百姓苦;亡，百姓苦。劉備對(duì)自己的親人都可以做到棄車保帥，何況……說(shuō)到這不得不說(shuō)說(shuō)益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對(duì)弈的最后階段，他有一戰(zhàn)之力可他卻選擇了放棄，他說(shuō)“吾父子在州二十余年，無(wú)恩德加以百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安?”他讓百姓免于戰(zhàn)火，可是后世卻沒(méi)人說(shuō)他仁，對(duì)他的評(píng)價(jià)都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒(méi)幾年就成了全國(guó)最窮的州郡，這真是諷刺啊。
然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。
夷陵之戰(zhàn)。劉備打著為關(guān)羽報(bào)仇的旗號(hào)，舉傾國(guó)之兵與孫權(quán)決戰(zhàn)。為關(guān)羽報(bào)仇?劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關(guān)羽死后不報(bào)仇，偏偏在曹丕稱帝，加封孫權(quán)九西錫之際，一切不言而喻(以小人之心度君子之腹下，劉備甚至很恨關(guān)羽，是關(guān)羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對(duì)，使蜀一蹶不振，從此無(wú)緣問(wèn)鼎)。劉備瘋了么?為何要打?qū)O權(quán)?都知道當(dāng)時(shí)的勢(shì)力格局是魏>吳>蜀，吳蜀不論誰(shuí)勝，笑到最后的都是魏國(guó)。這跟華容道關(guān)羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權(quán)勢(shì)力強(qiáng)于劉備，那么孫權(quán)就笑到最后了。
劉備可以做的只有等，等什么呢?等到路中對(duì)中所說(shuō)的"待天下有變"(諸如司馬懿反魏之類的事發(fā)生)。孫權(quán)沒(méi)用確定劉備的意圖，因此他無(wú)論如何不敢和劉備進(jìn)行大規(guī)模的決戰(zhàn)。三國(guó)演義中將劉備的失敗歸咎于連營(yíng)700里，這是曹丕說(shuō)劉備的，曹丕差劉備遠(yuǎn)了，根本沒(méi)資格說(shuō)劉備。三國(guó)志-陸遜傳中，他的對(duì)手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰："夷陵要害，國(guó)之關(guān)限，雖為易得，亦復(fù)易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭(zhēng)之，當(dāng)令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成。推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進(jìn)，今反舍船就步，處處結(jié)營(yíng)，察其布置，必?zé)o他變。伏愿至尊高枕，不以為念也。"舍船就步暴漏了劉備的目的，都知道赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權(quán)拼個(gè)兩敗俱傷，那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。孫權(quán)知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯(lián)合抗魏。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
劉備畢竟老了，再?gòu)?qiáng)大的梟雄也抵不過(guò)蹉跎歲月。他受不了打擊，一病不起，亡于白帝城。都知道這么一個(gè)故事：有個(gè)富翁辛苦了一輩子，終于衣錦還鄉(xiāng)，過(guò)上了每天曬曬太陽(yáng)，釣釣魚(yú)，享受的生活，可是他卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)貧窮的漁夫過(guò)得正是他此時(shí)的生活……這是正常的版本，然而歷史是殘酷的，故事并沒(méi)有完，富翁嫉妒漁夫，于是他在漁夫身邊不遠(yuǎn)處丟下一袋金幣，漁夫果然發(fā)現(xiàn)了那袋金幣，高興得難以置信，他停下釣魚(yú)曬太陽(yáng)，趕緊藏好了這一袋金幣，他興奮得一夜未眠，開(kāi)始構(gòu)思今后的人生，他要用這帶錢，購(gòu)房娶妻，辦置產(chǎn)業(yè)……第二天他趕緊去取錢，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋錢，你說(shuō)漁夫會(huì)怎么樣呢?
看來(lái)古人的智慧讓人佩服，讀到這些故事，我不禁想到：諸葛亮為什么有這么多的智慧呢?是他天生的就聰明嗎?我看還是他喜歡博覽群書(shū)的緣故吧。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴人們：用智慧可以戰(zhàn)勝困難。同學(xué)們，大家好好學(xué)習(xí)吧，智慧可以戰(zhàn)勝一切困難呦!
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