大學(xué)生創(chuàng)業(yè)辯論賽
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)辯論賽
我們在討論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是好是壞之前，我想請在座的各位和我一起思考一個問題，究竟這樣一個辯題讓我辯論些什么呢?今天我們討論的是所有的大學(xué)生都具備創(chuàng)業(yè)條件嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)辯論賽，歡迎閱讀!
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)辯論賽篇一
反方材料
我方觀點：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。何謂在校大學(xué)生?根據(jù)國際慣例，就是在大學(xué)上課繼續(xù)學(xué)業(yè)的學(xué)生，否則一個離開學(xué)校十幾年而保留學(xué)籍的人是否仍是在校大學(xué)生呢?什么是創(chuàng)業(yè)?創(chuàng)業(yè)具有怎樣的特性呢?創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦事業(yè)，既具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?。他的特性包括：1創(chuàng)新性 2目的性 3系統(tǒng)性 4風(fēng)險性 5延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長時間和經(jīng)?；顒?6規(guī)模性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時間精力的規(guī)模。由此可見，創(chuàng)業(yè)必須投入的時間精力非常大，絕非對方辯友所說的一小部分，魚與熊掌可以兼得;同時對創(chuàng)業(yè)者的性格、人格、心智、人文素養(yǎng)、專業(yè)知識和能力提出了很高的要求。 在校大學(xué)生這一群體又具有怎樣特性呢?
首先，在校大學(xué)生的根本任務(wù)是促進自己作為一個“人”的成長和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路;
其次，大學(xué)為實現(xiàn)這種成長提供了最好的土壤，大學(xué)生有必要在這最合適的時間，做與之相適應(yīng)的事，否則就是資源的浪費了;
再次，多數(shù)大學(xué)生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識和能力都沒有達到創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn);
第四，人的精力都是有限的，尤其對于正在為自身素質(zhì)提高而努力的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本身就需要極大時間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學(xué)生會落得賠了夫人又折兵。 綜合在校大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)這兩者的特性，我們可以得出這樣的結(jié)論：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊皆有，但是弊大于利。
誠然，創(chuàng)業(yè)機遇難得，合適的機會降臨時確實不該放棄;創(chuàng)業(yè)活動可以提高創(chuàng)業(yè)能力;也有利于提升社會創(chuàng)新力，是為利。
但是這些利都是創(chuàng)業(yè)之利，如果放在大學(xué)階段可就不同了。
其一，大學(xué)生不能很好地完成個人的成長這一根本任務(wù)，因為學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都要傾注極大的時間和精力，而這很難做到兼顧。
其二，大學(xué)生在沒有全面成長，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會給未來人生帶來陰影。
其三，這樣一批素質(zhì)不高的創(chuàng)業(yè)者會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的低水準(zhǔn)，影響未來商業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平。
所以我方認為評判在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊的標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于在校大學(xué)生的全面成長，是否有利于創(chuàng)業(yè)成功，是否有利于未來商業(yè)的高水平發(fā)展。
創(chuàng)業(yè)本身沒有錯，一個在校大學(xué)生如果同時具備了知識、經(jīng)驗、心態(tài)、創(chuàng)新這四個條件，在遇上一個合適的機會，那么他當(dāng)然也應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)。但是，對于廣大普普通通的在校大學(xué)生而言，他們還不具備上述條件。所以，對于廣大在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)弊大于利。
正方材料
我方觀點是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊
首先,我們明確幾個概念.教育部規(guī)定在校大學(xué)生:在高等院校存有學(xué)籍的學(xué)生.創(chuàng)業(yè),即創(chuàng)立 事業(yè).和其他活動一樣,創(chuàng)業(yè)始終是部分人的行為,并不是每個人都必須選擇的發(fā)長道路.
因此,我方認為此辯題應(yīng)以正在從事創(chuàng)業(yè)活動的在校大學(xué)生為對象.通過證明其創(chuàng)業(yè)活動利大
于弊,向廣大在校大學(xué)生提供一條可行的發(fā)展道路,但要注意的是利大于弊.并不代表著利益 最大化.例如蘋果好吃,但并不說明蘋果一定是最好吃的水果.
