草根白手起家企業(yè)家的內(nèi)容

草根白手起家企業(yè)家的內(nèi)容

　　草根生活在最底層的人，有人認(rèn)為它有兩層含義:一是指同政府或決策者相對(duì)的勢(shì)力，這層含義和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系緊密一些。下面讓學(xué)習(xí)啦小編來(lái)告訴你草根白手起家企業(yè)家，希望能幫到你。

　　草根白手起家企業(yè)家

　　劉邦乃漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，又稱漢高祖，漢太祖高皇帝。他生于公元前256年(又有人考察說(shuō)是生于公元前247年)，死于公元前195年6月1日，字季，又有一說(shuō)原名季。綜觀劉邦的一生充滿了戲劇性和悲劇性，古往今來(lái)，有人評(píng)價(jià)他為偉大的軍事家、卓越的政治家、優(yōu)秀的指揮家，還有人評(píng)價(jià)他為失敗的羔羊，偽善的無(wú)賴。

　　到了厚黑學(xué)時(shí)代，李宗吾大師按照他的觀點(diǎn)：厚即像城墻一樣厚，黑即像煤炭一樣黑來(lái)形容劉邦“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”，至此以來(lái)，人們對(duì)劉邦的形象大打折扣。流氓、無(wú)賴、草根、狠毒、忘恩負(fù)義等詞匯不斷地用在他的身上，人們最容易被一些名人效應(yīng)所影響。李宗吾被譽(yù)為“影響中國(guó)20世紀(jì)的十大奇才怪杰”之一，他的言語(yǔ)給很多人聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)帶來(lái)了沖擊。于是，劉邦被戴上了一頂失敗者的帽子。草民劉邦與霸王項(xiàng)羽相比無(wú)賴形象更是有增無(wú)減。項(xiàng)羽像一個(gè)沒(méi)有頭腦的孩子，心底很純潔，不會(huì)動(dòng)一點(diǎn)歪念頭，如果讓他來(lái)做生意，你來(lái)買東西保證會(huì)給你一個(gè)貨真價(jià)實(shí)。而劉邦則不，“厚”的功夫不可小覷，就算是你再羞辱他，他也保證給你一個(gè)面不改色心不跳的假象。

　　然而，不管后人如何評(píng)價(jià)劉邦，身為草根的他最后還是登上了皇帝的寶座，開(kāi)創(chuàng)了大漢的基業(yè)。他的經(jīng)歷成了人們心中的一個(gè)謎，為什么一介布衣會(huì)坐上皇帝的寶座，為什么一個(gè)放蕩不羈的無(wú)賴可以成為一個(gè)企業(yè)家?如果把劉邦和項(xiàng)羽看做是一個(gè)企業(yè)的兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，這兩個(gè)人都想爭(zhēng)取到企業(yè)的最終領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在選擇項(xiàng)羽和劉邦兩個(gè)人誰(shuí)該做管理者的時(shí)候，我們?cè)撈蛘l(shuí)呢?誰(shuí)才是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中所說(shuō)的精英呢?

　　劉邦建立起來(lái)的漢朝就是他創(chuàng)造的企業(yè)，這個(gè)企業(yè)規(guī)模龐大。從他公元前206年推翻秦王朝到公元前202年一統(tǒng)天下總共用了將近五年的時(shí)間，也就是說(shuō)無(wú)賴劉邦用了五年的時(shí)間白手起家建立了一個(gè)讓世人驚嘆的名牌企業(yè)。這個(gè)企業(yè)至今還讓人銘記難忘。建立一個(gè)大企業(yè)是很不容易的事情，為什么偏偏一無(wú)所有的劉邦可以在重重壓力下成就了自己呢?

　　厚黑的至高境界是“無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色”，擁有了如此的境界就可以使人戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，所向披靡。我們?cè)诓莞膭?chuàng)業(yè)中發(fā)現(xiàn)了無(wú)賴的用人哲學(xué)，經(jīng)商頭腦。為何他擁有蕭何、曹參、張良等上乘人才后又毫不費(fèi)力氣地從項(xiàng)羽的企業(yè)中把韓信、陳平等精英挖了過(guò)來(lái)呢?這就在于他慧眼識(shí)珠，精于用人，善于用人，并且會(huì)合理安排崗位，做到人盡其才，才盡其能。同時(shí)由于其流氓本色，并不介意忍辱負(fù)重，該向比自己有才的人彎腰時(shí)絕不硬挺著脖子;該向大智慧者請(qǐng)教時(shí)絕不死要面子活受罪。他會(huì)想：有才的你盡管來(lái)，老劉我絕不會(huì)虧待你，即使你是我的冤家哪怕你羞辱我，我亦能厚著臉皮接受你的幫助和指點(diǎn)。在經(jīng)營(yíng)理念上，劉邦又展現(xiàn)了他的管理才能，你看他實(shí)行的“休養(yǎng)生息”政策，放在現(xiàn)代的企業(yè)理念中就是接收一個(gè)爛攤子企業(yè)時(shí)不氣餒不懊惱，而是轉(zhuǎn)變思想，打破傳統(tǒng)的觀念，用一個(gè)常人沒(méi)有想到的新方法來(lái)讓企業(yè)起死回生?？梢?jiàn)，作為管理者，劉邦具有一展雄才大略的抱負(fù)，他可以站在企業(yè)的最高點(diǎn)來(lái)考慮經(jīng)營(yíng)策略，統(tǒng)籌全局。在劉邦的努力下，他這個(gè)流氓團(tuán)隊(duì)逐漸壯大，企業(yè)走向步步為營(yíng)，步步為贏的局面。

