圣經(jīng)神話故事讀后感
圣經(jīng)神話故事讀后感
圣經(jīng)神話故事寫了古羅馬的神的一系列故事。讀完此書，大家有哪些心得呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理圣經(jīng)神話故事讀后感，希望你喜歡。
圣經(jīng)神話故事讀后感篇一
記得小學(xué)的時(shí)候，看過(guò)一些關(guān)于希臘古羅馬時(shí)代的動(dòng)畫片，但是就被那些離奇的故事情節(jié)以及人物的神奇力量所吸引。盡管后來(lái)上中學(xué)學(xué)了思想政治，知道神怪都是虛假的、臆造的，但是那份奇幻的想象在我內(nèi)心中還是無(wú)法磨滅的。上了大學(xué)在上一個(gè)思修老師的政治課時(shí)，被他的滔滔不絕的希臘古典故事再次吸引，再次將我內(nèi)心的對(duì)希臘神話的好奇。于是，在寒假趁有空閑，我專門去書店買了一本關(guān)于這方面的書滿足下自己的好奇。
盡管書名是叫《圣經(jīng)神話故事》，似乎與希臘神話故事不太沾邊，但是一切一切的起因，故事的源頭都是由這個(gè)拿撒勒人——耶穌引起的。
耶穌出生在有太的伯利恒城，耶穌出生錢有幾個(gè)凡人先知到耶路撒冷，對(duì)人說(shuō)即將有個(gè)孩子降生，他將會(huì)成為耶路撒冷的國(guó)王。但是的耶律王聽(tīng)到后心里很不安，命令他的手下查找追殺那個(gè)即將降生的“耶路撒冷的王”。主的使者在夢(mèng)中催出耶穌的父母趕快逃走。于是父母為了躲避耶律王的迫害，逃亡埃及。之后也就造就了一些列神話。
里面有好多故事是讓我如夢(mèng)初醒、眼前一亮的，有一種恍然大悟的頓時(shí)清醒感。比如說(shuō)“諾亞方舟”，我以前只認(rèn)為是一條船的名字罷了，沒(méi)什么大不了的?？催^(guò)才知道，亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果后，生養(yǎng)了眾多子孫，地上的人越來(lái)越多。但是人兵沒(méi)有做在上帝看來(lái)是善的事情，煩倒是做了各種壞事。上帝對(duì)充滿罪惡的世界傷心透了，后悔把人造出來(lái)，于是他想消滅世上罪惡的人和飛禽走獸。
但是，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)叫諾亞的人，他總是按照上帝的意愿行事，因此上帝很喜歡他。諾亞有三個(gè)兒子：閃、含、雅弗。、
有一天上帝對(duì)諾亞說(shuō)，因?yàn)槿说某霈F(xiàn)讓世間充滿罪惡，因此他決定把人重地球上消滅。所以讓諾亞造一只方舟，好在上帝懲罰人類的時(shí)候讓諾亞全家住進(jìn)去，使得性命得以保全。
諾亞按照上帝的要求建造了方舟，備好了糧食，做好了每一件事情。到了跟上帝約好的第七天，洪水果然來(lái)了，諾亞和他的家人都進(jìn)入了方舟中，躲過(guò)了洪水。水勢(shì)浩大，把山都淹沒(méi)了，地上的一切活物包括人以及飛禽走獸、昆蟲等全部被淹死了。只有諾亞方舟里的人和動(dòng)物還活著。地上的洪水一共持續(xù)了一百五十天。
讀完之后才知道，那不僅僅簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一艘船的名字，它包含了那么多的上帝與人之間的故事，也給我這個(gè)愛(ài)幻想的人增添了許多想象的空間，幻想這艘船會(huì)是什么樣子，上帝懲罰人類的時(shí)候會(huì)是什么情景。
讀完這本書，讓我從另一個(gè)側(cè)面了解到，在西方人的眼中世界是怎樣形成、怎樣變遷的，也讓我看到了西方人性的善良與丑陋。我最大的發(fā)現(xiàn)是，西方人都有自己的信仰——上帝，從內(nèi)心的遵從上帝的每一句話。多做善事，和睦友善，按時(shí)禱告。這些盡管與中國(guó)的佛教教義相似，但是在西方國(guó)家?guī)缀跏谴蟛糠秩硕夹沤?，崇尚上帝，每周定期去教堂禱告、禮拜。他們從內(nèi)心的一種對(duì)美好的期盼、向往、追求，也必定會(huì)讓他們?cè)谧约旱纳钪邢蜃约好篮玫姆较蚯斑M(jìn)。
而作為一名80后的大學(xué)學(xué)生，我發(fā)我們幾乎都沒(méi)有什么信仰的，不信毛主席，不信佛，不信道，不信上帝… … 正式因?yàn)闆](méi)有信仰，沒(méi)有好的理想國(guó)度作為參照，我們迷失了方向，在學(xué)校里渾渾噩噩，沉沉浮浮，恍恍惚惚。我覺(jué)得這真的值得我去好好思考一下，既然上帝賦予了我們有限的生命，那么在有限的生命中我該怎樣做、怎樣活、怎樣去奮斗，才會(huì)讓自己不虛此生，豐富多彩，沒(méi)有太多的遺憾!