其次,我們來看看在校大學(xué)生的特性.一,在校大學(xué)生已經(jīng)接受過12年的基礎(chǔ)教育,有相對完善
的基礎(chǔ)知識和人格.二,他們是最具創(chuàng)新精神的人群之一.三,,大學(xué)校園內(nèi)資源整合的優(yōu)勢是 完全走入社會的人可望而不可及的.
由此特性,我將從個人,國家,民族三個層面來論證我方觀點.
第一, 從個人角度.首先:專業(yè)知識學(xué)習(xí)與課外實踐相互結(jié)合,是知識經(jīng)濟時代的大學(xué)生充實自我的必由之路.將所有用于實踐,通過實踐意識不到不足之后的有的放矢的學(xué)習(xí).二者結(jié)合起來恰
是練就一個人的綜合素質(zhì)的修行!其次,在校大學(xué)生充分利用大學(xué)校園資源整合的優(yōu)勢.三個 臭皮匠,頂個諸葛亮,將學(xué)習(xí)各門專業(yè)的人有機地聚在一起就是一組 黃金搭檔 ,更何況知識 淵博的教授近在眼前,對于他們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待!
即使創(chuàng)業(yè)失敗了,喪失了金錢,花費了精力,受到了創(chuàng)傷!正所謂吃一x,長一智,他們從創(chuàng)業(yè)過 程,創(chuàng)業(yè)失敗中所學(xué)的，將是他們受用終生啊!
第二,從國家層面上說,創(chuàng)業(yè)成功當(dāng)然好,促進經(jīng)濟發(fā)展.即使失敗了,也能給其它企業(yè)提供經(jīng) 驗 教訓(xùn),不致重蹈覆轍,提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量,這對國家經(jīng)濟不也是一種促進嗎?
第三,最有競爭力的民族是最具有創(chuàng)新精神的民族!我們不應(yīng)在別人的民族大力創(chuàng)新進取的時
候,悠然地坐在紅木椅上聞著茶香.中華民族需要我們的創(chuàng)新.我們的努力,將推動了中華民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚!
綜上所述:在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊。
在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊
謝謝主席，大家好：如今大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已十分普遍，而利大利小卻是我們必須直視的問題，我方認為在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊。
創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)辦適合自己以后的事業(yè)，并不局限在于經(jīng)濟行為。何況，創(chuàng)業(yè)分為直接創(chuàng)業(yè)和間接創(chuàng)業(yè)，直接創(chuàng)業(yè)可通過創(chuàng)意項目活動，電子商務(wù)網(wǎng)站等方法實現(xiàn)，而間接創(chuàng)業(yè)可借助學(xué)校情景性模擬參與，如通過參加各類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽來完成。大家都知道，凡事有正反兩面，正如我們坐在這里參加辯論賽，它可能站用了我們課余的時間進行準(zhǔn)備，但為什么學(xué)校鼓勵我們積極參加呢，不就是因為它利大于弊啊!那判斷利與弊的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么呢?我們的標(biāo)準(zhǔn)是：對在校大學(xué)生自身素質(zhì)的提高有幫助的即為有利?？v關(guān)當(dāng)代大學(xué)生，哪一個不是精力充沛，拼搏，潛力大?哪一個不是有一定知識積累，有自己獨特的想法?哪一個不是有膽量，對新鮮的事物接受能力快?而這些不正是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)嗎?因此我就我方在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊的觀點作如下陳詞：
從個人角度而言。第一，創(chuàng)業(yè)與學(xué)習(xí)并不矛盾，這是理論與實踐的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)的知識促進創(chuàng)業(yè)，而創(chuàng)業(yè)又是教育學(xué)習(xí)的課堂。第二，創(chuàng)業(yè)貴在過程中享受經(jīng)驗，無論成敗與否，從中吸取的經(jīng)驗都不可磨滅。第三，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有利于加深對社會的認識，擴大人際關(guān)系網(wǎng)，增強合作和組織能力。
再從社會的角度上看。在校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)可以活躍和補充社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)容，大家都知道當(dāng)今就業(yè)形勢嚴(yán)峻哪!而在校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是不是在無形中也在降低就業(yè)壓力呢?
