空戰(zhàn)報捷打一成語是什么

空戰(zhàn)報捷打一成語是什么

　　成語是人們長期習用的、意義完整、結構穩(wěn)定、形式簡潔、整體應用的定型詞組之一，是我國勞動人民智慧的結晶，是一種融知識性、文化性、趣味性、娛樂性于一體的一種游戲。通俗、生動、容易被記住是他們的特點。

　　空戰(zhàn)報捷

　　用這個詞組打一成語，你會想到什么呢?讓小編來為你揭曉答案：

　　謎面：空戰(zhàn)報捷 (打一成語)

　　謎底：人定勝天

　　人定勝天 [rén dìng shèng tiān] ：

　　人定勝天，儒道哲學。古代指“人心安定，人人都能安守自己的本分，人類體現(xiàn)出的凝聚力和力量能夠超越自然界。”也就是“人定/勝/天”。宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到：“人定兮勝天，半壁久無胡日月”，其中的“兮”字為語氣詞，而“人定”是一個詞?，F(xiàn)代則多指“人類一定能夠戰(zhàn)勝自然”，因為人類是有智慧的生物。

　　近義詞：人眾勝天

　　反義詞：靠天吃飯

　　相似詞：引人入勝 天從人愿 吉人天相 行人天橋 人命關天 杞人憂天 天怒人怨 天災人禍

　　內(nèi)在含義

　　《周易》有“天、地、人”之“三才”學說。勝天——即高于“天”，重于“天”，可以理解為“重于一切”或“高于一切”。人定——其本質(zhì)上是人心安定，各守其本分。因此，“人定勝天”另一種解釋為：“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。人心安定，于個人，可以創(chuàng)造內(nèi)心的和諧，獲得身心的和諧健康發(fā)展;于家庭，可以做到家庭和睦、長幼有序、孝悌傳承，和諧發(fā)展。于社會，可以促進社會和諧，忠、信、禮、義具備，知廉恥，知榮辱，孝親尊師，傳承良好的道德風尚，促進社會穩(wěn)定、健康、和諧發(fā)展。因此，人心安定，是社會和諧的基礎。

　　中國傳統(tǒng)文化的一個重要特征就是強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，而不是兩者的排斥對立。即便是皇帝也只稱自己為“天子”。

　　趙大年先生在《環(huán)境意識和環(huán)境文學》一文(金臺隨感)中，對人和自然有過精辟論述，現(xiàn)摘錄如下：

　　“其實，華夏先哲兩千多年前就提出了‘天人合一’思想，近來深受中外學者重視。‘天人合一’說的是人與大自然的關系，我理解，它的核心，是把人類看做自然里的一個和諧的組成部分。雖說人乃萬物之靈，但人類與萬種生物一樣，都是由大地母親哺育，靠陽光雨露滋潤，才獲得生命和生存條件的。因此，妄談‘征服自然’、‘人定勝天’，為所欲為，就有破壞環(huán)境和遭受大自然懲罰的危險。六年前聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開會議，提出了‘可持續(xù)發(fā)展’的理論。大家終于認識到，只有切實保護人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境，經(jīng)濟建設和人類文明才有可能持續(xù)發(fā)展。這個認識，是在人類進入工業(yè)化社會以來，經(jīng)歷了無數(shù)慘痛教訓之后才獲得的。保護環(huán)境，已經(jīng)成為本世紀末和新世紀全人類面臨的重大課題。環(huán)境意識，是當代最先進和最科學的思想之一。”

　　人定勝天，其本意是人定兮勝天，不是人兮定勝天。

　　出處

　　宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到：“人定兮勝天，半壁久無胡日月”，其中的“兮”字為語氣詞，而“人定”是一個詞，那么“定”就不是“一定能夠”的意思了。

　　詞語造句：

　　(1) 人定勝天，憑借科學的力量，將來人類將更有力量戰(zhàn)勝天災。

　　(2) 我們相信人定勝天，就能夠用科學技術戰(zhàn)勝一切自然災害。

　　(3) 而今，庶民得智而失敬喊著“人定勝天”的口號聊以自慰，無敬自然以致天道失衡，終反諸己。

　　(4) 人到太空去旅行,這是人定勝天的一個特例。

　　(5) 要相信人定勝天，不能聽天由命。