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狼圖騰讀后感

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  《狼圖騰》一書講述了陳陣與楊克下鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古草原2多年所發(fā)生的一系列和自然生態(tài)、狼有關(guān)的事情。讀狼圖騰,大家的感悟?qū)懥四男┠?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理狼圖騰讀后感,希望你有所收獲。

  狼圖騰讀后感篇一

初次去讀它,我就被它深深的吸引,再也不能釋手。

  這部關(guān)于狼的小說是由許多的“狼故事”構(gòu)成的,相信本書的作者姜戎先生定經(jīng)過與狼的一番較量才會寫出令人驚心動魄的故事來。

  狼,亦黠矣。

  書中主人公陳陣再回蒙古包的途中,正碰上狼群,一頭頭巨狼,朝著這頭狼望去,只要它一聲令下,那鋒利的狼牙就會毫不費勁的撕碎陳陣的肉體,給這個被嚇壞的的人以天葬!陳陣想起了老阿爸的話,狼怕鋼蹬,不是說你舉著鋼蹬,狼就會怕你,而是那相互敲擊,發(fā)出的震耳欲聾如利劍般的響聲,讓狼感到比驚雷聲更可怕。于是陳陣用盡全身的力量,敲擊鋼蹬,“當(dāng),當(dāng)……”,狼群就這樣撤退了,它們懼怕被人圍補(bǔ)。由此看出狼從不打無準(zhǔn)備之仗,它們是多么的狡猾!

  在草原上有黃羊,成批成批的黃羊,用機(jī)槍掃也掃不完,它們破壞著人們過冬用的草地,于是狼便出現(xiàn)了。在黃羊吃的正歡時,狼突然襲擊,吃撐著的羊,哪還跑得動,有的直接被嚇倒在雪地里,有些羊還有力氣,向前本區(qū),但最后都停住了,前面是一個雪窩,頭羊看了看狼群,在看了看雪窩,于是縱聲一躍,跳入雪窩中,成為來年狼的食物。狼是多么的殘忍!但它們不趕盡殺絕,依然留下一些羊,作為“物種的保存”,也就是往后的食物!

  《狼和鹿》的故事大家都聽過,樹林不是因為狼而毀了,而是因為鹿太多而毀了,就是因為對狼的痛恨,才導(dǎo)致這樣的結(jié)果。狼作為一個物種,也許要生存,它生存的原則是“物競天擇,適者生存”,它們捕食弱者,平衡著食物圈,所以理性的來看,沒有什么殘忍不殘忍,這只是生存的表現(xiàn)。

  再由此想到我們?nèi)祟惐旧?,作為食物鏈的上的佼佼者,我們考慮過其他生物的感受嗎?世界上有多少種生物正瀕臨滅絕?約79個物種瀕臨滅絕,7科余種植物快要消失。也許你會認(rèn)為這不多,但是,你錯了,某些物種的消失會引發(fā)另外幾種物種的消失,像多米諾骨牌一樣,最后是人類!口口生生說,狼狡猾痛恨,可是自己本身又怎樣呢?所以,從這一點上來說,我們不得不從狼身上意識到,我們心中要有度,要有節(jié)度的去保護(hù)物種,無論它珍貴與否。

  狼孩的故事,大家都聽過。主人公就養(yǎng)了一只小狼,是從狼窩中抱出的,從沒有像母親學(xué)習(xí)過本領(lǐng)。在炎熱的日子里,它自己給自己拋出一個洞,這是從血液里流傳下來的本領(lǐng)。它在平時表現(xiàn)的溫順,但一旦吃起食物來,就極其粗暴,因為在它進(jìn)食時,任何人都是它的敵人。你會想到,野狼在吃東西時,是不是一擁而上呢?結(jié)果是否定的。頭狼先吃,如果食物是你事先設(shè)置的誘餌,它會將有毒的一部分用牙印標(biāo)上,然后其他的狼在上前吃。如果食物多余,它們會通過嚎叫來告訴其他族群的狼,這樣食物自然而然就沒有浪費了。對于幼狼,通常是母狼把吃下去的肉在吐出來給幼狼,等幼狼稍大了,再捉活物給它,自己鍛練本領(lǐng)。

