跟隨勇敢的心讀后感(2)
跟隨勇敢的心讀后感
跟隨勇敢的心讀后感篇二
如果說(shuō)每一個(gè)天才的作家代表著理性、智慧、藝術(shù)和人格的話(huà)，那么，那些默默地跟隨在他們身后的女性就是美德、愛(ài)和信仰的化身。她們被稱(chēng)作優(yōu)秀的俄羅斯紅顏，她們的名字被鑲嵌在俄國(guó)最偉大詩(shī)人的履歷紀(jì)念碑上，嵌入其最親密的“生命知己”的序列中。她們是詩(shī)人生命中不可或缺的元素。她們跟隨他熬過(guò)他生命里漫長(zhǎng)的歲月，無(wú)論在任何情勢(shì)下都不會(huì)真正怨恨、敵視和厭惡過(guò)他……她們從遇見(jiàn)他的那一刻起，就知道她們已經(jīng)踏上了一條艱辛、費(fèi)力而沒(méi)有絲毫保障的路。“他愛(ài)過(guò)她”就是她苦守一生所能得到的唯一的酬勞，“他背叛了她”是那個(gè)伴隨才華與天賦與生俱來(lái)的浪漫詩(shī)人必定會(huì)帶給她的報(bào)償?；钪?，愛(ài)著，守護(hù)著，或者活過(guò)，愛(ài)過(guò)，守護(hù)過(guò)，這就是她們?nèi)松康膬r(jià)值和意義。活著時(shí)從未得到過(guò)世人的認(rèn)可，甚至沒(méi)有收到過(guò)詩(shī)人獻(xiàn)上的哪怕是最平常和無(wú)意的一束鮮花，謝世后即掩身于一pou黃土，漸漸零落于衰草叢冢之中。然而，她們卻始終無(wú)怨無(wú)悔，終其一生默默地跟隨在他的身后。
和一個(gè)詩(shī)人的名字有關(guān)聯(lián)的女性，大概總不外乎這么兩類(lèi)：詩(shī)人愛(ài)過(guò)的女性和愛(ài)著詩(shī)人的女性。無(wú)論哪一類(lèi)女性，只要她把自己的命運(yùn)系上他的生命之舟，她的一生就已經(jīng)注定了。就象王開(kāi)嶺先生在他的書(shū)中列舉過(guò)的一樣，這些命中注定的不幸的女性因?yàn)樽呓嗽?shī)人而不得不以一種極為特殊的方式度過(guò)自己的一生：或者在有限的得以陪伴詩(shī)人的幸福歲月里，默默地讓他的一切湮沒(méi)了自己，如波伏娃之于薩特，或者不甘于碌碌無(wú)為而在藝術(shù)和智慧方面作出自己的獨(dú)特建樹(shù)，如茅。茨岡之于葉芝，或者因崇拜和癡戀而心甘情愿地默默地跟在詩(shī)人的身后卻一直被詩(shī)人冷落和忽略，如濟(jì)娜伊達(dá)。賴(lài)赫和加麗雅。別尼斯夫卡婭之于葉塞寧……她們的一生大多是與悲苦、寂寞、孤獨(dú)為伴。然而，她們卻以一種自我犧牲和獻(xiàn)身的精神守護(hù)著他而毫無(wú)怨言。
不能不提到葉賽寧的兩位最堅(jiān)定而忠實(shí)的跟隨者濟(jì)娜伊達(dá)。賴(lài)赫和加麗雅。別尼斯夫卡婭。在驚悉葉賽寧身亡的噩耗以后，與葉賽寧分手已多年的濟(jì)娜伊達(dá)。賴(lài)赫痛哭了一夜，第二天藝人趕赴列寧格勒見(jiàn)了詩(shī)人最后一面。她淚流滿(mǎn)面地對(duì)朋友說(shuō)：“我們都未能好好照顧他，他太孤獨(dú)了……”而那位終生只是作為葉塞寧的忠實(shí)的事業(yè)和生活上的助手的加麗雅。別尼斯夫卡婭在葉塞寧去世一周年之際，在他的墳前開(kāi)槍自殺。她在遺書(shū)中寫(xiě)到：“……對(duì)我來(lái)說(shuō)，一切最珍貴的東西，都在這墳?zāi)估?hellip;…”她們從未想過(guò)，有一天她們的名字會(huì)嵌在某個(gè)華美的紀(jì)念碑上。