關(guān)于古代朝鮮的傳說(shuō)講了什么
古代朝鮮的歷史文化豐富多彩。以至還有描述古代朝鮮的傳說(shuō)。讓我們一起來(lái)了解一下吧。
關(guān)于古代朝鮮的傳說(shuō)講了什么
根據(jù)高麗時(shí)代僧侶一然所編撰的史書《三國(guó)遺事》和李承休編撰的《帝王韻紀(jì)》的記載，帝釋桓因(桓因即帝釋，帝釋天，別名釋提桓因)的兒子桓雄想下凡與人類一起生活。得到桓因的同意，桓雄率領(lǐng)3000人降臨到太伯山，建立了神市。除了帶來(lái)風(fēng)伯、雨師、云師外，桓雄還制定了相關(guān)的法律、法則，并教給人類各種各樣的藝術(shù)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)業(yè)技術(shù)。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)山洞中的一個(gè)虎和一個(gè)熊，求桓雄把他們變成為人?；感劢o了他們20片蒜和一把艾草，并告訴它們吃完之后百日之內(nèi)不能見陽(yáng)光?；]能照辦，因此沒能變成人。熊在第21日時(shí)變成了女人?！靶芘币驔]有丈夫，于是在一棵神檀樹下再次向桓雄祈禱，希望能有一個(gè)孩子?；感郾恍芘钠矶\打動(dòng)，娶了熊女為妻，名為棲梧。后來(lái)熊女生了個(gè)孩子，就是檀君王儉。
朝韓學(xué)者認(rèn)為，檀君朝鮮傳說(shuō)中的朝鮮政權(quán)有存在的可能，但如果依照Willian T. Sanders與Barbara J. Price所提出的四個(gè)階段：游團(tuán)、部落、酋邦、國(guó)家，那么照此論述國(guó)家形成的必要條件有兩個(gè)，一是血緣關(guān)系在國(guó)家組織上被地緣關(guān)系所取代;二是擁有合法的武力，那么檀君朝鮮文化可能屬于部落或者酋邦，而非國(guó)家。有了一定發(fā)展的農(nóng)業(yè)和初步的手工業(yè)，沒有證據(jù)表明其有民族文字或使用漢字(同期漢字已經(jīng)發(fā)展成熟)。但中國(guó)東北地區(qū)則出土過(guò)很多商晚周初青銅器，并帶有“亞侯”、“其侯亞矢”、“匽侯”(即燕侯)等銘文。
北京大學(xué)東北亞研究所所長(zhǎng)、世界史研究所所長(zhǎng)、原北大歷史系副系主任，歷史學(xué)家宋成有教授曾介紹，“韓國(guó)歷史學(xué)家強(qiáng)調(diào)國(guó)史，認(rèn)為韓國(guó)的歷史有5000多年，可以追溯到古朝鮮的建國(guó)神話?！鄙裨捴校焐窕感蹚奶焐舷路驳教缴巾?shù)纳駢瘶湎?，?chuàng)立了一個(gè)神祇世界。而他與熊女所生的兒子檀君，則在人間創(chuàng)建了古朝鮮，成了朝鮮的始祖王。1910年日本吞并韓國(guó)后，韓國(guó)一些歷史學(xué)家流亡來(lái)到中國(guó)，為反抗侵略，喚起民族主義，這些歷史學(xué)家從歷史中汲取力量，強(qiáng)調(diào)韓國(guó)的獨(dú)立性，后來(lái)演變?yōu)轫n國(guó)史學(xué)界中的“民族史學(xué)”流派。1948年大韓民國(guó)成立后，民族史學(xué)成為韓國(guó)講壇史學(xué)的三大流派之一。不過(guò)被稱為“在野史學(xué)”的非學(xué)者民間人士，喜歡將神話故事、民間傳說(shuō)和評(píng)書演義與真實(shí)的歷史混為一談，在社會(huì)上也有較大的鼓動(dòng)力量。