最后從國家的角度來看，中華民族自古就有勤勞勇敢，艱苦奮斗的美德，而在校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，提前接受社會歷練，不正推動和發(fā)揚了民族精神嗎?綜上所述，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊!、
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)辯論賽篇二
因為創(chuàng)業(yè)條件的具備和創(chuàng)業(yè)結(jié)果的成敗都是一個事實，不論我方是如何的口若懸河，還是對方辯友的妙語連珠 。我們不得不承認 在這個是世界上確確實實有人適合創(chuàng)業(yè)，有人不適合 有人成功了 但也有人失敗了 因此面對這樣一個辯題 我們是注定沒有結(jié)論的 然而如何讓這場比賽變得沒有意義的口舌之爭呢 。首先 我方認為這個辯題的目的應(yīng)該是讓我對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這樣一個行為作出評價，看看大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這種行為是否值得社會價值的肯定 然而要判斷一個真正行為的好壞 先必須判斷這個行為的本質(zhì)而不是計較這個行為的結(jié)果
舉個例來說謀事在人成事在天 我們能說一個好的行為能結(jié)出一個壞的結(jié)果 倘若一個人他樂善好施 結(jié)果不小心遭人利用吃虧上當(dāng) 然而結(jié)果是令人遺憾的 然而我們能說樂善好施這種行為利大于弊的嗎?再回到創(chuàng)業(yè)的本身來看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)我們可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就是一種學(xué)習(xí)的過程有某些學(xué)校不能提供的歷練，同學(xué)們可以學(xué)習(xí)，面對挫折，承擔(dān)風(fēng)險，及管理規(guī)劃以及規(guī)劃我們的未來。無論結(jié)果如何 這樣的行為是自發(fā)學(xué)習(xí)的行為，這種行為就是一種積極、勇氣、以及夢想的展現(xiàn)。
我們能錯說它錯了嗎?剛才對方辯友已經(jīng)滔滔不絕、侃侃而談各種大學(xué)生創(chuàng)業(yè)種種失敗的慘痛經(jīng)歷。但是我想問各位評委以及各位同學(xué)仔細的想一想，我們真的要以學(xué)習(xí)的結(jié)果來評價學(xué)習(xí)的行為是否正當(dāng)嗎?如果說一個同學(xué)學(xué)習(xí)成績不好 難道我們等說他求學(xué)的過程是弊大于利嗎?如果我們能從學(xué)習(xí)的過程重新來省視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這樣一個行為 原來我們可以發(fā)現(xiàn)許多的問題的多余不必要的，因為學(xué)習(xí)過程就是一種收獲!
對于今天的辨題，我方的觀點是“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊”。何謂“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”? 適齡青少年學(xué)生創(chuàng)辦﹑參與創(chuàng)辦或入股企﹑事業(yè)單位，以及為此積極籌備的活動。是一個由小到大，不斷發(fā)展的過程。既然“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”是一個過程，那么我們就應(yīng)該以一個客觀全面的標(biāo)準(zhǔn)來評判這件事的利弊。創(chuàng)業(yè)的結(jié)果固然重要，但我們不能“單以成敗論英雄”，我方認為評判“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”利與弊的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)為“是否對個人發(fā)展有利，是否對社會國家有利”。所以我們要告訴大家的就是。