拓展閱讀一：圣經(jīng)的故事讀后感
《圣經(jīng)的故事》這本書和中國(guó)、希臘神話一樣，都是神話故事，而四大古國(guó)的神話我們已經(jīng)了解了兩本。其中，我們還有古埃及和古羅馬還未了解，《圣經(jīng)的故事》是古羅馬的神話。
這本書分為兩個(gè)大故事：舊約故事和新約故事，這兩個(gè)故事中舊約故事就占了整本書的四分之三，在古羅馬，人們把上帝認(rèn)為是古羅馬的神。在沒(méi)有人的時(shí)候，上帝花費(fèi)了六天的時(shí)間創(chuàng)造了日月、植物、動(dòng)物(不包括人)。
第七天，上帝休息了，他說(shuō)：要把這一天定為圣日。后來(lái)他們把星期定為七天，并將一周的最后一天定為星期天。這天人們放下工作，用這一天來(lái)休息。
后來(lái)上帝發(fā)現(xiàn)大地上還缺少一樣?xùn)|西，就是人，于是上帝找了一塊泥土捏成了一個(gè)人，取名為亞當(dāng)，又建了一個(gè)果園，名叫伊甸園。園內(nèi)有好吃的果實(shí)和一些動(dòng)物。亞當(dāng)生活在這里，生活很優(yōu)閑。幾天后上帝發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)缺少了一個(gè)同伴，上帝麻醉了亞當(dāng)，從他身上取出一根骨頭，造了一個(gè)女孩，取名為夏娃。
在伊甸園中的一棵樹上，種滿了禁果，上帝囑咐亞當(dāng)，讓他不要吃禁果。后來(lái)夏娃聽(tīng)了蛇的話后，他們吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，將亞當(dāng)與夏娃趕出了這里。
聽(tīng)了這個(gè)故事，大家要守好紀(jì)律，違反了將會(huì)沒(méi)有好的下場(chǎng)。
拓展閱讀二：圣經(jīng)的故事讀后感
《圣經(jīng)》通常被描述為最偉大的書。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成2018種語(yǔ)言，每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要高得多。
我讀完《圣經(jīng)故事》的第一感受就是，這是一本歷史書，里面的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件紛繁復(fù)雜，只通讀一遍是很難完全理清頭緒的。但是它所分的《舊約》和《新約》這兩個(gè)部分是非常清晰的：繁雜的《舊約》就是一部猶太家族史，講述的是猶太人和他們自己的嚴(yán)厲的上帝耶和華;而《新約》則是幾個(gè)猶太人把他們自己的上帝變?yōu)槿祟惖纳系?，把一個(gè)嚴(yán)厲的上帝變?yōu)橐粋€(gè)博愛(ài)的上帝耶穌的過(guò)程。死亡和矛盾無(wú)處不在。上帝愛(ài)人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個(gè)博愛(ài)的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到教師和同學(xué)都缺少的東西--愛(ài)。耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無(wú)所不在，無(wú)所不能。但是，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠?，F(xiàn)在的教育是缺少愛(ài)的教育，在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，有的同學(xué)更自私和沒(méi)有同情心了。他們不愛(ài)父母，老師，更愛(ài)變形金剛和明星偶像。
讀完《圣經(jīng)故事》我發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢，如果說(shuō)中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國(guó)人都很自豪。那么，無(wú)論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來(lái)看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如：亞伯拉罕，摩西。大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛(ài)因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族?！妒ソ?jīng)》是世界文化寶庫(kù)中一部最璀璨的杰作之一。《圣經(jīng)故事》開(kāi)卷有益。
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