狼圖騰精讀3篇
狼圖騰精讀3篇
《狼圖騰》看你很久了，你都不在乎的么?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的狼圖騰精讀3篇，僅供參考!
狼圖騰精讀3篇篇一
清晰的記得，高中的課堂上，翻著姜戎的《狼圖騰》，黑色的封面，嵌著一只抬頭仰望蒼穹的狼的身影，和一雙渴望自由的狼的眼睛。眼神是那般的遙不可及，那般的高傲。
中華民族是騎在馬背上的國(guó)度，草原文化亦是中華文化不可或缺的一部分。生長(zhǎng)在東南沿海地區(qū)福州，體驗(yàn)著江南遺風(fēng)的上善若水，我們很難理解草原的狼圖騰文化。只有從內(nèi)心散發(fā)出來了的，對(duì)于大草原的向往。然而，印象中的大草原是，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。與狼似乎不著邊際。而印象中的狼，是兇殘，可怕，令人畏懼的。這些從小就形成的對(duì)西北草原文化的意象，從我翻開《狼圖騰》這本書開始，慢慢地被改變了。
草豐水美的額侖草原，本是一片生機(jī)勃勃的美麗家園。茫茫大草原，是位博大而殘酷的母親，那里所有的動(dòng)物：人、狼、馬、狗、狐貍、旱獺、黃鼠、黃羊等，都是她的兒女，缺一不可。它們?cè)谀赣H的懷抱里，組成強(qiáng)大的食物鏈，控制著彼此的數(shù)量來回報(bào)草原母親，因?yàn)槿魏我粋€(gè)物種超量，都會(huì)給整個(gè)大草原以致命的威脅，這種回報(bào)是必然的。
草原的生存環(huán)境是殘酷的，優(yōu)勝劣汰、適者生存是唯一的法則。所有的生物必須十八般武藝輪番使用，為了自由生存戰(zhàn)斗到最后一秒。每個(gè)草原牧民都明白這個(gè)道理，任何一個(gè)物種的消滅，都可能給草原致命的打擊。尤其是以畢利格老人為代表的草原民族在和狼的長(zhǎng)相廝守中理解了狼，在最樸素的生存法則上懂得了自然界中人類和狼類相互依存的生存關(guān)系。當(dāng)天、人、狼矛盾并且和諧統(tǒng)一時(shí)候，狗悍、草豐、水美、馬壯、羊肥、人也愜意，那樣的額侖草原美得讓人心醉。這就是道法自然，天人合一。然而，大部分國(guó)人雖然倡導(dǎo)著和諧統(tǒng)一，但對(duì)于草原狼的誤解之深足以意圖將其趕盡殺絕。
本書的作者陳陣做為一名來額侖草原插隊(duì)的知青，以一個(gè)漢族人的眼光，描述了自身對(duì)狼的態(tài)度，從畏懼害怕到憐愛敬仰。從親眼觀看狼捕黃羊到親身圈養(yǎng)了一只小狼。作者以親身經(jīng)歷講述著草原狼的生活和品質(zhì)，娓娓道來，引發(fā)讀者發(fā)掘出人類同樣渴望自由的共鳴。第一次看這本書，我想我就被那片草原給迷住了，執(zhí)著于那個(gè)叫做騰格里的神圣……
書中最令我印象深刻的有兩幕，一幕是開篇的草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,卻不得不讓我們嗟嘆。而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳，懂得取舍之道又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這一開篇就將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來，同時(shí)也將讀者拉入一片蒼茫大草原，陷入對(duì)狼性敬仰而不能自拔的氛圍中。真是讓人嗟嘆，很多時(shí)候，在精神方面，人真的趕不上狼。難怪蒙古人將狼視為自己的圖騰。僅僅是一次圍捕黃羊的斗爭(zhēng)，卻足以透漏人性無法企及的狼性精神。
另一幕是書中主人翁陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷，這也是讓人對(duì)狼更深一層了解并產(chǎn)生敬畏的過程。那是關(guān)于一匹失去自由的小狼艱難成長(zhǎng)的過程，讓讀者在放大鏡下，仔細(xì)看到了狼的真正面目：當(dāng)它們對(duì)人類形成信任感時(shí)，一樣會(huì)毫無戒備地把自己最柔軟的部分呈現(xiàn)在你面前，甚至心甘情愿地讓你剪斷它的獠牙。這只倔強(qiáng)可愛的小狼不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)和信念。它時(shí)刻等待機(jī)會(huì)，在極為有限的環(huán)境里，訓(xùn)練自己生存能力，無論陳陣對(duì)它多么疼愛，無論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里與生俱來的追求獨(dú)立、自由、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。讀到這里的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)漸漸喜歡上了狼，它的每一聲嚎叫都像揪著我的心一般，我對(duì)這只小狼產(chǎn)生了憐愛和敬仰之情。當(dāng)長(zhǎng)大的小狼為了自由而死的時(shí)候，在那一剎，我相信作者深深體會(huì)到了真正的狼圖騰!小狼即使體無完膚也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，從來沒有見過如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。也正是這種精神為草原文化的傳承做出貢獻(xiàn)，讓草原這位母親大人把它的子孫代代相傳。狼，令我深深佩服。我想，在荒涼的知青歲月里能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持下來，一定是野性勃勃的小狼在精神上給了作者無限的支撐。
