沈從文丈夫讀后感
沈從文丈夫讀后感
沈從文《丈夫》講述了邊地農(nóng)民在自然環(huán)境的約束下和當(dāng)?shù)胤饨▌?shì)力的欺壓下，不得不忍辱讓妻子外出賣身的故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的沈從文《丈夫》讀后感，希望你喜歡。
發(fā)表于一九三O年的《蕭蕭》與《丈夫》，是沈從文最出色的短篇小說(shuō)。這兩部作品可以說(shuō)是沿襲了二十年代魯迅先生開(kāi)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。在體恤下層民眾的同時(shí)，更向我們展示舊中國(guó)農(nóng)村種種違背人倫道德的陳規(guī)陋俗以及民眾尚未開(kāi)化覺(jué)悟時(shí)的尊嚴(yán)喪失。作者以輕松淺白的筆調(diào)觸及苦難的舊中國(guó)廣大農(nóng)村那些沉默的靈魂深處。這兩篇小說(shuō)在思想和藝術(shù)上所達(dá)到的高度使沈從文當(dāng)之無(wú)愧地走在新文學(xué)杰出作家之列。
在這里，我們將主要針對(duì)后者作一番簡(jiǎn)要的剖析，以期能夠從新的角度與新的層次上來(lái)了解領(lǐng)會(huì)作者所揭示問(wèn)題的本質(zhì)及意義所在?！墩煞颉芬晃闹赜谀兄魅斯男木匙兓?，在復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)之后與妻子雙雙攜手拋棄花船，回到生養(yǎng)他們的土地去，這正是農(nóng)民的人性回歸，也正驗(yàn)證了 “從哪里來(lái)，就到哪里去”這句俗語(yǔ)。
一
二十世紀(jì)的湘西，這個(gè)可以看做是沈從文故土情節(jié)之所在，是漢、苗、土家等多民族的聚居地區(qū)。小說(shuō)《丈夫》是寫(xiě)湘西某地花船上的妓女生活故事。來(lái)自于窮鄉(xiāng)僻壤的年輕女子“老七”，由于維持生計(jì)，不得不上城里來(lái)賣身。為了鋪排故事的矛盾沖突，作者特意選擇了丈夫前來(lái)探望妻子幾個(gè)場(chǎng)景，作了繪聲繪色而又淋漓盡致的描述。其間還穿插介紹了與之相關(guān)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和社會(huì)背景，穿插刻劃了幾位主要人物性格以及他們相互間的微妙關(guān)系，讀來(lái)別有風(fēng)致而又耐人尋味。
生活艱難，鄉(xiāng)村的農(nóng)民盡管日日土里刨食，卻依然衣食難保，倒是將妻子送到城里的花船上賣身可以輕松地改變家里的窘境。這已經(jīng)是一種正當(dāng)?shù)闹\生手段了，“在名分上，那名稱與別的工作同樣，既不和道德相沖突，也并不違反健康” 。以致于誠(chéng)實(shí)耐勞、種田為生的丈夫大都“在娶媳婦以后，把她送出來(lái)(到花船為妓)，自己留在家中耕田種地，安分過(guò)日子”。這種在現(xiàn)代人看來(lái)極為不可理解的事情在當(dāng)時(shí)眾人看來(lái)卻是“極其平常的事情”。
這篇小說(shuō)的男主人公是“男子”，作品中并沒(méi)有賦予明確的名字。然而這并不重要，“男子”一詞在文中可以有兩個(gè)含義。一個(gè)是指女主人公老七的丈夫，一個(gè)則可以認(rèn)為是所有在花船上賣身女子的丈夫的總稱。同文章的標(biāo)題一樣，小說(shuō)正是圍繞著丈夫這個(gè)中心展開(kāi)的，當(dāng)中就極費(fèi)筆墨地描繪了丈夫的數(shù)次心理變化。