　　從企業(yè)管理層的角度來(lái)看，劉邦是一個(gè)深謀遠(yuǎn)略的高層管理者，他善于抓住員工心聲，勇于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)挑戰(zhàn)困境，喜歡和同行一爭(zhēng)高下，遇到問(wèn)題絕不狂妄自大，見(jiàn)到人才求賢若渴。在創(chuàng)業(yè)理念上，他敢于創(chuàng)新思維，敢于用一副“拿老父身家性命做賭注”的精神去拼一把?？梢?jiàn)，他雖厚，卻厚的成功。

　　草根劉邦最終成為了赫赫有名的企業(yè)家，他既不是因?yàn)槲涔ιw世，也不是因?yàn)椴湃A橫溢，更不是因?yàn)橹伊x兩全。為什么就是這樣一個(gè)心狠手辣，手段強(qiáng)硬的人戴上了企業(yè)家的桂冠呢?為什么不是韓信，不是項(xiàng)羽，不是張良呢?相信大家讀完了這本書心中自有答案了。

　　是的，是劉邦的厚黑經(jīng)營(yíng)理念成就了他。做人上，他圓滑無(wú)比。寄居項(xiàng)梁集團(tuán)的時(shí)候表面上老老實(shí)實(shí)的，像極了一個(gè)忠心耿耿的員工，也讓同事及上司對(duì)他另眼相看。創(chuàng)業(yè)期間對(duì)待自己的員工，會(huì)依據(jù)自己的情形而定，表面一套，心里一套，算盤打得很好，讓每一個(gè)人都盡心盡力地出了汗馬功勞;而隨后覺(jué)得自己不需要這些有才之人了，在擔(dān)心篡位的情況下，又是表面一套暗中一招的將那些或仍舊效忠于他的，或忍受不了他猜疑的人一個(gè)個(gè)削去兵權(quán)，用盡一切狠毒手段殺害了他們。在職場(chǎng)上，劉邦猶如一條滑溜溜的魚，無(wú)論和誰(shuí)都能混的像哥們兒，和項(xiàng)羽稱兄道弟就是一個(gè)佐證。在管理上，劉邦做足了表面文章，無(wú)論是精神上還是物質(zhì)上，無(wú)論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己都做了很公正地對(duì)待，比如休養(yǎng)生息，讓戰(zhàn)士戰(zhàn)罷歸還。這看似是很寬厚地對(duì)待他們，但實(shí)質(zhì)上卻還是為自己服務(wù)。戰(zhàn)士們回家去種地，種地的結(jié)果是什么呢?為國(guó)家貢獻(xiàn)糧食啊，納稅啊!這些稅收是供養(yǎng)皇帝這幫人用的，靠百姓吃飯，這算盤打得總是很劃算的?？墒?，劉邦的高明就在這里，他所做的一切事情都會(huì)讓人感恩戴德，人家吃了虧還會(huì)認(rèn)為他對(duì)自己恩重如山。

　　作為成功的企業(yè)家，劉邦給現(xiàn)代的企業(yè)經(jīng)營(yíng)還帶來(lái)了另外一個(gè)理念——十個(gè)海椒總有一個(gè)是辣的。什么意思呢?表面上是說(shuō)你買十個(gè)海椒，總要有一個(gè)是辣的吧，大膽地多買一些，不要認(rèn)為一個(gè)海椒不辣，其他的就也是一個(gè)味兒。這就告訴我們創(chuàng)業(yè)是需要大膽精神的，不管是失敗也好，勝利也好，只有我們大膽一搏的時(shí)候才會(huì)知道最終的結(jié)局。英國(guó)的“勞埃德”保險(xiǎn)公司是世界上保險(xiǎn)行業(yè)中名氣最大，生意最興隆，盈利最多的保險(xiǎn)公司，他每年的盈利可以高達(dá)60億美元。勞埃德最自豪的事情就是“敢冒最大的風(fēng)險(xiǎn)，去賺更多的錢”，他們具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神。勞埃德的現(xiàn)任經(jīng)理說(shuō)他們最傳統(tǒng)的宗旨就是在市場(chǎng)上爭(zhēng)取最新形式保險(xiǎn)的第一名。汽車誕生的時(shí)候，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有汽車這一詞語(yǔ)，勞埃德公司就把這些保險(xiǎn)業(yè)務(wù)成為“陸地上航行的船”。正是他們的大膽創(chuàng)新的開(kāi)拓精神使他們走向了世界，名氣大了起來(lái)。劉邦在創(chuàng)業(yè)的期間也是很有闖勁的，他敢于起用對(duì)他潛藏威脅的人才，敢于用冒險(xiǎn)精神解決問(wèn)題，并敢于創(chuàng)建新的體制來(lái)發(fā)展自己的企業(yè)，比如開(kāi)創(chuàng)漢文化。這就好比是一個(gè)企業(yè)文化，有了企業(yè)文化，企業(yè)才有了神韻，所以劉邦的帝業(yè)才算得上真正意義上的現(xiàn)代企業(yè)。

