關(guān)于呂蒙的成語(yǔ)及解釋_和呂蒙有關(guān)的成語(yǔ)(2)
呂蒙的后世地位
建中三年(782年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們?cè)O(shè)廟享奠，當(dāng)中就包括“吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙”。同時(shí)代被列入廟享名單的只有張遼、關(guān)羽、張飛、周瑜、陸遜、鄧艾、陸抗而已。及至宣和五年(1123年)，宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括呂蒙。 在北宋年間成書(shū)的《十七史百將傳》中，呂蒙亦位列其中。
呂蒙的軼事典故
不念舊仇
呂蒙年輕時(shí)，曾因部下的事被江夏太守蔡遺告發(fā)，他一點(diǎn)也不怨恨。后來(lái)，豫章太守顧邵去世，孫權(quán)詢(xún)問(wèn)他應(yīng)該讓誰(shuí)接替顧劭，他推薦蔡遺。孫權(quán)見(jiàn)他不念前嫌，十分高興，笑著對(duì)他說(shuō)：“君欲為祁奚耶”?于是用之。
不入虎穴，焉得虎子
興平元年(194年)，呂蒙周歲年僅十四五歲，私自隨姐夫鄧當(dāng)作戰(zhàn)。后為鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)，大驚，厲聲喝叱也無(wú)法阻止。作戰(zhàn)歸來(lái)，鄧當(dāng)將此事告呂母。呂母很生氣并要處罰他，呂蒙說(shuō)：“這貧賤的日子難生活下去，說(shuō)不定獲得功勞，就能取得富貴。再說(shuō)不入虎穴，焉得虎子?”母親憐惜而饒恕了他。
比喻不冒危險(xiǎn)，就難以成事?，F(xiàn)今也用來(lái)比喻不經(jīng)歷艱苦的實(shí)踐，就難以取得真知。
寧蒙之交
大將甘寧性情粗暴，輕于殺戮，不但經(jīng)常違背呂蒙的心意，而且不時(shí)違犯孫權(quán)的命令。孫權(quán)對(duì)此，頗為惱火，呂蒙卻總是為他說(shuō)情，他認(rèn)為，“天下未定，斗將如寧難得，宜容忍之。”孫權(quán)聽(tīng)了呂蒙的話(huà)，厚待甘寧。后來(lái)，甘寧果然為東吳出了大力，立了大功。
后甘寧廚房下一小童犯了過(guò)失。逃到呂蒙那里，呂蒙怕他遭甘寧殺害，便將其藏匿起來(lái)，沒(méi)有馬上將他送回。后甘寧帶著禮物來(lái)拜謁呂蒙的母親，要升堂見(jiàn)母時(shí)，呂蒙才叫出那小童來(lái)還給甘寧，甘寧答應(yīng)不殺他?？墒牵^(guò)了一會(huì)兒，回到船上，甘寧卻把小童捆在桑樹(shù)上，親自挽弓將他射死。然后，下令船上的人加固船的纜繩，自己解下衣服臥在船中。呂蒙聞后大怒，鳴鼓聚兵，準(zhǔn)備上船進(jìn)擊甘寧。甘寧聽(tīng)到動(dòng)靜，故意躺著不起來(lái)。呂蒙的母親光著腳跑來(lái)勸阻呂蒙：“至尊待汝如骨肉，屬汝以大事，何有以私怒而欲攻殺甘寧?寧死之日，縱至尊不問(wèn)，汝是為臣下非法。”呂蒙平日非常孝敬，聽(tīng)了母親的話(huà)，心里明白過(guò)來(lái)。他親自來(lái)到甘寧船上，笑著招呼：“興霸，老母待卿食，急上!”甘寧滿(mǎn)面羞愧，流著淚對(duì)呂蒙哽咽著說(shuō)：“負(fù)卿”。于是，便去見(jiàn)呂蒙的母親，并跟呂蒙歡宴竟日。
吳下阿蒙
起初，孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管軍中事務(wù)，不能不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)成為傳授經(jīng)書(shū)的官嗎!只不過(guò)要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)像我事務(wù)多?我常常讀書(shū)，自己感到十分有收效的地方。”于是呂蒙開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)。等到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙研討論議事，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)吳地的阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日之后就應(yīng)重新另眼看待他的才能，大哥知道這件事太遲了啊!”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后告別而去。 后以“吳下阿蒙”稱(chēng)譽(yù)別人變化很大，長(zhǎng)進(jìn)明顯;或反其意而用之，謙指自己毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩(shī)稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭(zhēng)遣九泉知。”清黃景仁《聞稚存丁母優(yōu)》：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。”
