關(guān)于武備的古代詩(shī)詞典故(2)

　　【孫吳暗同】

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“晉武帝講武于宣武場(chǎng)，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。山公(濤)謂不宜爾，因與諸尚書(shū)言孫吳用兵本意，遂究論，舉坐無(wú)不咨嗟，……時(shí)人以謂山濤不學(xué)孫吳，而暗與之理會(huì)。王夷甫亦嘆云：‘公暗與道合。’” ◆詠軍事才能。唐高適《李云南征蠻詩(shī)》：“廉藺若未死，孫吳知暗同。”

　　【背河一戰(zhàn)】

　　《史記·淮陰侯列傳》：“(韓)信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。……信曰：此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’?” ◆指用兵奇謀。唐王季友《古塞曲》：“日落沙塵昏，背河可一戰(zhàn)。”另參見(jiàn)地理部·水流“背水”。

　　【黃公略】

　　參見(jiàn)器用部·衣冠“取履”。唐劉禹錫《郡內(nèi)書(shū)情獻(xiàn)裴侍中留守》：“兵符今奉黃公略，書(shū)贈(zèng)曾隨翠鳳翔。”

　　【聚米】

　　《后漢書(shū)·馬援傳》：“八年，帝西征隗囂，至漆，諸將多以王師之重，不宜遠(yuǎn)入險(xiǎn)阻，計(jì)冘豫未決。會(huì)召援，夜至，帝大喜，引入，具以群議質(zhì)之。援因說(shuō)隗囂將帥有土崩之執(zhí)，兵進(jìn)有必破之狀。又于帝前聚米為山谷，指畫(huà)形埶，開(kāi)示眾軍所從道徑往來(lái)，分析曲折，昭然可曉。帝曰：‘虜在吾目中矣。’” ◆指軍事上分析地形。明陳瑚《李映碧廷尉遺地圖》：“人關(guān)無(wú)復(fù)蕭丞相，聚米空思馬伏波。”另參見(jiàn)器用部·飲食“伏波米”。

　　【歸馬華山陽(yáng)】

　　《尚書(shū)·武成》載：周武王滅商，“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。” ◆指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽(yáng)。”另參見(jiàn)地理部·土石“華山歸馬”、動(dòng)物部·走獸“華陽(yáng)逸驥”。

　　【金湯固】

　　《漢書(shū)·蒯通傳》：蒯通勸說(shuō)范陽(yáng)令徐公降陳涉部將武臣，說(shuō)：“通且見(jiàn)武信君(武臣)而說(shuō)之，曰：……(范陽(yáng)令)欲以其城先下君。先下君而君不利，則邊地之城皆將相告曰‘范陽(yáng)令先降而身死’，必將嬰(環(huán)繞)城固守，皆為金城湯池不可攻也。為君計(jì)者，莫若以黃屋朱輪迎范陽(yáng)令，使馳騖于燕趙之郊，則邊城皆將相告曰’范陽(yáng)令先下而身富貴’，必相率而降，猶如阪上走丸也。” ◆喻防守堅(jiān)固。唐沈全期《初冬從幸漢故青門(mén)應(yīng)制》：“何必金湯固，無(wú)為道德藩。”另參見(jiàn)地理部·水流“湯池”、地理部·城建“金湯”。

　　【猿鶴化】

　　參見(jiàn)人物部·其他“蟲(chóng)沙猿鶴”。清朱琦《關(guān)將軍挽歌》：“猿鶴幻化那忍論，我為剪紙招忠魂。”

　　【拔幟】

　　《史記·淮陰侯列傳》：“選輕騎二千人;人持一赤幟，從間道草山而望趙軍，誡曰：‘趙見(jiàn)我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。’” ◆指在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，據(jù)有其地。南朝陳張正見(jiàn)《賦得韓信詩(shī)》：“沉沙壅急水，拔幟上危城。”