別來(lái)無(wú)恙典故
別來(lái)無(wú)恙典故
典故指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。大家知道別來(lái)無(wú)恙的典故嗎?下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的別來(lái)無(wú)恙的典故，歡迎欣賞
別來(lái)無(wú)恙意思
恙：病。分別以來(lái)一直都很好嗎?常用作別后通信或重逢時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)。
別來(lái)無(wú)恙典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《易傳》一書如此解釋“無(wú)恙”：“上古之世，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心，故俗相勞問(wèn)者云無(wú)恙，非為病也。”按照《易傳》的說(shuō)法，“恙”是一種在草叢中聚居的蟲子，這種蟲子的特點(diǎn)是“善食人心”，簡(jiǎn)直像食人蟲，而不是一種疾病。
《易傳》的說(shuō)法過(guò)于聳人聽(tīng)聞。從醫(yī)學(xué)上來(lái)說(shuō)，“恙”其實(shí)就是恙蟲，又稱恙螨，可引起恙螨皮炎，傳播疾病。恙蟲病就是感染后的恙螨幼蟲叮咬人體所引起的一種急性傳染病，臨床特征為起病急驟、持續(xù)高熱、皮疹、皮膚受刺叮處有焦痂和潰瘍、局部或全身淺表淋巴結(jié)腫大等。恙螨寄生的地方通常是雜草叢生的野外環(huán)境，上古時(shí)期衛(wèi)生條件差，人們露宿野外，因此常常會(huì)患上恙蟲病。
恙蟲病既然是一種急性傳染病，古人見(jiàn)面的時(shí)候，生怕傳染給自己，于是先互相問(wèn)一句“別來(lái)無(wú)恙?”——親愛(ài)的，您身上到底有沒(méi)有恙蟲啊?如果有的話可得說(shuō)實(shí)話，千萬(wàn)別傳染給我啊!久而久之，“別來(lái)無(wú)恙”失去了最原始的含義，由生怕傳染的擔(dān)心變成了一句透著親熱和關(guān)切的問(wèn)候語(yǔ)。
別來(lái)無(wú)恙造句
1、重逢久別的老友，見(jiàn)面后分外親切，互相問(wèn)道：別來(lái)無(wú)恙啊?
2、我們都不知道其實(shí)我們一直別來(lái)無(wú)恙著。
3、點(diǎn)點(diǎn)暖陽(yáng)，穿越歲月時(shí)光;縷縷懷想，如果可以手捧一束郁金香，道一聲：別來(lái)無(wú)恙?
4、久別重逢，別來(lái)無(wú)恙啊。
5、你我分別多年，今日在這兒見(jiàn)面真是意想不到啊!別來(lái)無(wú)恙啊?
6、幾年過(guò)了老師依然別來(lái)無(wú)恙。
7、每個(gè)都會(huì)請(qǐng)你別來(lái)無(wú)恙，看起來(lái)一樣卻不痛標(biāo)的目的。
8、那些被淡忘的時(shí)光、是否別來(lái)無(wú)恙。
9. 山水間歌聲回蕩，回蕩思念的滾燙，去年的家書兩行，讀來(lái)又熱了眼眶，云水邊靜沐暖陽(yáng)，煙波里久違的故鄉(xiāng)，別來(lái)無(wú)恙，你在心上。許嵩
10. 別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn)，甚念賢勞。曰：‘此莫非王事，我獨(dú)賢勞也。曰：『此莫非王事，我獨(dú)賢勞也。‘莫非王事,我獨(dú)賢勞’,其意也。閱歷浸深，賢勞茂著?！陡锩鼊氽E印譜》的出版亦是先生的賢勞。事例自古君臣定分，～，即軫念賢勞，推恩勛舊?！睹献?萬(wàn)章上》：“此莫非王事，我獨(dú)賢勞也?！秳e雷周輔》詩(shī)：“侍郎憂國(guó)最賢勞，太尉西州第一豪。后來(lái)，朝廷考績(jī)，以自超宿著賢勞，詔令重新征召任用。
11. ”士隱道：“寶玉，即寶玉也。自號(hào)懷隱道者，其生平里貫欠詳。?三恕》：“隱道宜行然亦不忍。士隱道：“賈先生別來(lái)無(wú)恙?”士隱道：“福善禍淫，古今定理。三十三歲祝發(fā)，嗣法長(zhǎng)慶空隱道獨(dú)。許多未來(lái)學(xué)家隱隱道出了這種擔(dān)憂。曾遇異人，乃一云游隱道，俗姓張。”士隱道：“也不過(guò)是兒女私情罷了。的紫晶色瓶身，隱隱道出神秘與誘惑。
12. 別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn)，甚念賢勞?！炯仔鐐?cè)批：雨村別來(lái)無(wú)恙否?親友別來(lái)無(wú)恙，舉杯祝福共享。初見(jiàn)時(shí)，她說(shuō)，“別來(lái)無(wú)恙”。士隱道：“賈先生別來(lái)無(wú)恙?獨(dú)坐燈前，思君別來(lái)無(wú)恙乎?如“久未見(jiàn)面，別來(lái)無(wú)恙。馬上欠身而言曰：“太守別來(lái)無(wú)恙!“呵呵，古掌門別來(lái)無(wú)恙!他壓下怒火問(wèn)道：“老人家別來(lái)無(wú)恙?