竹簡傳書的典故

　　竹簡是把主材剖成竹片而成的書寫材料。竹簡傳書有什么精彩的典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的竹簡傳書的典故，供大家閱讀!

　　竹簡傳書的典故

　　竹簡是把主材剖成竹片而成的書寫材料。由于青竹含有許多水分，所以在書寫之前，先要在火上烘干，以防止蟲咬和腐爛。這道工序叫“殺青”或“汗簡”，后來就把“汗青”作為書籍的代稱。竹簡上的文字，是用筆墨書寫的，要冊改，就得用刀削掉。所以，后世又把冊改文章叫做“筆削”。春秋戰(zhàn)國時期的書籍，通常是用皮條或繩子，將許多根竹簡編連在一起，叫做“冊”或“編”。戰(zhàn)國時，思想家施出外游學(xué)就隨身載有五車書，后來便造出“學(xué)富五車”的成語，用來形容知識淵博。

　　竹簡的解釋

　　竹簡，戰(zhàn)國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片(也有木片，稱木簡)，牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺(約67.5cm)，抄寫經(jīng)書的長二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的長一尺(約23cm)，因此人們又稱信為"尺牘"。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區(qū)如敦煌、居延、武威等地都有過重要發(fā)現(xiàn)，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。

　　竹簡最著名的考古

　　漢武帝時期，魯恭王破壞了孔子的舊宅壁，發(fā)現(xiàn)了一些竹簡，其中有先秦古文書寫的《左傳》、《論語》、《尚書》、《毛詩》等。

　　279年，晉朝汲郡人從戰(zhàn)國時魏襄王的陵墓中，一次發(fā)掘到寫有文字的竹簡數(shù)十車。

　　(以上兩次所發(fā)現(xiàn)的竹簡都未能流傳至后世)

　　1953年7月，湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡42支，最長的22厘米，寬1.2厘米，篆文，每簡2-10字，為戰(zhàn)國之物。

　　1957年，河南信陽楚墓出土竹簡800多片，簡上文字依然清晰。

　　1972年山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡。約五千枚。

　　1975年12月，湖北云夢睡虎地秦墓出土竹簡一千一百多枚。為秦昭王元年(公元前306年)至秦始 皇三十年(公元前217年)之物。

　　1994年5月，上海博物館從香港購買回1200余枚楚國的竹簡，這年的秋冬之際，又從香港買到497枚相同類型的竹簡。

　　2008年7月，校友趙偉國向母校清華大學(xué)捐贈了2388枚戰(zhàn)國竹簡，這些竹簡也是從境外買來的。清華簡中，有《尚書》、《系年》、《筮法》等。

　　制作竹簡

　　綜述

　　竹簡，一種將文字、圖象或其他各種特定的符號寫繪于事先加工過的竹片上的書籍形式。竹簡淵源:早期的文字刻在甲骨和鐘鼎上，由于其材料的局限，難以廣泛的傳播，所以直至殷商時期，掌握文字的仍只有上層社會的百余人，這極大地限制了文化和思想的傳播，這一切直到竹簡的出現(xiàn)才得改變。

　　竹簡是中國歷史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會最上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進(jìn)。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。拓展生活，共享閑適與激越!

　　介紹

　　當(dāng)人類社會出現(xiàn)文字的同時，書籍也就出現(xiàn)了。當(dāng)時的書籍形式和現(xiàn)代的書籍是完全不同的。如果我們這樣定義書籍的概念，即將人們的經(jīng)驗和事件用文字和圖象的形式記載于一定的物體上，以便于保存、傳播，那么，商代的甲骨文，就是最早的書籍了。另外，在樹葉和樹皮上也可以刻寫文字。 《舊唐書》上就記載："天竺國書于貝多樹葉以記事。"這就是我們所說的貝葉經(jīng)。另外，鑄在青銅器上的金文，也可以稱為一種早期的書籍。 除了甲骨、青銅器、石刻外，在古代用作記載文字的材料還很多，如陶器、磚瓦、獸皮等，它們在人類文明史上都放射過燦爛的光輝。然而，更接近于今天書籍形式的，是從竹簡開始繼而出現(xiàn)了書寫于織物上的縑帛。

　　書

　　中國古代真正的書籍形式，是從竹簡和木牘開始的。竹簡和木牘所開創(chuàng)的書籍形式和制度，對后來的書籍文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。"冊"、"卷"、"編"等書籍的單位、術(shù)語，一直延用至今。 竹簡和木牘在形式和用途上不完全相同。

　　竹簡用的是皮薄而節(jié)長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平后，即成為簡片。然后再用絲繩、麻繩、細(xì)皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來書寫文字。也有先寫字，然后再按順序編聯(lián)成冊的。

　　竹子的外皮不易著墨，為了書寫方便，須將竹子的最外皮削去，或在內(nèi)里面書寫。把竹子烘干這個工序稱為"殺青"。

　　竹簡是中國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象征著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在幾上。說明簡策制度的起源可以上溯到商代，但其戰(zhàn)國以前的簡續(xù)實物，今天還未有發(fā)現(xiàn)，在周代的文獻(xiàn)中有許多關(guān)于用簡讀傳遞命令及公文的記載。

　　到了春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了在學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書立說的主要形式。這時關(guān)于使用竹簡的記載就更多了。例如，孔子晚年讀"易"，致使"韋編三絕"，說明由于反復(fù)的閱讀，致使編系竹簡的繩子斷了三次。

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