成語(yǔ)夸父追日典故
成語(yǔ)夸父追日典故
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成語(yǔ)夸父追日意思
古代神話。同“夸父逐日”。
成語(yǔ)夸父追日典故
在很久很久以前,有一個(gè)非常高大的人,他的名字叫夸父??涓傅膬蓷l腿可長(zhǎng)了,一步可以跨過(guò)一條大河。
夸父看見(jiàn)太陽(yáng)每天從東邊升起來(lái),又從西方落下去,他想:“如果總是白天就好了。我要想辦法把太陽(yáng)抓住,讓它永遠(yuǎn)照亮大地。”
夸父拿起一根手杖,邁開(kāi)兩條長(zhǎng)腿去追太陽(yáng)。他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力去追趕光明的太陽(yáng)。他跑啊跑啊,一直跑到太陽(yáng)要下山的地方,夸父真高興啊,他真想一下子就把太陽(yáng)抓住。
太陽(yáng)是個(gè)大火球,夸父被太陽(yáng)烤得渾身是汗,快要渴死了。他跑到黃河邊,一口氣喝乾了黃河的水,又跑到渭河邊,喝乾了渭河的水,但是他還是渴得要命,于是,他又邁開(kāi)兩條長(zhǎng)腿向北方的大湖跑去。還沒(méi)跑到大湖邊,夸父就渴死了。臨死前,他把手杖向前一擲,就永遠(yuǎn)合上了眼睛。
夸父雖然死了,但他用自己的身體滋潤(rùn)著那根巨大的手杖。后來(lái),那手杖變成了好大好大的一片桃林,結(jié)出了又甜又解渴的大桃子。
夸父將一片桃林留給了那些熱愛(ài)光明又很勇敢的人。人們路過(guò)這里的時(shí)候,可以在樹(shù)蔭下歇歇腳,還能摘個(gè)桃子解解渴呢。
成語(yǔ)夸父追日造句
1.歲月悠悠,飄逸的白云牽走童稚的歌謠,洶涌的江水載走純真的幻想,夢(mèng)想的天空又多了些許燦爛的云霞,引領(lǐng)著無(wú)數(shù)的追夢(mèng)人為之奔跑,如夸父逐日般執(zhí)著。
2.這里有白蛇傳說(shuō)、有倩女幽魂、有劈山救母,有后羿射日、夸父逐日、女媧造人補(bǔ)天,這里還有五行陰陽(yáng),經(jīng)脈藏象,有佛門妙法。
3.用原型批評(píng)的理論分析,可以得出這樣的結(jié)論:“夸父逐日”神話是以古代巫師祈雨為原型。
4.西門吹雪飛身跳起,單手按在蠻愚的額頭之上,隨后運(yùn)起體內(nèi)劍意進(jìn)入蠻愚的靈魂識(shí)海,將曾經(jīng)世界中一本傳說(shuō)是給巨人修煉的夸父逐日決留在了蠻愚的腦內(nèi)。
5.開(kāi)天辟地,女媧補(bǔ)天,三皇五帝,精衛(wèi)填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎織女,大禹治水,唐堯虞舜。
6.他想在短時(shí)間內(nèi)完成一部鴻篇巨著,傳之不朽,這無(wú)異于夸父逐日,實(shí)在是不自量力。
7.這條函谷險(xiǎn)道位處黃河驟然折成東西流向后的南岸,東起崤山,中間穿過(guò)夸父逐日大渴而死的桃林高地,西至潼水渡口,莽莽蒼蒼長(zhǎng)約一百余里。
8.其杖化為一片鄧林(即桃林)。他丟棄的手杖化作一片桃林。【解釋】:竹杖化作一條龍。又作云門拄杖化為龍、云門拄杖子。死后手杖化為“鄧林”。”后因以“杖化”謂得道成仙,乘龍飛升。指古代神話中夸父逐日,其杖化為鄧林的故事。禪杖化作一棵樟樹(shù),大師打坐樹(shù)下,閉目參禪。表達(dá)自性出格機(jī)用的,有“拄杖化龍”(№60)。杖化鄧林(桃林),還是加了一句英雄不死的神話色彩。
9.傳說(shuō)是女媧補(bǔ)天時(shí)留下的頑石。于是,就有了女媧補(bǔ)天的傳說(shuō)。如《女媧補(bǔ)天》《夸父逐日》。于是,“女媧補(bǔ)天”應(yīng)運(yùn)而生。眾神仙和眾將官都幫女媧補(bǔ)天。傳說(shuō)女媧補(bǔ)天之時(shí),曾在此沐浴。傳說(shuō)這就是女媧補(bǔ)天的地方。女媧補(bǔ)天非得用歐美的特技?山東省日照市有女媧補(bǔ)天臺(tái)。、女媧補(bǔ)天等故事都發(fā)生在這里。
10.鯤鵬展翅沖霄漢,精衛(wèi)填海展摯情。“精衛(wèi)填海”故事出于此。夸父逐日不可及,精衛(wèi)填海何時(shí)完。精衛(wèi)填海的精神為歷代詩(shī)人所詠贊。精衛(wèi)填海的事驚動(dòng)了天神。這就是中國(guó)著名的神話“精衛(wèi)填海”。精衛(wèi)填海,杜宇啼血。精衛(wèi)填海,蕩氣回腸。5、填海??精衛(wèi)填海。愚公移山,精衛(wèi)填海。
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