一個行為的結(jié)果不能來衡量這個行為的本身的，就想對方辯友告訴大家他們覺得創(chuàng)業(yè)會發(fā)生什么樣的結(jié)果呢，結(jié)果很簡單就是耽誤學(xué)業(yè)會浪費教育資源。但是先回到我方剛才告訴大家的，對方辯友又在又結(jié)果來衡量這個行為了認為大學(xué)生從事的行為都有可能耽誤學(xué)業(yè)。那我們參見辯論比賽花時間來準(zhǔn)備比賽不是也耽誤了學(xué)業(yè)嗎?難道對方辯友是要承認參加辯論比賽是弊大于利的嗎?所以這時候我們應(yīng)該回頭來看看，到底這個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是好是壞。
首先，學(xué)生創(chuàng)業(yè)符合當(dāng)前素質(zhì)教育的大方向，它所激發(fā)的不僅僅是老板夢、致富夢，更是青年學(xué)子們在學(xué)習(xí)中的想像力與創(chuàng)造力，創(chuàng)業(yè)的過程實際上就是全面提高和磨練大學(xué)生面對社會、面對挫折困難、面對商業(yè)操作的綜合素質(zhì)與能力的大課堂。其次，學(xué)生創(chuàng)業(yè)從總體上有利于學(xué)生的長遠發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率很低而失敗率很高，但這是一切新生事物所共同面臨的問題，不能單純地以此否定其積極意義。 “風(fēng)物長宜放眼量”， 正如我們不應(yīng)該因為仙童公司的隕落而責(zé)備硅谷的創(chuàng)業(yè)者一樣，我們也不應(yīng)該因為某些中國學(xué)生創(chuàng)業(yè)的失敗而反對學(xué)生創(chuàng)業(yè)。“失敗是成功之母”，創(chuàng)業(yè)失敗的學(xué)生要比不曾創(chuàng)業(yè)的學(xué)生經(jīng)受更多礪煉，也將更快的成熟起來。因為創(chuàng)業(yè)過程本身就是一個學(xué)習(xí)的過程，我們能從中學(xué)到許多傳統(tǒng)教育所無法教授的知識。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)抓住一切機遇，增加我們就業(yè)的渠道。作為大學(xué)生，我們懷揣抱負與夢想，熱情、積極、精力充沛、有豐富的創(chuàng)意，選擇創(chuàng)業(yè)是我們非常不錯的一個選擇。于我們自己，創(chuàng)業(yè)增加了我們就業(yè)的幾率，使我們能更容易在這競爭激烈的社會上立足;于社會，創(chuàng)業(yè)同樣可以為他人提供工作的機會、一定程度的緩解了社會就業(yè)的壓力。雖然我們會為此操勞了、忙碌了、消瘦了，但于己、于人、于社會都是有利的。難道對方認為這也是弊大于利嗎?
并且創(chuàng)業(yè)是人生理想的體現(xiàn)，是符合自我完善和社會發(fā)展需求的客觀規(guī)律的。偉大的哲學(xué)家費爾巴哈曾說過：“創(chuàng)業(yè)是發(fā)揮自我創(chuàng)造性，是實現(xiàn)自我的方式” 。在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)正是其個性的張揚和自我發(fā)展的客觀要求。巴金曾說過：“年輕人永遠懷著高飛的雄心，因此哪怕一絲一線的光明和希望也可以鼓舞他們走很遠的路程。”雖然路程是曲折的,但前途是光明的。
當(dāng)今的社會是殘酷的，創(chuàng)業(yè)會讓大學(xué)生早日認識社會。我們一直讀書而不是讀社會，且不論中小學(xué)校園的封閉性，就算如今開放的大學(xué)也只是半個社會而已。校園里人際關(guān)系的簡單和書卷香的浪漫粉飾了現(xiàn)實的殘酷，以致天之驕子們一走出校園就被社會的復(fù)雜和現(xiàn)實嚇一大跳而很難在短時間內(nèi)適應(yīng)這種反差。而創(chuàng)業(yè)就是我們走進社會的一種很好的方式，在創(chuàng)業(yè)中我們慢慢學(xué)會承受，慢慢加深對社會的理解，讓我們大學(xué)生對社會有更具體、更深刻的認識。雖然也許社會會給我們當(dāng)頭一棒，但這一棒給我們的是教訓(xùn)，這避免了我們以后被打趴在地上爬不起來。難道對方認為這也是弊大于利嗎?
