五行中白色代表什么含義
五行代表世間的一切事物，所以很多的人都會(huì)好奇白色在五行中代表什么。下面為您精心推薦了五行中白色的含義，希望對(duì)您有所幫助。
五行中白色的含義
白色代表五行中的金。
五行代表的含義
所謂五行，有兩層含義，一是指物質(zhì)的五種基本形態(tài);二是指流行于天地萬(wàn)物之間的五種基本能量，古人叫做氣。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，物質(zhì)有五種基本形態(tài)，即金木土水火。金態(tài)表示物質(zhì)為缺乏彈性和韌性的最堅(jiān)固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有強(qiáng)冷、穩(wěn)重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為從革，又叫禁。木態(tài)表示物質(zhì)為有一定彈性和韌性的次堅(jiān)固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有溫和、生發(fā)、條達(dá)等特性，名為曲直，又叫觸。土態(tài)表示物質(zhì)為容易變形的最次堅(jiān)固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有含容、蘊(yùn)藏、封閉、吐發(fā)和長(zhǎng)養(yǎng)化育等特性，名為稼穡，又叫吐。水態(tài)表示物質(zhì)為液態(tài)，其能量表現(xiàn)具有虛寒、應(yīng)變、漫衍、濡養(yǎng)、流動(dòng)和下達(dá)等特性，名為潤(rùn)下，又叫演。 火態(tài)表示物質(zhì)為氣態(tài)，其能量表現(xiàn)具有猛烈、散發(fā)、向上、向外、熱動(dòng)、光亮和氣化等特性，名為炎上，又叫化。五行是陰陽(yáng)的進(jìn)一步分化，是陰陽(yáng)的進(jìn)一步表達(dá)。金為少陰之氣，木為少陽(yáng)之氣，水為太陰之氣，火為太陽(yáng)之氣，土為陰陽(yáng)雜氣。
五行的特性，是古人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的直觀觀察和樸素認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理性概念，是用以識(shí)別各種事物的五行屬性的基本依據(jù)。
“木曰曲直”：“曲”，屈也;“直”，伸也。曲直，是指樹(shù)木的枝條具有生長(zhǎng)、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚燒、炎熱、光明之義;“上”，是上升。炎上，是指火具有炎熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫?zé)帷⑸仙?、光明等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于火。
“土爰稼穡”：“爰”，通“曰”;“稼”，即種植谷物;“穡”，即收獲谷物。稼穡，泛指人類(lèi)種植和收獲谷物的農(nóng)事活動(dòng)。引申為凡具有生化、承載、受納性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于土。故有“土載四行”、“萬(wàn)物土中生”、“萬(wàn)物土中滅”和“土為萬(wàn)物之母”說(shuō)。
“金曰從革”：“從”，順也;“革”，即變革。是指金有剛?cè)嵯酀?jì)之性：金之質(zhì)地雖剛硬，可作兵器以殺戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于金。
“水曰潤(rùn)下”：“潤(rùn)”，即滋潤(rùn)、濡潤(rùn);“下”即向下、下行。潤(rùn)下，是指水具有滋潤(rùn)、下行的特性。引申為凡具有滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于水。
五行代表的人
五行屬水的人
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語(yǔ)言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識(shí)過(guò)人. 太過(guò)則好說(shuō)是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無(wú)常, 膽小無(wú)略, 行事反覆.
個(gè)性：水表面看起來(lái)靜止不動(dòng)，但卻蘊(yùn)含了許多寶藏。受到水影響的人個(gè)性敏感，直覺(jué)力強(qiáng)，可冷靜面對(duì)并解決困難。在感情方面，則企望并尋求圓滿(mǎn)的結(jié)合。
五行屬木的人
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗, 骨骼修長(zhǎng), 手足細(xì)膩, 口尖發(fā)美, 面色青白. 為人有博愛(ài)惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無(wú)偽. 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng), 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.
五行屬火的人
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長(zhǎng), 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語(yǔ)言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無(wú)終.
五行屬土的人
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠(chéng), 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過(guò)則頭腦僵化,愚拙不明, 內(nèi)向好靜. 不及之人面色憂(yōu)滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
五行屬金的人
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱(chēng), 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財(cái)仗義, 深知廉恥. 太過(guò)則有勇無(wú)謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。
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