作品中女主角老七的丈夫進(jìn)城后，本沒(méi)有把妻子領(lǐng)回去的意思，而只是“象訪遠(yuǎn)親一樣”，“背了整籮整簍的紅薯，糍粑之類”去看看妻子而已。對(duì)于妻子的變化，這鄉(xiāng)下來(lái)的丈夫感到極大驚訝，只有在妻子問(wèn)起家鄉(xiāng)養(yǎng)的豬，交的田租時(shí)，才能膽子大一點(diǎn)兒。而當(dāng)其煙管被女人奪去，塞給他一支“哈德門”香煙時(shí)，他更吃驚了。更為甚者，當(dāng)看到那“一上船就大專的嚷要親嘴要睡覺(jué)的客人時(shí)，這位丈夫不必指點(diǎn)，也就知知往后艙鉆去”。“鉆”字一出，多少辛酸盡出。做為丈夫，本應(yīng)堂堂正正地做人，為家庭撐起一片祥和的天空，而現(xiàn)在卻仿佛是自身難保，被前來(lái)玩弄妻子的客人嚇得“鉆”進(jìn)后艙。血性男兒，七尺硬漢，面子何在?讀到此，我們真為丈夫的愚昧和麻木感到痛心。所幸的是丈夫已有了一丁點(diǎn)兒朦朧意識(shí)，“如今和妻接近，與家庭卻離得很遠(yuǎn)，淡淡的寂寞襲上了身，他愿意轉(zhuǎn)去了。”面對(duì)受震驚城市生活影響而變得大方的妻子，在鄉(xiāng)下的丈夫看來(lái)，與家庭倒生疏了。勾起丈夫心靈的蕩漪即在于此。然而妻子并沒(méi)有完全忘記丈夫，仍然抽空爬起身來(lái)，到后艙給丈夫塞一小片糖。于是“正象僅僅為了這一點(diǎn)理由，就得原諒媳婦的行為”。丈夫的這一次心靈波折是在一瞬間就消失的，然而更大的刺激卻在后面等著他。
二
如果說(shuō)丈夫的第一次心理變化，還只是一種淡淡的迷茫。那么，水保的粗暴插入則直接觸動(dòng)丈夫第二次的心理變化，丈夫簡(jiǎn)直是“出離憤怒”并且“轉(zhuǎn)去”的念頭愈發(fā)的強(qiáng)烈。
水保是水上一霸，一方面他們站在官府的角度協(xié)助管理花船，另一方面則是“名義上”的保護(hù)花船，負(fù)責(zé)清除到花船取鬧找碴的“歹人”。因而水保受花船老鴇的尊敬程度不下于官差，但又是令老鴇及女人們所厭惡的。厭惡在于水?？梢匀我鈶{借自己的職權(quán)玩弄女性，并且可以比闊少們更為瀟灑地對(duì)女人們說(shuō)道“今晚上不要接客，我要來(lái)”。女主人公老七為了能夠更大程度地得到水保這個(gè)靠山，還認(rèn)水保做了“干爹”。爬出艙口的丈夫是仰視著水保的那副嘴臉：
先是望到那一對(duì)峨然巍然似乎是用柿油涂過(guò)的豬皮靴子，上去一點(diǎn)是一個(gè)赭色柔軟麂皮抱兜，再上去是一雙回環(huán)拴著的毛手，滿是青筋黃毛，毛上有顆其大無(wú)皆黃金戒指，再上去才是一塊正四方形象是無(wú)數(shù)桔子皮拼合成的臉膛。
這里我們已經(jīng)可以看到水保在根本上就是一個(gè)外表正義而且合法的“強(qiáng)盜頭子”，他靠搜刮來(lái)滿足其自身的物質(zhì)欲望，靠霸道來(lái)滿足其丑惡的獸欲。水?？梢援?dāng)著丈夫的面要他轉(zhuǎn)告女人們陪他過(guò)夜，不管丈夫是否接受，盡管語(yǔ)言上看似平和，但他們的介入是強(qiáng)暴的，沒(méi)有絲毫可以商量的余地。這就從外部給丈夫以極大的刺激，使得老實(shí)本分的他只能以謙卑恭敬的態(tài)度來(lái)迎合水保的駕臨。作者的細(xì)致描寫(xiě)將水保的丑態(tài)展露無(wú)遺。水保那聲“我們是朋友”實(shí)際上也是一種謊言，不過(guò)是逢場(chǎng)作戲而已，反映出了統(tǒng)治階級(jí)欺騙下層人民的本性。然而，本性善良的丈夫卻把水保當(dāng)做“尊貴的客人”，還和他聊起家常，因?yàn)橹?ldquo;他是老七的熟客，并且老七一定得了這人許多錢”。“他忽然覺(jué)得愉快，”便飄飄然，有此得意洋洋，還唱起了山歌。然而，短暫的愉悅之后，丈夫敏感的思維讓他意識(shí)到了水保的丑惡。他覺(jué)察到這個(gè)所謂的“干爹”同其他男人一樣，也是一直揶揄妻子的美色的，于是丈夫便開(kāi)始咒罵有著一張“吃紅薯的大口”的水保。
