創(chuàng)造思維方法訓(xùn)練
思維是人類大腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，是人類開動(dòng)腦筋認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中進(jìn)行比較、分析、綜合的能力，是人類大腦的一種機(jī)能。思維是復(fù)雜的，多形態(tài)的，一個(gè)人同時(shí)并存著幾種不同形態(tài)的高度發(fā)達(dá)的思維。
何為創(chuàng)造性思維?
創(chuàng)造必須具備兩個(gè)要件：一是“創(chuàng)”二是“造”。
“創(chuàng)”即打破常規(guī);“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。沒(méi)有“創(chuàng)”，是山寨;沒(méi)有“造”，是想入非非。思維是內(nèi)在的行為，行為是外在的思維;創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造過(guò)程的思維活動(dòng)。離開創(chuàng)造性行為去談創(chuàng)造性思維，恐成敢想不敢干，只“創(chuàng)”不“造”。
創(chuàng)造性思維的五個(gè)特點(diǎn)
「第一個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)立性，即與眾人、前人有所不同，獨(dú)具卓識(shí)」。從因素分析學(xué)說(shuō)的角度研究，思維獨(dú)立性中又有幾種“因子”：
一種是“懷疑因子”，即敢于對(duì)人們“司空見(jiàn)慣”或認(rèn)為“完滿無(wú)缺”的事物提出懷疑;
再一種是“抗壓性因子”，即力破陳規(guī)，銳意。進(jìn)取，勇于向陳舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣挑戰(zhàn);
第三種是“自變性因子”，即能夠主動(dòng)否定自己、打破“自我框框”。
「第二個(gè)特點(diǎn)是連動(dòng)性，即“自此思彼”的思維能力」。它常以三種形式表現(xiàn)出來(lái)：
一是“縱向連動(dòng)”，即發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，即縱深一步，探究其產(chǎn)生的原因;
二是“逆向連動(dòng)”，既看到一種現(xiàn)象后;立即想到它的反面;
三是“橫向連動(dòng)”，即發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，便聯(lián)想到特點(diǎn)與之相似、相關(guān)的事物。
「第三個(gè)特點(diǎn)是多向性，就是善于從不同的角度想問(wèn)題」。這種思維的產(chǎn)生并獲得成功，主要是依賴于：
一、“發(fā)散機(jī)智”，即在一個(gè)問(wèn)題面前，盡量提出多種設(shè)想、多種答案，以擴(kuò)大選擇余地;
二、“換元機(jī)智”，即靈活地變換影響事物質(zhì)和量的諸多因素中的某—個(gè)，從而產(chǎn)生新的思路;
三、“轉(zhuǎn)向機(jī)智”即思維在—個(gè)方向受阻時(shí)，便馬上轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向;
四、“創(chuàng)優(yōu)機(jī)智”，即用心尋找最優(yōu)答案。
「第四個(gè)特點(diǎn)是跨越性」。從思維進(jìn)程來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)為常常省略思維步驟，加大思維的“前進(jìn)跨度”;從思維對(duì)象的角度分析，它表現(xiàn)為能跨越事物“相關(guān)度”的差距，加大思維的“聯(lián)想跨度”;從思維條件的角度講，它表現(xiàn)為能跨越事物.“可限度”的限制，迅速完成“虛體”與“實(shí)體”之間的轉(zhuǎn)化，加大思維的“轉(zhuǎn)換跨度”。
「第五個(gè)特點(diǎn)是綜合性」。要成功地進(jìn)行綜合思維，又必須具備三種能力：
一是“智慧雜交能力”，即善于選取前入智慧寶庫(kù)中的精華，通過(guò)巧妙結(jié)合，形成新的成果;
二是“思維統(tǒng)攝能力”：即把大量概念、事實(shí)和觀察材料綜合在一起， 加以概括整理，組成科學(xué)概念和系統(tǒng);
三是“辯證分析能力”它是一種綜合性思維能力，即對(duì)占有的材料進(jìn)行深入分析，把握它們的個(gè)性特點(diǎn)，然后從這些特點(diǎn)中概括出事物的規(guī)律。
