置之度外成語(yǔ)意思及謎語(yǔ)
置之度外，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhì zhī dù wài ，多用來(lái)表示不把個(gè)人的得失放在心上。一般作謂語(yǔ)。明 歸有光《與王子敬書(shū)》之一：“區(qū)區(qū)得失，久已置之度外。”這里給大家分享一些關(guān)于置之度外的成語(yǔ)謎語(yǔ)，供大家參考。
一、置之度外成語(yǔ)謎語(yǔ)
貼肚皮膏 …… 打一成語(yǔ)
二、置之度外成語(yǔ)解釋
度：考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。 《后漢書(shū)·隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳?！?/p>
三、置之度外成語(yǔ)造句
1.一切做到問(wèn)心無(wú)愧,成敗置之度外,才能臨場(chǎng)指揮若定,操縱自如。
2.江姐把個(gè)人的生死置之度外,與敵人展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.為了從洪水里救出一個(gè)小孩,他已經(jīng)把生死置之度外了。
4.他為革命事業(yè)早把生命置之度外了。
5.革命先烈為了革命事業(yè)把生死置之度外。
6.對(duì)于災(zāi)區(qū)人民我們應(yīng)該感同身受，不能置之度外。
7.他看透了世間紅塵，早已把生死置之度外了。
8.那兒的每一個(gè)人都發(fā)了狂，都已把生死置之度外，火辣辣地準(zhǔn)備拿出生命作犧牲。
9.我們不得不把特別物種或特殊情況置之度外。
10.他把美德和惡習(xí)，把法律規(guī)定的所謂善和惡，統(tǒng)統(tǒng)置之度外。
11.嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云早已經(jīng)把生死置之度外，所以才在大為燒身時(shí)一動(dòng)不動(dòng)。
12.她能夠把煩惱置之度外而依舊保持笑容。
13.他從來(lái)不能把他的怨恨和感情上的癥結(jié)置之度外。
14.這個(gè)迷途的女人對(duì)自己的丑事毫不在乎，把一切置之度外，用金色的線和最精細(xì)的繡工，把那個(gè)要命的標(biāo)記用紅布繡在胸前。
15.黨外存在著很多的人材，共產(chǎn)黨不能把他們置之度外。
16.如果我把自己的生死置之度外，那我一定要繼續(xù)拼命拉升飛機(jī)，這樣飛機(jī)還能在空中多飛行一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從而也可離人群再遠(yuǎn)那么一點(diǎn)……
17.責(zé)任感、情義，凡此種.種，都被置之度外。
18.他把個(gè)人安危置之度外去救一個(gè)溺水兒童。
19.當(dāng)卓師兄將自己的病痛置之度外，決定參與護(hù)法工作時(shí)，他再次感受到師父的加持，胃痛的毛病又好了些。
20.黃繼光將生死置之度外，用胸膛擋住了敵人的機(jī)槍。
21.他為了搶救落水的兒童，把個(gè)人安危置之度外了。
22.他為了救不慎掉入水中的女孩，將自己的生命置之度外，這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
23.戰(zhàn)爭(zhēng)更使得土地的所有權(quán)和管理被置之度外。
24.這一刻,他躍身而起,神情坦蕩無(wú)畏,早已將生死置之度外!轟隆一聲。
25.謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。
26.“一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹，聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外?！比说纳途κ怯邢薜?，我們要學(xué)會(huì)將聚光鏡一樣，排除一切瑣事的干擾，將所有的資料、精力、熱情聚焦并鎖定你的目標(biāo)上。
27.為了獲得準(zhǔn)確的軍事情報(bào),我諜報(bào)人員深入敵人巢穴,握蛇騎虎,虛與周旋,把生死置之度外。
28.一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門(mén)。
29.他的表現(xiàn)從容不迫沉著鎮(zhèn)定，說(shuō)明他具有臨危不亂把生死置之度外的大無(wú)畏的革命精神。
30.然吾私心終以長(zhǎng)輩事之，至于輕徑小人之捕風(fēng)捉影挑撥離間，早已置之度外矣。
31.此時(shí)的庭堅(jiān)以逆來(lái)順受的態(tài)度接受命運(yùn)對(duì)他的安排,生死榮辱皆置之度外,杜門(mén)謝客,聊以度日。
32.這是一幢獨(dú)立的木制高腳屋,雪蓮的尖叫聲傳出很遠(yuǎn),更多隸屬于飛翼雇傭兵的守衛(wèi)聚集而來(lái),有些人已經(jīng)在咬牙,決定將生死置之度外,闖進(jìn)去營(yíng)救女神。
33.從這些名稱中我們可以了解到,他力圖以隨緣任運(yùn)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活的逆境,將生死榮辱置之度外,使心如枯木死灰,不復(fù)為世俗的變遷所動(dòng)。
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