關(guān)于結(jié)局，我想書中有句話，看得我心痛而無奈，“騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了，天空干燥得沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草。” 最后白狼王的轉(zhuǎn)身離去，讓我心碎了。聽了一輩子狼嚎的畢利格老人和草原牧民，該怎么在沒有狼嚎的夜晚入眠? 在獸性的世界里，人總是太高傲，太自以為是。然而正是殘烈的獸性世界才突顯出人性的貪婪與殘暴。這讓我懷念起梭羅來，然本與世無爭(zhēng)，瓦爾登湖畔安靜垂釣的梭羅，現(xiàn)在還有人能像他一樣嗎?
《狼圖騰》是一部嚴(yán)肅的文藝探索作品，整本書作者憂國(guó)憂民的思緒溢于言表。通過和狼性的對(duì)比，作者探討了狼與生俱來的精神品質(zhì)，狼王的領(lǐng)導(dǎo)能力，狼群的團(tuán)隊(duì)合作精神和所有草原狼所具有的桀驁頑強(qiáng)的品質(zhì)。這些都是人類需要學(xué)習(xí)的。而狼文化永遠(yuǎn)會(huì)是草原文化和中華文化中一顆璀璨不朽的明珠。我相信“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。不同的人看了《狼圖騰》肯定會(huì)有不同的感受。而我只是以自己的角度，淺談了本書帶給我的美好領(lǐng)悟和反省。同時(shí)，站在我自己的專業(yè)城市規(guī)劃的角度上，發(fā)掘書中可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念，天人合一的和諧發(fā)展理論。這是狼都知道的草原生態(tài)平衡原理，我們這些高智商的人類難道不該保持生態(tài)平衡?引射到專業(yè)上，建筑也應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境而不是吞噬環(huán)境。城市的建設(shè)需要滿足可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)保理念。相信我對(duì)于這本書的解讀不僅能提升自己的身心性情和專業(yè)能力，同時(shí)能給更多的讀者帶去茶余飯后的精神談資。
狼圖騰是中華民族堅(jiān)忍不拔積極向上的精神之一，讓我們與狼共舞，讓狼圖騰在中華大地上扎根永不衰竭。我希望能在未來，看到草原水草豐美的樣子，我一定會(huì)站在遼闊的草原上，向著布滿美麗彩霞的高遠(yuǎn)天空，張開雙臂，向騰格里，向草原狼致敬。借用一句話：“騰格里，請(qǐng)接受我的眼淚。”
狼圖騰精讀3篇篇二
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點(diǎn)愚昧.
狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼圖騰精讀3篇篇三
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。
陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會(huì)沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下，可見狼的重要性。
狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭(zhēng)，打進(jìn)華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭(zhēng)斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎，報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕，不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會(huì)喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對(duì)狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊!他真想保護(hù)這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!
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