簡(jiǎn)短成語故事及解釋
背下更多的成語，熟悉更多的成語結(jié)構(gòu)，不僅能讓我們?cè)鰸q知識(shí)，還能讓我們開發(fā)大腦。下面就是小編給大家?guī)淼暮?jiǎn)短成語故事及解釋，希望能幫助到大家!
蘇武牧羊
太初四年冬，匈奴單于為與漢修好，遣使送回以往扣留的漢使路充國(guó)等人。天漢元年三月，漢武帝為回報(bào)匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員?；莸瘸鍪剐倥?，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財(cái)物。蘇武等到達(dá)匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發(fā)后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛(wèi)律勸降，蘇武不為所動(dòng)。于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅(jiān)持?jǐn)?shù)日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠(yuǎn)的北海(今貝加爾湖)荒無人煙的地方，放牧羝(dī)羊。始元二年，匈奴新單于立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武。始元六年，蘇武等九人由漢使迎接回國(guó)。蘇武羈(jī)留匈奴十九年，習(xí)知邊地民族，歸國(guó)后被任為典屬國(guó)，專掌少數(shù)民族事務(wù)。他在匈奴持節(jié)不屈，被后世視為堅(jiān)持民族氣節(jié)的典范之一。
一字之師
指改正文章中一個(gè)十分關(guān)鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)十分繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、資料水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩人中，有一個(gè)詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺得十分滿意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認(rèn)為這首詩的意味未盡。于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)十分佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自我的一字師。
奮不顧身
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵眾，無奈投降了匈奴。
聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的狀況下，與數(shù)萬名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來報(bào)答國(guó)家。”司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵明白后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
成語“奮不顧身”，意思是奮勇向前，不顧生命。
守株待兔
戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，期望再得到撞死的兔子。
從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫在地里干活，忽然從遠(yuǎn)處跑來一只兔子，它十分慌張，一不留意就撞在樹樁上死了。農(nóng)夫很高興，撿起這只死兔子回家美美地飽餐一頓。他想每一天都有這樣的好事就好了，于是他放下農(nóng)具整天守在那顆樹下，一無所獲。
夜郎自大
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家。它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，但是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒離開過國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的。
有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問：“那里哪個(gè)國(guó)家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，就說：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大口羅!”
有一次，漢武帝派使節(jié)到西南，探尋由長(zhǎng)安到今印度的通道。經(jīng)過一年多的艱難跋(bá)涉，漢史才到達(dá)滇(diān)國(guó)，見到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不無炫耀地探詢：“漢孰與我大?”之后，漢使輾(zhǎn)轉(zhuǎn)到達(dá)夜郎國(guó)，夜郎王多同也發(fā)出了“漢孰與我大”相同的問話。于是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。
與虎謀皮
傳說周朝有人個(gè)性喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報(bào)逃到深山中;“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴一齊藏到茂密的森林里去了。結(jié)果他沒有制成一件皮袍，沒有辦成羊肉祭祀宴會(huì)。
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