如何訓(xùn)練你的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維技巧訓(xùn)練
創(chuàng)造性思維技巧即指以各種智力因素與非智力因素為基礎(chǔ)，在創(chuàng)造活動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的具有獨(dú)創(chuàng)的、能產(chǎn)生新事物(新成果)的高級(jí)的復(fù)雜的思維技巧。創(chuàng)造性思維技巧的本質(zhì)特征就是開拓和創(chuàng)新，即通過(guò)對(duì)已有信息進(jìn)行再加工、組合、分解、重構(gòu)，最后達(dá)到新發(fā)現(xiàn)和新突破。
學(xué)者們指出，所謂發(fā)明創(chuàng)造，就是觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同。創(chuàng)造是人類的本質(zhì)特點(diǎn)，沒(méi)有創(chuàng)造，人類就不可能成為地球上的主人：沒(méi)有創(chuàng)造，也不會(huì)有中華民族的今天。為此，創(chuàng)造性思維技巧就成了當(dāng)今世界各國(guó)的研究熱點(diǎn)，也成了每一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生必備的思維技巧。
事實(shí)上，天才僅是以非習(xí)慣性的方式去理解事物的能力而已。
當(dāng)然，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，本書前邊介紹的諸多類型的思維技巧中，均不同程度的含有創(chuàng)造性思維因素。但是，它們的側(cè)重點(diǎn)不在講創(chuàng)造性。這里，則將其獨(dú)立出來(lái)，專門研究思維中的“創(chuàng)造性”問(wèn)題。換言之，現(xiàn)在是特意從創(chuàng)造性角度來(lái)看待我們的思維過(guò)程的，并從中尋找出最富創(chuàng)造性特征的某些思維技巧，以供我們使用。
第一節(jié) 跳出定勢(shì)
妨礙人們學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。——貝爾納
一、原理
在生活中，由于經(jīng)驗(yàn)、閱歷等所致，會(huì)積淀起我們的某種思維模型。平時(shí)思考問(wèn)題，這種模型就會(huì)自然浮現(xiàn)出來(lái)，幫助我們思考。在思維過(guò)程中，上述模型具有雙重作用：一方面它可以幫助我們駕輕就熟地解決某些現(xiàn)成問(wèn)題，認(rèn)識(shí)某些相似的事物等等。另一方面，它也可能作為一種桎梏，妨礙我們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。所以，為了求得更新和開拓，有必要跳出這種“模型”所造成的定勢(shì)狀態(tài)，去獲得常規(guī)之外的東西。我們稱這種思維技巧為“跳出定勢(shì)法。”
第二節(jié) 生疑提問(wèn)
提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！獝?ài)因斯坦
如果你從肯定開始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開始，則將以肯定結(jié)束。 ——培根
愛(ài)因斯坦有一句名言：“(在科學(xué)歷史上)沒(méi)有一個(gè)已經(jīng)完全解決了的問(wèn)題，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的問(wèn)題!”著名的數(shù)學(xué)家希爾伯特是一個(gè)想象力異常豐富、善于提出問(wèn)題的人。
第三節(jié) 信息交合
一、原理
信息交合法是一種在信息交合中進(jìn)行創(chuàng)新的思維技巧，即把物體的總體信息分解成若干個(gè)要素，然后把這種物體與人類各種實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的用途進(jìn)行要素分解，把兩種信息要素用坐標(biāo)法連成信息標(biāo)X軸與Y軸，兩軸垂直相交，構(gòu)成“信息反應(yīng)場(chǎng)”，每個(gè)軸上各點(diǎn)的信息可以依次與另一軸上的信息交合，從而產(chǎn)生新的信息。信息交合法是華夏研究院思維技能研究所所長(zhǎng)許國(guó)泰副教授于1986年首創(chuàng)的。
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