緣木求魚(yú)的典故

緣木求魚(yú)的典故

　　緣木求魚(yú)：緣木：爬樹(shù)。爬到樹(shù)上去找魚(yú)。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了緣木求魚(yú)的典故，希望大家喜歡。

　　緣木求魚(yú)的典故：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王想稱(chēng)霸天下。孟子勸他放棄武力，用仁政征服天下。

　　孟子說(shuō)：“大王動(dòng)員全國(guó)軍隊(duì)攻打別國(guó)，這是為什么?”齊宣王回答說(shuō)：“為了滿(mǎn)足我最大的欲望。”孟子問(wèn)：“您最大的欲望是什么?”齊宣王卻笑了笑，不答。孟子接著問(wèn)：“是因?yàn)楹脰|西不夠吃嗎?是因?yàn)楹脰|西不夠穿嗎?是因?yàn)闆](méi)有好藝術(shù)品看嗎?還是因?yàn)槭毯蚰娜颂?”齊宣王連忙說(shuō)：“不，不，我不是為了這些。”孟子說(shuō)：“那么，我明白了。

　　您是想征服天下，是不是?如果是，我看好比爬樹(shù)捉魚(yú)，是不能達(dá)到您的目的的。”齊宣王說(shuō)：“會(huì)有這樣嚴(yán)重嗎?”孟子說(shuō)：“恐怕比這還嚴(yán)重。爬樹(shù)捉魚(yú)，最多是捉不到，不至于有什么禍害。如果以武力滿(mǎn)足自己獨(dú)霸天下的欲望，不但達(dá)不到目的，其后果不堪設(shè)想啊!”

　　緣木求魚(yú)的典故造句：

　　1) 沉穩(wěn)安寧的心境無(wú)法保持，要想修行是緣木求魚(yú)的。

　　2) 在這家商行里想增加工資簡(jiǎn)直是緣木求魚(yú)。

　　3) 祝杉覺(jué)得激素小劉實(shí)在是緣木求魚(yú)。

　　4) 吳情還想用釣一途,豈非緣木求魚(yú)?他很快發(fā)現(xiàn)吳情用的竟然是沒(méi)鉤的針。

　　5) 我忍不住搖頭,請(qǐng)司空摘星拿主意,無(wú)異于緣木求魚(yú)刻舟求劍,毫無(wú)可操作性。

　　6) 在這世界上,哀求別人憐憫只是緣木求魚(yú)的愚蠢行為。

　　7) 什么金菩薩?什么緣木求魚(yú)?我沒(méi)聽(tīng)懂。

　　8) 博士學(xué)習(xí)最重要就是智性塑造，但如果你的老師要不住在幾百哩開(kāi)外就是一年到頭四處演講，這只能是緣木求魚(yú)。

　　9) 想不用功而取得好成績(jī)，就像緣木求魚(yú)，那是不可能的。

　　10) 想培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)性而不讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自主選擇，那是緣木求魚(yú)。學(xué)生找不到自主的感覺(jué)，將來(lái)就只能是臣民而不是公民。

　　11) 做事要尊重實(shí)際,緣木求魚(yú)是做不好事情的。

　　12) 你用這種方法賺錢(qián),無(wú)異于緣木求魚(yú),是根本不可能成功的。

　　13) 學(xué)習(xí)上搞緣木求魚(yú)那一套是行不通的。

　　14) 跖犬吠堯，吠非其主;鳩居鵲巢，安享其成。緣木求魚(yú)，極言難得;按圖索驥，甚言失真。

　　15) 不努力卻想發(fā)財(cái)，無(wú)異是緣木求魚(yú)!

　　16) 欲覓得此金線(xiàn)，或云真道，或云上帝，何有異緣木求魚(yú)?

　　17) 緣木求魚(yú)比喻方向方法不對(duì)，做事達(dá)不到目的。

　　18) 若想善出此關(guān)，大王乃緣木求魚(yú)，非徒無(wú)益，而又害之也。

　　19) 不多讀書(shū)寫(xiě)作，要想成為作家，無(wú)異于緣木求魚(yú)。

　　20) 他若想那樣解決問(wèn)題，無(wú)異緣木求魚(yú)。

　　21) 你想事業(yè)成功，卻只靠燒香拜佛，這和緣木求魚(yú)有何區(qū)別?

　　22) 向他這種吝嗇鬼募款，無(wú)異緣木求魚(yú)，徒勞無(wú)功。

　　23) 由于專(zhuān)業(yè)冷門(mén)，找工作猶如緣木求魚(yú)。

　　24) 事實(shí)上如今再去苛求周董求新求變都是緣木求魚(yú)，現(xiàn)實(shí)的華語(yǔ)流行樂(lè)，誰(shuí)比誰(shuí)好多少，誰(shuí)比誰(shuí)差幾何?

　　25) 想要公司好，卻不用心管理，豈不是如緣木求魚(yú)般達(dá)不到目的。

　　26) 要減肥就要多運(yùn)動(dòng)，只靠藥物，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。

　　27) 只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文性?xún)?nèi)化為既有，借助豐富的聯(lián)想從而真正領(lǐng)悟了語(yǔ)文的意蘊(yùn)，語(yǔ)文素養(yǎng)才能有所哦提高，而光是掌握了語(yǔ)文素養(yǎng)的求證辨誤的方法，掌握語(yǔ)言表達(dá)的克隆模仿的技巧，理解也只能是支離破碎的，表達(dá)也只能是左支右絀的，而以此來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)更也是舍本逐末或是緣木求魚(yú)。

　　28) 傳統(tǒng)民法賦予違約金擔(dān)保債務(wù)履行的功能，但將違約金視為損害賠償?shù)念A(yù)定無(wú)異于緣木求魚(yú)，只有完全是懲罰性質(zhì)的違約金才能實(shí)現(xiàn)債的擔(dān)保功能。

　　29) 我們圖書(shū)館人費(fèi)盡力氣創(chuàng)造系統(tǒng)和程序，想要控制帶有不同用戶(hù)顯示形式的標(biāo)識(shí)符，這種方法不但令人沮喪，而且根本就是緣木求魚(yú)。

　　30) 最后，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，不改善表演藝術(shù)生態(tài)，就要發(fā)展表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，是緣木求魚(yú)，注定是浪費(fèi)預(yù)算與資源的動(dòng)作。

　　31) 是的，讓一些正在大賺特賺的人們說(shuō)他們所在的市場(chǎng)有泡沫，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。

　　32) 如果你想以追求一般物品的方式去尋求這樣的修為，那無(wú)異于緣木求魚(yú)，或求馬于菜市，根本是辦不到的。

　　33) 有這么多不同的觀點(diǎn)及變量，企業(yè)想要落實(shí)績(jī)效管理制度來(lái)達(dá)成目標(biāo)，恐怕是緣木求魚(yú)。

　　34) 人生于凡俗之中,無(wú)論什么事都是要講求緣分的,對(duì)不對(duì)?時(shí)機(jī)不到,那就是緣木求魚(yú),時(shí)機(jī)成熟了,就水到渠成。

　　35) 如果導(dǎo)師很擅長(zhǎng)玄幻作品,你偏偏寫(xiě)了本靈異,那想要得到這個(gè)導(dǎo)師的青睞,無(wú)異于是緣木求魚(yú)。