只掌握理論知識的大學(xué)生已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的發(fā)展需求，具備實際的分析能力，解決問題的能力，適應(yīng)社會的能力，自我掌控能力，是今天復(fù)合型人才的標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)業(yè)正可以培養(yǎng)我們在學(xué)校里無法得到而又彌足珍貴的東西，在相對寬松的大學(xué)學(xué)習(xí)中，合理的安排時間，投入一些時間、精力到社會，而得到個人素質(zhì)和綜合能力的全面提高，難道對方認為這也是弊大于利嗎?!
湖南師范大學(xué)對大學(xué)生課余時間安排進行了調(diào)查。有40%左右的同學(xué)用來和同學(xué)閑聊。聊天內(nèi)容大多是生活瑣事、娛樂新聞等。50%左右的同學(xué)用來逛街、玩電腦、看電影。還有的則不知道自己該干什么。可以說，大學(xué)生大多生活空虛，創(chuàng)業(yè)充實了自己的生活;在一定程度上也阻止了大學(xué)生的墮落。
近年來，為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，國家各級政府出臺了許多優(yōu)惠政策，涉及融資、開業(yè)、稅收、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等諸多方面。根據(jù)國家和上海市政府的有關(guān)規(guī)定，上海地區(qū)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)可享受免費風(fēng)險評估、免費政策培訓(xùn)、無償貸款擔(dān)保及部分稅費減免四項優(yōu)惠政策，具體包括
■高校畢業(yè)生(含大學(xué)?？?、大學(xué)本科、研究生)從事個體經(jīng)營的，自批準(zhǔn)經(jīng)營日起，1年內(nèi)免交個體戶登記注冊費、個體戶管理費、經(jīng)濟合同示范文本工本費等。此外，如果成立非正規(guī)企業(yè)，只需到所在區(qū)縣街道進行登記，即可免稅3年。
■自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，向銀行申請開業(yè)貸款擔(dān)保額度最高可為7萬元，并享受貸款貼息。
■上海市設(shè)立了專門針對應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)中心，免費為大學(xué)生提供項目風(fēng)險評估和指導(dǎo)，幫助大學(xué)生更好地把握市場機會。 除此之外，還有很多利處，比如學(xué)生創(chuàng)業(yè)促進教育現(xiàn)代化進程，學(xué)生創(chuàng)業(yè)壯大了私營企業(yè)隊伍，還將改善私營經(jīng)濟從業(yè)人員的結(jié)構(gòu)。學(xué)生創(chuàng)業(yè)有利于緩解就業(yè)壓力等等不勝枚舉。
需要澄清的一點是，我方并不是在教唆全部的在校大學(xué)生進行“全民創(chuàng)業(yè)”，而是說對于那些將創(chuàng)業(yè)作為一種選擇的同學(xué)，當(dāng)他們面臨抉擇的時候，我們以客觀的態(tài)度去評價這種選擇的時候，我們應(yīng)該鼓勵他們?nèi)?chuàng)業(yè)。雖然無法預(yù)知他們的創(chuàng)業(yè)能否成功，但毋庸質(zhì)疑的是創(chuàng)業(yè)過程本身將給他們帶來豐富的經(jīng)驗和歷練
本次辯論的主體是正在創(chuàng)業(yè)的在校大學(xué)生，你對一個不吃雪梨的人說雪梨好不好吃純屬對牛彈琴，創(chuàng)業(yè)如是，我們要討論的就是社會應(yīng)對在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這個新生事物的態(tài)度!
對方割離了創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)，其實啊他們是統(tǒng)一的，是知與行，是理論與實踐的統(tǒng)一，創(chuàng)業(yè)是學(xué)習(xí)的一部分，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指南說“創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新教育的實踐課堂”古語格物致知也與此暗暗相符!所以根本不存在兼不兼得的問題!同時孟子曾說：魚我 欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌也.可見不可兼得是指水火不融，兩者只可選其一，而學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)絕非水火不融!
對方辯友類比不當(dāng)，說打工好，畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)好就能否定在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)好啊?我們今天討論的是利大于弊，而不是最優(yōu)化選擇，比如說喝牛奶對人體是利大于弊，至于是否最有利，最優(yōu)化不是今天的討論的范圍!
