古代除了皇上別的什么官最大
古代除了皇上別的什么官最大
古裝劇常說，丞相是一人一下萬人之上，然而并不是，你知道古代除了皇帝之外誰大嗎?一字并肩王，一個與皇帝比肩的地位。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹除皇上外最大的官，希望能幫到你。
一字并肩王
一字并肩王指擁有與皇帝比肩的地位的一字王。正史中并無此類王爵的稱呼，屬于野史或是說書的編纂的，京劇《二進宮》里唱的“封你一字并肩王”，就是這個意思。
中國古代禮制非常詳細，按照帝國時代禮儀，皇帝行走時任何官員都不能與其并肩而行，能擁有與皇帝并肩而行是一種非常高的禮遇，封授并肩王象征此人擁有與皇帝比肩的地位。 明朝的親王、清朝的親王和郡王，又分“一字王”和“兩字王”。“一字王”在爵位體制中僅次于皇帝?；实鄣牡粘鰞鹤涌梢苑庖蛔滞?。明太祖朱元璋的幾個兒子都封為“一字王”，像“燕王”、“秦王”。“兩字王”地位較低，皇帝的侄子或皇室其它成員若是立有大功，可以得到這一爵位，明初朱元璋的一個侄孫朱守謙被封在桂林作“靖江王”;清代的王只有府邸沒有封地，清初有一位皇室成員勒克德渾被封為“順承郡王”，王府原址就在現(xiàn)全國政協(xié)大樓所在地，三十年代張學(xué)良曾以此為將軍府。但在中國，自劉邦白馬盟“非劉不王”后，凡異姓封王從無好下場。
史料記載
歷史上勉強算來可以算作一字并肩王的，大概只有西漢王朝初期的韓信，他被封為齊王時具有了與劉邦比肩的名望和實力;還有太平天國初期的東王楊秀清，他以“天父代言人”和太平軍實際最高軍事統(tǒng)帥的身份擁有了甚至凌駕于天王洪秀全之上的實力。一般在野史中可以擁有一字并肩王地位的，都是立下非常重大或特殊功勞的名臣大將，不然就是篡位預(yù)備隊。初期的東王楊秀清，他以“天父代言人”和太平軍實際最高軍事統(tǒng)帥的身份擁有了甚至凌駕于天王洪秀全之上的實力。一般在野史中可以擁有一字并肩王地位的，都是立下非常重大或特殊功勞的名臣大將，不然就是篡位預(yù)備隊。像現(xiàn)在的電視劇《薛仁貴》中就說薛仁貴被封為一字并肩王，實際上薛仁貴終其一生都未得封侯，可能因為他和李廣有點類似，有軍事才干，但缺乏政治頭腦。
古代的官職
古代官職的情況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況，也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。
中央官職
秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構(gòu)。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公。下有九聊，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐?。三省為中書?決策)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)，三省的長官都是宰相。宋代中書省職權(quán)擴大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下，尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔(即宰相)。清代有軍機處，王、公、尚書等為軍機大臣，掌握政府大權(quán)。 六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事;戶部，管土地戶口、賦稅財政等事;禮部，管典禮、科學(xué)、學(xué)校等事;兵部，管軍事;刑部，管司法刑獄;工部，管工程營造、屯田水利等事”。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。 此外，中央還設(shè)有專門機構(gòu)和官員，負責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令。高啟為翰林國史編修等。
地方官職
秦漢主要行政區(qū)是郡。郡的長官，秦稱郡守，漢稱太守。隋唐主要行政區(qū)是州，州官稱刺史，屬官有長史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)。設(shè)節(jié)度使，屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明清改州為府，稱知府。 此外，漢代也設(shè)州，天下分十幾個州，基本上是監(jiān)察區(qū)，中央派官員去刺探情況，稱刺史。隋唐全國分十幾個道，也稱監(jiān)察區(qū)，中央派官員前往巡視，稱黜陟使。宋代全國分二十左右路，路中設(shè)若干司，分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政機構(gòu)叫行中書省，明代改稱承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為“省”。