為所欲為，粗暴的方式來(lái)打斷丈夫看妻子的美夢(mèng)，促進(jìn)了丈夫心理變化的再一次升潮。丈夫與老七、五多、大娘等人在船中自?shī)?，男琴女頌，歡歌笑語(yǔ)。兩個(gè)醉熏熏的士兵攪了他們的歡愉。他親眼看到了“老七急中生智，拖著那醉鬼的手，安置到自己的大奶上”，“這一個(gè)在老七左邊躺下去后，另一個(gè)不說(shuō)什么，也在右邊躺了下去”情景。對(duì)于此，他的內(nèi)心更加地難以平靜，外界的一切包括三元宮的戲都難以吸引他的注意力。“一切都沉默了。”他的憤恨已經(jīng)在心里不斷地積聚膨脹。
半夜的查船，最終毀滅了丈夫的迷夢(mèng)。丈夫要求與老七獨(dú)處本無(wú)可厚非，而老鴇的暗示“巡官就要來(lái)的”對(duì)其來(lái)說(shuō)是巨大的打擊，這句話無(wú)疑撕碎了丈夫的想法，把丈夫的心靈變化推向最高潮。此時(shí)，與妻子在一起的權(quán)利都被無(wú)端剝奪了，丈夫還有什么欲望繼續(xù)呆在花船上呢?于是，“干爹家的酒席，火鍋，三元宮的戲，葷油包子，”等這此新鮮玩意兒對(duì)他來(lái)說(shuō)都徹底地失去了吸引力。
小說(shuō)的最末幾節(jié)猶為精彩，形象逼真，蘊(yùn)涵深邃。老七出來(lái)賣身掙錢是丈夫的本意，而當(dāng)老七把自己掙的錢交到他手中時(shí)，“男子搖搖頭，把票子拋到地下去，兩只大而粗的手掌捂著面孔，像小孩子那樣莫名其妙地哭了起來(lái)”。擲錢于地，說(shuō)明錢對(duì)他來(lái)說(shuō)已不重要，而那“莫名其妙的哭”也正是其心靈壓抑下的感情大爆發(fā)。這連日來(lái)的所見(jiàn)所聞讓他感到的是幾多痛苦和幾多悔恨，這是他的心酸之淚痛楚之淚，也標(biāo)志著做為丈夫自然人性的覺(jué)醒與人格尊嚴(yán)的勃發(fā)。可喜的是，在最后，老七和她的漢子一齊回轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下去了。
以上，丈夫多次的情感轉(zhuǎn)折，并沒(méi)有跌宕起伏的語(yǔ)言表現(xiàn)，也沒(méi)有波濤洶涌的情節(jié)安排，更沒(méi)有強(qiáng)烈的矛盾沖突，只是通過(guò)一次次的變化與升潮來(lái)傳達(dá)。他的攜其回鄉(xiāng)這一舉動(dòng)是對(duì)那個(gè)罪惡社會(huì)做出的反抗。上至巡官老爺、水保惡霸，下至普通商人、兵士，都可以對(duì)花船上的女人們恣意妄為。從此，他們可以回到生生息息的土地，重新過(guò)已經(jīng)丟失現(xiàn)在又拾回的普通生活。
三
思想內(nèi)涵是一篇作品的精髓所在，藝術(shù)特色則是作品的外在表現(xiàn)形式。二者的有機(jī)融合與統(tǒng)一就能夠使作品達(dá)到“文質(zhì)彬彬”的境界。前面我們已經(jīng)對(duì)《丈夫》的主題思想做了一番簡(jiǎn)要的剖析，現(xiàn)在再讓我們分析該小說(shuō)藝術(shù)特色所在。
小說(shuō)中的鄉(xiāng)下女人為生計(jì)所迫不得不進(jìn)城賣身，而丈夫目睹妻子受辱而不能救助，這是多么嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)!然而，作者莊鋪陳悲劇故事的情節(jié)時(shí)，卻不是嚴(yán)正地直訴苦難和血淚，而是采用漫不經(jīng)心、甚至是幽默徑松的筆調(diào)，讓讀者從笑中落淚，喜中見(jiàn)悲，這又是沈從文在小說(shuō)創(chuàng)作中所慣用的一種獨(dú)特的藝術(shù)技巧。
其次，作者采用了荒誕手法來(lái)寫(xiě)人記事，因而使他所描述的人和事便顯得荒.唐可笑而又生動(dòng)有唆。妓女賣春明明是一種腌臟低下的事情，但作者卻以輕松的吻調(diào)侃道:“船上人，把這件事也象其余地方一樣稱呼，這叫做“生意”。她們都是做生意而來(lái)的。在名分上，那名稱與別的工作同樣，既不和道德相沖突，也并不違反健康。”女人賣身與做生意是風(fēng)馬牛不相及的兩碼事，將這二者硬扯在一起加以類比，便使人感到荒誕滑稽，因此作者在這里愈說(shuō)得一板正經(jīng)，便愈使人忍俊不禁，爾后又愈使人品嘗出那笑聲中的苦味，品嘗出人性的墮落和社會(huì)風(fēng)氣的敗壞。