不，從來(lái)沒(méi)有。她們愛(ài)他，這就是她們的唯一理由。她們把愛(ài)他、守護(hù)他看作是自己的天職，她們的生命里沒(méi)有背叛這樣卑鄙的字眼。愛(ài)他、守護(hù)他便是她們唯一的信仰。“因?yàn)樾叛鼍褪窃敢庑叛?。這和命定的精神氣質(zhì)有關(guān)。而一個(gè)本質(zhì)上極簡(jiǎn)單極愿意的人，世界是拿他沒(méi)有辦法的。”這些連世界也拿他沒(méi)辦法的人，只能是她們。
感謝王開(kāi)嶺先生“沒(méi)有忘記美、愛(ài)、自然和愉悅”，這樣我們才能在這本頌揚(yáng)理性、抑郁、激烈和沉痛的書(shū)里讀到了“柔”的東西。在一個(gè)不易動(dòng)情、淚水分泌匱乏的物化時(shí)代里，一個(gè)連雅致一點(diǎn)的風(fēng)花雪月也難覓跡的時(shí)代里，我們?yōu)檫€能讀到這樣柔美的文字而慶幸。是的，就是柔美。他的文字象極了一個(gè)月下林中緩緩而行的極孤高而又絕美的女人，如同他一再贊佩的那些女性。
而且，王開(kāi)嶺先生一再贊佩的“她們”，難道不是與他本人的精神面貌有那么一絲相通之處么?感動(dòng)于他們的文字的人，心靈便不會(huì)卑瑣。感佩于他們的人格的人，同樣靈魂也不會(huì)卑鄙。王開(kāi)嶺先生的這些與他們相比雖不免顯得單薄但卻同樣華美的詞章，同樣也是茫茫雪夜中照亮我們前行的星光啊。
跟隨勇敢的心讀后感篇三
在整整一百年前，在人類(lèi)的艱辛步履剛剛踏進(jìn)20世紀(jì)的時(shí)刻，羅曼·羅蘭以鄭重沉穆的筆調(diào)寫(xiě)道：“我們周?chē)目諝庥卸喑林?。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。——打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。倘若羅曼·羅蘭站在人類(lèi)的高空俯瞰這百年的詭譎風(fēng)云滄桑變遷，不知會(huì)生發(fā)出多少蒼涼憂(yōu)郁的感嘆!在這百年中，充斥著光明與暗夜、良知與背叛、光榮與恥辱的殊死的搏戰(zhàn)，與人類(lèi)已經(jīng)過(guò)去的所有歷史一樣，我們不得不再次目睹人類(lèi)的無(wú)數(shù)劫難，再次品嘗人類(lèi)自身被戕害、被剝奪、被扭曲、被侮辱的死亡的氣息。所幸的是，在這樣的暗夜之中，人類(lèi)仰賴(lài)著那些頑強(qiáng)閃爍的數(shù)點(diǎn)寒星的銳利光亮，得以窺見(jiàn)自己的微渺的希望，直至這些微渺的星火燃成燎原之勢(shì)。正象斯蒂芬·茨威格在《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》的序言中所說(shuō)的：“我之所以這樣稱(chēng)呼這種時(shí)刻，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著人類(lèi)暫時(shí)的黑夜。”正是這些倔強(qiáng)的飽經(jīng)磨難的寒星才使人類(lèi)的良知還不致泯滅，才使得人類(lèi)正義與自由的火焰越過(guò)漫漫長(zhǎng)夜而不致窒息。
誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，當(dāng)我在秋風(fēng)蕭瑟的黑夜默讀開(kāi)嶺《追隨勇敢的心》中的文字，內(nèi)心之中不能不生出許多肅殺抑郁的感受，在那些凝重的人類(lèi)生存主題和他所敘述的那些思想者的沉重命運(yùn)的雙重重壓之下，這種艱澀的閱讀本身永遠(yuǎn)不能說(shuō)是愉悅的。開(kāi)嶺的文字，如同他所敘述的主人公一樣，銳利，響亮，峻急，不茍且，不迂回，不隱匿，不造作，那種飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與對(duì)人類(lèi)命運(yùn)之詩(shī)情觀照的筆墨，自有一種撼動(dòng)心靈的力量，猶如你在混沌、慵懶與麻木的沉睡之中聽(tīng)到一聲嘹亮的角聲和刺耳的鞭聲，懔然驚醒，肅然起立。
《追隨勇敢的心》所采擷的，都似乎是思想者中的“另類(lèi)”，但正是這些在自身命運(yùn)、話(huà)語(yǔ)方式和思想傾向上都堪稱(chēng)特立獨(dú)行不同凡響的“另類(lèi)”，才使得人類(lèi)精神的長(zhǎng)空不至于沉寂與黯淡。正如開(kāi)嶺在本書(shū)前言中所說(shuō)的：“他們是不甘喑啞的‘刺頭’。他們是銳角，暗夜中最嘹亮和驚險(xiǎn)的‘銳角’。像矛刺，像號(hào)筒，像鋼釘，像蒺藜，鋒芒所向、劍氣所指，無(wú)不是黑夜中最黑、最毒、最兇、最陰險(xiǎn)的東西……。”托斯妥耶夫斯基、奧威爾、加繆、索爾仁尼琴、伯爾、昆德拉、愛(ài)倫堡、克里瑪、茨威格……在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單中所揭示的，不僅僅是文學(xué)，是詩(shī)歌，是寫(xiě)作，是思想，也不是世俗所理解的任何光輝燦爛的成就;這里所暗示的，更在于一種知識(shí)者的良心，一種偉大而艱難的反思，一種卓絕的反抗勇氣，一種朝圣者的虔誠(chéng)姿態(tài)，以及對(duì)人類(lèi)自由精神的拼死堅(jiān)守。
人類(lèi)已經(jīng)跨進(jìn)21世紀(jì)的門(mén)檻，在跨進(jìn)門(mén)檻的瞬間，回首檢點(diǎn)自己的腳印，也許是必要的吧。而所有的反思，都必須建立在這樣一種理念之上：人類(lèi)不應(yīng)該再重復(fù)20世紀(jì)的某些年代所上演的苦難與悲劇，不能再重復(fù)那些幾乎置人類(lèi)自身于死地的蒙昧、癲狂與集體非理性。但是反思又談何容易!反思所需要的，不僅僅是清醒，正義感，還需要一種秉持異端堅(jiān)守良知的勇氣，需要一種不為潮流所動(dòng)的叛逆精神。這種精神，并不是因孤僻個(gè)性而導(dǎo)致的“獨(dú)持己見(jiàn)，一意孤行”，而是出于一種回應(yīng)內(nèi)心深處神圣召喚的沉痛的使命感，出于一種對(duì)人類(lèi)自身尊嚴(yán)和自由的堅(jiān)定信仰。
讓我們一同追隨這些勇敢而卓絕的心靈，帶著沉痛而神圣的使命，在開(kāi)嶺的文字的引導(dǎo)下走上這反思之旅吧。“我想尋找那些被大雪吞沒(méi)的人的影子，他們冷得發(fā)抖的工作，那僵紫得說(shuō)不出話(huà)的嘴唇，那快要被遺忘、被‘人工’打掃干凈的生命轍印……”，這是作者殷切的愿望;但愿在這“尋找”的旅途里，他不會(huì)成為孤軍，因?yàn)槲蚁嘈牛切┍挥赂倚撵`所溫暖的所有心靈，將最終匯合在一起，使他們彼此不再感到發(fā)抖，直至將那些冰凍的大雪融化。
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