對方說大學(xué)生知識儲備不足，經(jīng)驗不夠，那我就不明白了，那什么時候是足呢?農(nóng)民叔叔沒有讀過大學(xué)去創(chuàng)業(yè)是不是就該千刀萬剮，比爾蓋茲錯了，應(yīng)該考上博士才去創(chuàng)業(yè)呢?其實啊正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生已比一般人多些準(zhǔn)備了，遇到機遇創(chuàng)業(yè)也不意味著知識學(xué)習(xí)的終止，提倡終身教育的今天社會也是最好的大學(xué)
有個道理很簡單一個事情你把他看的越嚴(yán)重你就越害怕他的失敗。你把一件事看的越嚴(yán)重，你就越恐懼他的失敗。他是失敗對你的承擔(dān)的壓力就越大你所計算得越多，于是你就越來越膽怯。正是很正常的。今天這場比賽為什么對方辯手會認為創(chuàng)業(yè)是這么的不是大學(xué)生做的事情，為什么大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是如此弊大于利的事情呢。因為對方辯友把問題看的非常非常的嚴(yán)重，認為創(chuàng)業(yè)是一種極大的抉擇，是一種極大的投入，這樣的行為是與求學(xué)的原則是全然的抵觸的或者說是完全不能兼容的 或者說一定是得不償失的 對方辯友把它看得太重了 如果現(xiàn)在一個高考失利的同學(xué)來講他肯定覺得天要塌下來了。但是這對于人生的歷程來說著算的了什么。
敢問臺下的男生女生們，你20歲失戀了也許你會覺得你整個人生都要毀滅了，那你50歲的時候回頭看看你又會覺得是什么，人生歷練嘛如果你在20歲的時候談戀愛就先想了會不會成功妨礙我的學(xué)習(xí)這件事是不是值得你關(guān)注 那個人是不是值得做你的另一半 萬一他紅杏出墻怎么辦 現(xiàn)在先不要過多投資 她移情別戀怎么辦 那不是別人老婆。那這樣有意思嗎 我們今天只是討論一個簡單的行為 一個大學(xué)生他想要去創(chuàng)業(yè)他不想再放棄學(xué)業(yè)的同時又想去創(chuàng)業(yè)他認為他已經(jīng)準(zhǔn)備充足了 他認為他有自信了 當(dāng)然這個自信是年輕的自信 他認為的充足只是20歲的充足，可是為什么我們要澆冷水呢 為什么要熄滅20歲的火焰呢 。讓50歲的時候來回憶20歲的莽撞難得不是種人生嗎 。
但是誰有知道這是一種莽撞還是一種生死熟慮呢。沒有人知道這還是得還是失呢 那我們用什么還衡量一個人20歲的夢想的 難道成敗可以決定一切嗎 我們認為這個題目我們討論的是一個大學(xué)生他想去創(chuàng)業(yè)的時候我們應(yīng)該怎么評價他的行為 我們不知道他成敗與否 我們也不知道他準(zhǔn)備了多少 我們只看到他這個行我。這個問題擺在我們面前 我們是肯定他還是否定它 我們要去鼓勵他還是打擊他 我們要給他什么樣的評價 對方辯友 人的時間是有限的 人的時間是沖突的 在坐的每一位有個如此 我們解釋自己的身份誰沒有倆個以上呢 我們是別人的兒女或是別人的父母 我們是學(xué)生也有可能是別人的老師我們哪一個人不具備多重的身份不具有多重的要求呢 而難道我們沒有人的把它做的好嗎 難道我們能做到一個孝順的子女就做不到一個好學(xué)生嗎 顯然不是吧 人生選擇很多吧 有了選項這才是最豐富的這不是最簡單的不過的道理嗎
對方辯友逐字逐句的闡述了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的失敗例子 沒有意義嘛 因為失敗的人永遠比成功的人多太多了 可是失敗的人不會什么都沒有的 老年的回憶年輕的夢想 都是握在手掌的 這是逃也逃不掉的 學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與挫折的感慨也是丟不掉的 為什么要用功利的角度還衡量一切呢 就像我們今天參加這場辯論比賽都沒有抱著必勝的把握 即使失敗，也是利大于弊 !