小說(shuō)的第三個(gè)特色就在于使用夸張類比來(lái)刻畫(huà)人物，使人物的形象更加鮮明突出。這是小說(shuō)《丈夫》的一種重要的藝術(shù)手法。在舊社會(huì)，水保只是一個(gè)夠不上品級(jí)的芝麻綠豆官，但作者卻故作驚人地寫(xiě)道：“他(指水保)的權(quán)力在這些小船上，比一個(gè)中國(guó)的皇帝、總統(tǒng)在地面的權(quán)力還統(tǒng)一集中。”爾后，又再?gòu)恼煞虻慕嵌瓤此?，稱他做“偉人”，說(shuō)他是“一個(gè)督撫的派頭，一個(gè)省長(zhǎng)的身份”。這種將水保跟皇帝，總統(tǒng)作如此聳人聽(tīng)聞的夸張和類比，既顯示了水保在船戶妓女心目中的顯赫威嚴(yán)，也表現(xiàn)出丈夫的卑微低下，兩相對(duì)照，相映益彰，使人物的形象躍然紙上，栩栩如生。
優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅蘊(yùn)含深刻，題旨鮮明，而且所用的表現(xiàn)手法也獨(dú)出心裁。小說(shuō)《丈夫》的表現(xiàn)技巧最大的特點(diǎn)就在于它善于運(yùn)用喜劇的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)悲劇的實(shí)質(zhì)，作者的這種藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法的形成是與他的藝術(shù)觀和審美觀分不開(kāi)。如果說(shuō)《丈夫》可稱為悲劇的話，那它就完全是一出含著微笑的悲劇!
四
人生最大的悲哀莫過(guò)于愚昧，魯迅筆下的阿Q，華老栓，中年的閏土等都讓我們對(duì)之感到萬(wàn)分同情與憐憫，而覺(jué)醒的到來(lái)則是幸福的開(kāi)端。丈夫應(yīng)該就是屬于這類的人了。然而，再進(jìn)一步地深思，拋棄花船的老七和丈夫是用回避的方法來(lái)逃避城市里吃喝嗜飲民眾血肉的“歹人”。他們是生活在社會(huì)底層的弱者，由于自身力量的渺小，決定了他們只能用這種方法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。那么還有其他沒(méi)有逃離花船的女子，她們的命運(yùn)就沒(méi)有如老七一樣幸運(yùn)，最終會(huì)走向何處呢?
《丈夫》一文讓我們看到丈夫的多次情感曲折之后，值得注意的是產(chǎn)生這種悲劇的社會(huì)根源所在。這種只能在舊社會(huì)舊制度之下存在的社會(huì)怪胎，無(wú)疑是腐朽制度下孕育出來(lái)的產(chǎn)物?！墩煞颉吩桓木幉⑴臄z成電影《村妓》，從片名上我們可以知道，與小說(shuō)比較，這部電影更著重于對(duì)女主人公人物形象的塑造。但是無(wú)論重點(diǎn)在哪里，二者都共同地傳達(dá)了舊社會(huì)中國(guó)農(nóng)民苦難的這一主題。
湘西的山水是美的，生活在這里的人們的心靈是否也如山水一樣純潔?老七花船的生活值得同情，更是讓人痛心。鄉(xiāng)土派代表許杰的小說(shuō)《賭徒吉順》與之非常相似，這篇小說(shuō)是以二十年代浙東沿海地區(qū)某小城及其近鄉(xiāng)為背景，深刻反映下層人民苦難，憤力鞭撻封建社會(huì)賭博和“典子”等陋習(xí)。“典子”與“花船生意”同為封建陋俗，造成這些悲劇的直接原因在于貧窮，貧窮的根源更是制度的落后。因而，在閱讀《丈夫》的過(guò)程中，我們的心情是沉重的，它留給我們的思考也是深刻的。
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