　　劉邦用自己的一套方法統(tǒng)治了天下，雖然他對(duì)人尤其是對(duì)自己有恩的人不是一般的狠心，但是劉邦的企業(yè)家精神卻值得我們品味和學(xué)習(xí)。

　　劉邦的企業(yè)當(dāng)然沒(méi)有支撐多久就被呂后所篡權(quán)了，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?這是劉邦的一個(gè)失敗嗎?從表面上看這是劉邦的一個(gè)小失誤，由于他對(duì)女人的懼怕而導(dǎo)致了這種結(jié)果，由于他的不果斷錯(cuò)失了一個(gè)好太子，一個(gè)優(yōu)秀的繼承人。后劉邦時(shí)代，呂后耍盡了威風(fēng)。但是實(shí)際上當(dāng)我們看到呂后沒(méi)有支撐多久就倒臺(tái)的時(shí)候，我們從心里還是要不得不佩服劉邦的厲害，為什么這么說(shuō)呢?為什么會(huì)有人看不慣呂后的作為，為什么呂后就得不到像劉邦那樣多的擁護(hù)者呢?我們可以從周勃至死都效忠劉邦的事跡上看出來(lái)，劉邦對(duì)他影響很大。劉邦真正地收買了周勃的心，以至于他在改朝換代后還想著劉邦的好處。這就是劉邦的高明之處，厚黑的最高境界。雖然他在企業(yè)還沒(méi)有真正地度過(guò)危機(jī)的時(shí)刻死去，但他的高明卻影響了他身邊的人。

　　草根的主要特點(diǎn)

　　特點(diǎn)：一，頑強(qiáng)。應(yīng)該是代表一種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的生命力;二，廣泛。遍布每一個(gè)角落。所以，人們每一個(gè)在自己鍵盤上堅(jiān)持更新的Blogger都是草根。網(wǎng)絡(luò)業(yè)應(yīng)該是一種草根文化(grass-rootedculture),他所能表述的是一種非主流、非正統(tǒng)、非專業(yè)或曰愛(ài)好者，甚至純?nèi)怀鲎悦耖g草澤的人所構(gòu)成的群體，他們使之區(qū)別于那種固步自封、惟我獨(dú)尊的所謂正統(tǒng)的、主流的聲音，有其獨(dú)立存在的理由和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

　　草根的現(xiàn)實(shí)意義

　　健康向上的“草根文化”會(huì)形成對(duì)主流文化的重要補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”無(wú)可否認(rèn)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來(lái)輻射、腐蝕和沖擊……

　　改革開(kāi)放30年來(lái)，“草根文化”的的風(fēng)起云涌，從一定意義看，豐富了人們的文化生活，補(bǔ)充了人們的精神需求，體現(xiàn)了文藝的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)主流文化進(jìn)行了輔助和補(bǔ)充，使文藝體現(xiàn)出了真正的“雅俗共賞”之特點(diǎn)。但實(shí)際上對(duì)一些主流文化的普及和弘揚(yáng)也是一種挑戰(zhàn)。

　　任何的文化不能脫離了其社會(huì)價(jià)值和對(duì)社會(huì)發(fā)展所具有的責(zé)任，不能脫離了文藝的“二為”方向，“草根文化”因?yàn)槠鋪?lái)自民間、來(lái)自生活，這些文化難免有的帶有一定的糟粕和腐蝕性。

　　健康積極的“草根文化”會(huì)形成了對(duì)主流文化的重要補(bǔ)充同時(shí)，但愚昧落后的“草根文化”無(wú)可否認(rèn)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來(lái)了輻射、腐蝕和沖擊。對(duì)待“草根文化”我們應(yīng)該在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下，剔除一些糟粕，尤其應(yīng)該剔除那些對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化造成顛覆性的破壞較大的“草根文化”，倡導(dǎo)和發(fā)展那些群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)又對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義的“草根文化”。

　　總而言之，對(duì)待日趨泛濫的“草根文化”現(xiàn)象，我們應(yīng)該以“三個(gè)代表”重要思想為指針，以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，采取“批判吸收的鑒賞態(tài)度”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)“繼承和發(fā)展的關(guān)系”、“揚(yáng)和棄的關(guān)系”、“批判和吸收的關(guān)系”，繼承和發(fā)揚(yáng)“草根文化”中那些有益的精神文化內(nèi)容，批判和剔除那些對(duì)人的修養(yǎng)、道德建設(shè)以及對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步有腐蝕作用的“劣質(zhì)內(nèi)容”，讓“草根文化”真正成為主流文化的重要補(bǔ)充，成為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全民小康的一種社會(huì)動(dòng)力和精神財(cái)富，成為一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。