  在人類社會,孩子是被嬌生慣養(yǎng)的,捧在手心里,含在嘴里,孩子要什么,做父母的就去做什么,這樣的孩子長大后會表現(xiàn)出及其暴躁的脾氣,對孩子身心的發(fā)展沒有好處。適量的自我鍛煉,可以改變現(xiàn)狀。做父母的一定要狠心,雖然是自己的孩子,但以后他會明白這是為他好,就像老師一樣,平時對我們嚴(yán)厲,但以后一個個都考上好的大學(xué),誰還會埋怨他呢?道理就在這兒。

  這本書給了我許多的啟發(fā),和人生應(yīng)該奮斗的目標(biāo),讓我們向狼一樣奔跑,向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

  狼圖騰讀后感篇二

  這本書中讓我印象深刻的蒙古草原狼。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程無不令人反思。我們是否也有這些品質(zhì)?我們是否也關(guān)注集體合作?

  曾有這樣一個故事。有一個猶太人在一個地方開了一家加油站,生意很好,隨后來的猶太人開了超市、書店,這一地區(qū)從此繁榮起來;有一個中國人在另一個地方開了一家加油站,生意同樣很好,隨后來的中國人開了更多的加油站,這一地區(qū)從此充滿惡性競爭,誰也快樂不起來。我想,這個故事正揭示了柏楊先生在《丑陋的中國人》一書中點出的中國人的毛病—窩里斗。中國正在和平崛起的過程中,如果中國人不能學(xué)會合作,就無法懂的分享的快樂。

  這本書中另外一個重點是對只重視眼前利益的人的批判。在本書的結(jié)尾,當(dāng)陳陣與楊克時隔多年重游故地時,發(fā)現(xiàn)草原已被開發(fā),一大群只為賺錢的人違反自然規(guī)律地殺狼、大肆放牧。最終,草原消亡了,北京不得不面對沙城暴的襲擊。我不禁想問,人類的發(fā)展必須要破壞自然嗎?人類真的沒有遠(yuǎn)見嗎?

  我又想起了7月28日的“啟東事件”。啟東市盲目地批準(zhǔn)日本紙工場將排污管道通向啟東近海,可能會在將來造成重度污染,市民舉行大規(guī)模游行示威。雖然在過程中有一些不妥當(dāng)?shù)男袨?,但我想,紙工場短視地破壞環(huán)境的行為終究是不得人心的,人民的游行反對才是愛護(hù)自然、有遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。

  本書還有一點就是對“儒家學(xué)派”中表達(dá)出“羊性”的批判。本書在后記中深刻分析了歷朝歷代興盛與衰落的原因,更加點明了主旨,即人要具有“狼性”。我對這點較為贊同,這才是中華民族的精神。

  中國的近代史就是狼性與羊性的激烈碰撞。清F的懦弱行為無疑是羊性的最好體現(xiàn),即善于妥協(xié);而新中國的建立過程無疑是狼性的最好體現(xiàn),即將智慧與勇氣結(jié)合,絕不輕易妥協(xié),必要時舍己為人、團(tuán)結(jié)合作。中國人應(yīng)保持這種精神,終有一天,會站在世界之巔。

  讀完這本書,我仿佛聽到了一聲來自草原的呼喚,它驕傲而又悲涼,兇猛而又無奈。我不由得想起了書封面上的那雙眼睛,一股頓悟而又無奈之意不由地攀上心頭……

  狼圖騰讀后感篇三

  書中幾十個狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

  狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語,全是對狼的抵毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……??磥砦覀兊臒o知和應(yīng)試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。

  狼是狗的祖先,狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友,但它從此也失去了獨立生存的狼性。俗話說狗改不了吃屎,這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語了。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計劃生育造就的這一代獨生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時代什么都不缺,他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木?。兒子津津有味地聽我講小狼的故事,我卻多么希望他能有一點小狼的精神。

  狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外,說不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn),解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性,當(dāng)年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓,有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光,才會有千千萬萬個董存瑞。

  我們理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難,在生死存亡的危險時刻,我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現(xiàn)偉大的復(fù)興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

  狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi),草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊??茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧,生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?br/>

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