佛教用語(yǔ)中桓因是“釋提桓因之略，帝釋天也”，而且釋提桓因可 “略稱釋帝與帝釋”?；敢蚣吹坩屵@種觀念出自佛教思想，源自佛典《法華經(jīng)》，故事來(lái)自《觀佛三昧海經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等佛經(jīng)中屢屢出現(xiàn)的“牛頭旃檀”，還出現(xiàn)“天王”、“符印”等宗教用語(yǔ)。據(jù)《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)·小獸林王本紀(jì)》：372年、“前秦苻堅(jiān)遣使及浮屠順道送佛像、經(jīng)文”，374年、“僧阿道來(lái)”，375年、小獸林王“始創(chuàng)肖門寺，以置順道。又創(chuàng)伊佛蘭寺，以置阿道。此海東佛法之始”。一般認(rèn)為朝鮮半島有佛教始于372年，因而檀君神話最早不可能出現(xiàn)于公元4世紀(jì)以前。
關(guān)于“檀君神話”中的“太白山”： 高麗僧人一然(1206～1289)在《三國(guó)遺事》自注中明確指出:“太白，今妙香山?！薄缎略鰱|國(guó)輿地勝覽》指出:“妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山?！焙笫缹W(xué)者也多將太伯山(太白山)視為今妙香山。大約到18世紀(jì)末，朝鮮人開始將太白山定位為“白頭山”或“長(zhǎng)白山”，其代表人物是安鼎福(1712～1791)，他在《東史綱目·太伯山考》中根據(jù)新羅文人崔志遠(yuǎn)《上太師侍中狀》中關(guān)于“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國(guó)號(hào)渤?！钡恼f(shuō)法，一改前人的解釋，謂“太白山”(太伯山)即“白頭山”，亦即長(zhǎng)白山。其后，附和者漸眾。直到現(xiàn)在，還有不少人襲其謬說(shuō)，將今長(zhǎng)白山同“檀君神話”中的“太伯山”聯(lián)系起來(lái)，并進(jìn)一步將中國(guó)的東北視為所謂“古朝鮮”的疆域。
關(guān)于朝鮮的基本介紹
朝鮮民主主義人民共和國(guó)(朝鮮語(yǔ)：???????????， 英語(yǔ)：Democratic People's Republic of Korea)，簡(jiǎn)稱“朝鮮”(North Korea)。是位于東亞朝鮮半島北部的社會(huì)主義國(guó)家，執(zhí)政黨是朝鮮勞動(dòng)黨。南部與韓國(guó)以三八線朝韓非軍事區(qū)分隔，北部與中華人民共和國(guó)和俄羅斯接壤，西臨渤海，與山東半島隔海相望，東臨日本海。首都平壤。
朝鮮社會(huì)主義政權(quán)于第二次世界大戰(zhàn)后的1948年9月9日建立，領(lǐng)土面積12.3萬(wàn)平方公里，人口2515.5萬(wàn)(2015年)。朝鮮民族/韓民族為單一民族，通用朝鮮語(yǔ)。在軍事上，強(qiáng)調(diào)以先軍思想為指導(dǎo)強(qiáng)化國(guó)力。朝鮮現(xiàn)有約120萬(wàn)名軍人，是全球武裝力量人數(shù)第五多的國(guó)家。
朝鮮1958年宣稱完成了城市、農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。1970年宣稱實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。1975年5月，成為“七十七國(guó)集團(tuán)”正式成員國(guó)，同年8月正式加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。1991年9月17日同韓國(guó)一起加入了聯(lián)合國(guó)。2000年7月，加入東盟地區(qū)論壇(ARF)。與163個(gè)國(guó)家(含歐盟)建立了外交關(guān)系。
朝鮮是由首任領(lǐng)導(dǎo)人金日成所提出的主體思想主導(dǎo)國(guó)家政策。其政治經(jīng)濟(jì)體系則由先軍政治所主導(dǎo)，是堅(jiān)持社會(huì)主義的國(guó)家。朝鮮奉行“自主、和平、友好”的外交政策，主張按照完全平等、自主、相互尊重、互不干涉內(nèi)政和互利的原則發(fā)展對(duì)外關(guān)系。