夢(mèng)中學(xué)習(xí)
《太平廣記》中記載了一宗關(guān)于呂蒙的玄幻故事。
孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)經(jīng)典，于是呂蒙便潛心博覽群書(shū)，而以《易經(jīng)》為主要學(xué)習(xí)對(duì)象。呂蒙經(jīng)常因酒醉而坐在已逝世的孫策的舊座位上，有時(shí)更沉沉睡去。一次在他沉睡中，竟然將《易經(jīng)》誦讀了一遍，然后驚醒。眾人問(wèn)他驚醒的原因，他便說(shuō)：“我剛才夢(mèng)見(jiàn)伏羲、周文王、周公，與我談?wù)撌来蝸y興衰之事，與及日月宇宙變化之理，無(wú)一不是精妙之極;他們不是只談空話(huà)，純粹誦讀文章而已。”于是大家都知道呂蒙曾經(jīng)在睡夢(mèng)中誦讀《易經(jīng)》之事
呂蒙的藝術(shù)形象
小說(shuō)中呂蒙初登場(chǎng)于第三十八回《戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇》，因?qū)O權(quán)招賢而與其他十二人相繼投至其麾下，呂蒙在小說(shuō)中的形象與史實(shí)相類(lèi)。呂蒙于第三十八回時(shí)擔(dān)任平北都尉，為孫權(quán)引見(jiàn)來(lái)投的甘寧，并隨孫權(quán)攻打江夏黃祖，于陣前親斬?cái)耻娗颁h陳就。后來(lái)呂蒙亦參與赤壁之戰(zhàn)，與太史慈同屬前線(xiàn)第四隊(duì)部隊(duì)，又奉命引三千兵去烏林接應(yīng)甘寧部隊(duì)，然后追擊曹操，逼得曹操要留下張遼斷后。在周瑜攻打曹仁 ，與及孫權(quán)戰(zhàn)濡須、合肥之時(shí)，都有呂蒙獻(xiàn)計(jì)的情節(jié) ，以示呂蒙的戰(zhàn)略眼光確實(shí)勝于東吳一般將領(lǐng)。但《三國(guó)演義》將奪荊州的功勞歸于陸遜。呂蒙聽(tīng)說(shuō)荊州早有防備，害怕無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)因此稱(chēng)病躲避主公。直到孫權(quán)派來(lái)的陸遜來(lái)獻(xiàn)出白衣渡江之計(jì)。歷史上這則是呂蒙和孫權(quán)的計(jì)謀。第七十七回《玉泉山關(guān)公顯圣》呂蒙的死法也較為荒誕，竟被關(guān)羽魂魄索命而死。另外，小說(shuō)中未有提及呂蒙年青時(shí)奮進(jìn)與及其由武轉(zhuǎn)文的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
當(dāng)呂蒙接任周瑜、魯肅之位后，開(kāi)始與蜀國(guó)君臣為敵。后來(lái)呂蒙白衣渡江，攻荊州，擒關(guān)羽，雖然情節(jié)上呂蒙表現(xiàn)得謀略出色，處處料敵先機(jī)，能夠運(yùn)籌帷幄之中，但卻因?yàn)槌蔀榱酥\殺蜀漢大將關(guān)羽的元兇，而在小說(shuō)作者“擁劉抑曹”的思想籠罩下被編造了一個(gè)“因關(guān)羽追魂索命，七孔流血而死”的下場(chǎng)。不過(guò)呂蒙征服荊州，以懷柔手段令關(guān)羽攻魏前線(xiàn)部隊(duì)士氣崩潰的策略，受到后世軍事家的認(rèn)同，并視為典范。小說(shuō)后期，魏軍都督司馬懿在對(duì)蜀戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以懷柔手段軟化蜀軍的仇愾心，表示是師法于呂蒙襲荊州之故事。毌丘儉于淮南據(jù)壽春反魏，司馬師準(zhǔn)備討伐他時(shí)，太尉王肅曾獻(xiàn)計(jì)先行安撫淮南將士留在中原的家屬，以釋其戰(zhàn)意，同樣提到呂蒙襲荊州一事。
京劇劇目《走麥城》中有呂蒙一角，其臉譜勾藍(lán)花三塊瓦臉。
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