中國成語典故
中國成語典故
成語是漢語詞匯系統(tǒng)中重要而又極富特色的組成部分，每個成語都有屬于自己的典故。以下是由小編整理關(guān)于成語典故的內(nèi)容，希望大家喜歡!
成語典故篇一：明日黃花
重陽節(jié)賞菊，是我國的民俗之一。所以，古代的文人常在這一天相聚賞花，吟詩作文。在我國的文學(xué)史上，有不少歌詠重陽，或頌菊花的佳作。王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等，都是。此外，史稱“三蘇”之一的宋代大學(xué)士蘇東坡，也曾寫下過相應(yīng)詩篇，其中之一就是《九日次韻王鞏》。在這首詩中，蘇東坡寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節(jié)日賞花為好。因為，倘等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的。這就是人們熟知的所謂“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”之蘇氏名句。后來，大家便將“明日黃花”作為一個成語，用來表示事情已“過期”之意。
成語典故篇二：空言虛語
西漢時期，項羽在烏江被迫自刎之后，楚漢之間的戰(zhàn)爭正式宣告經(jīng)束。劉邦的手下以及各路的諸侯商量著請劉邦做皇帝。劉邦聽說后說道：這可不行呀。大臣們問道：為什么呀?能夠稱帝的人都是賢人，絕非空言虛語之人所能，如此重任我可不能擔(dān)當(dāng)。大臣們說道：你也是個賢人呀。劉邦搖著手說道：我的出身是很低微的，這事情還是過一陣子再說吧。大臣們都說道：可是國不可一日無君啊，否則天下又會變得不太平了，您當(dāng)了皇帝我們都會誓死效忠于您。這時侯劉邦再說道：大家既然都這么認(rèn)為那我就做吧。就這樣劉邦在汜水北岸登了帝位。
成語典故篇三：集思廣益
公元223年，蜀主劉備去世，臨死前他把軍國大事都托付給了丞相諸葛亮。為了履行對先主的承諾，諸葛亮殫精竭慮，全心全意地輔佐后主劉禪，事必躬親，任勞任怨。當(dāng)時，丞相府里有一個辦理文書事務(wù)的主簿名叫楊顒，他看到諸葛亮無論做什么事情都要親自過問，覺得這樣太辛苦了，于是想勸他改變一下工作方法。
楊顒對諸葛亮說：“處理國家軍政大事，上下級之間應(yīng)該有不同的分工，不需要一切事情都親自過問處理。”隨后，楊顒列舉出一些歷史上著名的例子，來勸導(dǎo)諸葛亮改變工作方法，不要管一些瑣碎的小事，對下屬應(yīng)有所分工，從而節(jié)省時間和精力著重抓國家軍政大事。
諸葛亮對楊顒的勸告和關(guān)心非常感激，但他總覺得不能有負(fù)先主的囑托，感覺重任在身，許多事情不親自處理不放心。后來楊顒病死，諸葛亮非常難過，痛哭了好幾天。為了鼓勵下屬參與政事，諸葛亮寫下了《教與軍師長史參軍掾?qū)佟愤@篇文告，鼓勵大家主動發(fā)表政見。他在文告中寫道：“丞相府讓大家都來參與議論國家大事，是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面有益的建議，從而讓我知道有些事情怎么處理效果會更好。”
成語典故篇四：始作俑者
戰(zhàn)國時，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄馈Ｃ献訂柫夯萃酰?ldquo;用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎?”
梁惠王回答說：“沒有什么不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說：“也沒有什么不同。”
孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊!大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人，怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過，首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
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