中國古代中央官制
中國奴隸社會、封建社會歷代政權(quán)的中樞機構(gòu)及其職官制度。
奴隸社會中央官制
夏代時已有輔佐夏王的六卿。司空為六卿之首，后稷掌農(nóng)業(yè)，司徒主教化，大理主刑獄，共工管營建百工，虞人掌山澤畜牧。此外，夏王朝已初步建立了掌管軍事、農(nóng)事和賦稅征收的機關(guān)。商代建立起以商王為中心的中央機構(gòu)。輔佐商王的主要大臣為尹。其下有主管力役的司徒、主管工程的司空和主管刑獄的司寇。商代“國之大事，在祀與戎”，神權(quán)在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和紀事的宗教事務(wù)官在當(dāng)時最為顯要。西周中央機構(gòu)有較大的發(fā)展。輔弼周王的為三公：太師、太傅、太保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的為常伯，又稱牧;掌官吏選任的為常任,又稱任人;掌政務(wù)的為準人,又稱準夫。政府行政事務(wù)官分為兩大系統(tǒng)：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三個事務(wù)官:司徒、司馬和司空,分別掌管農(nóng)事、役徒征發(fā)和營建。太史寮是掌管歷法、祭祀、占卜和文化教育的行政部門。西周宗教事務(wù)官與商代相比，其地位有所下降。
春秋、戰(zhàn)國是社會變動時期，隨著封建化進程的推進，各諸侯國政府機構(gòu)發(fā)生了重要變化。春秋時各國相繼出現(xiàn)了輔佐國君、處理政務(wù)的主要執(zhí)政官。秦稱上卿、亞卿和大庶長,楚稱令尹,齊、晉、魯、鄭諸國稱相。盡管各國名稱各異，但其地位和職掌都相當(dāng)于后來的“相”。中央機構(gòu)日益完善。齊、魯、鄭、楚等國繼承西周官制，仍以司徒、司馬、司空及司寇為政府主要行政長官。其他重要事務(wù)官有：掌農(nóng)田稅收的司田,掌財務(wù)的職計,掌山澤、田獵的虞人等。隨著諸侯國間交往增多，各國設(shè)行人，以主外交。史官太史的地位重要，其職責(zé)為“記大事，書盟首”。戰(zhàn)國初,隨著各國變法運動的進展,建立封建專制主義中央集權(quán)政體，成為此時中央官制的重要特征。“百官之長”的相、丞相，已成為各國普遍設(shè)置的官職。由于歷史和傳統(tǒng)的原因，各國官制仍不劃一。齊國變化較大，相以下設(shè)五官：大田、大行、大諫、大理和大司馬。楚國自成一系，令尹是中央最高行政長官，上柱國、大司馬和大將軍是政府高級軍事長官。秦國沿三晉，又取東方諸國之長，形成一套獨特的官制，并為漢代所繼承，成為封建社會前期中央官制的基本框架。
封建社會中央官制
公元前 221年秦始皇統(tǒng)一中國，建立了專制主義中央集權(quán)封建帝國。自此至1840年鴉片戰(zhàn)爭，在2000多年的封建社會中，中央官制的發(fā)展和演變大致經(jīng)歷了三個階段。
秦漢中央官制
秦、漢建立了以皇帝為中心的三公九卿制。三公為丞相、御史大夫和太尉，分掌行政、監(jiān)察和軍事。九卿為中央政府各部門的主要行政長官：奉常為九卿之首，掌宗廟禮儀及文化教育;郎中令掌宮殿門戶守衛(wèi)，為宿衛(wèi)侍從長官;衛(wèi)尉為宮門警衛(wèi)之官;太仆掌皇帝車馬，兼掌全國馬政;廷尉為中央最高司法長官;典客掌民族事務(wù)及朝聘;宗正專管皇室親屬事務(wù);治粟內(nèi)史職責(zé)為征收鹽鐵錢谷租稅和國家財政收支;少府掌山海池澤之稅和官府手工業(yè)制造，以供應(yīng)皇室。九卿之外，尚有掌京師治安的中尉，掌宮室、宗廟、陵寢等土木營建的將作少府及掌宣達皇后旨意與管理宮中事務(wù)的大長秋。秦漢九卿除衛(wèi)尉、廷尉和治粟內(nèi)史諸卿主要掌政府行政事務(wù)外，其余諸卿職能主要為皇帝及皇室內(nèi)廷服務(wù)。國事與君主家事不分,政務(wù)與宮廷事務(wù)混雜,是秦漢中央官制的特點之一。
漢武帝為加強皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力,建立中朝制,即選用一批地位較低的內(nèi)廷人員參與朝政。其中原屬少府，為皇帝掌管文書的尚書以及一些內(nèi)廷人員，地位有較大提高。朝廷政務(wù)往往先與尚書、侍中、大將軍等近侍內(nèi)廷“中朝”人員商議，然后告之以丞相為首的“外朝”官員。外朝官實際作用被削奪，地位下降，中朝官員受到重用。中朝制的建立既是皇權(quán)與相權(quán)矛盾的產(chǎn)物，也是內(nèi)廷近臣權(quán)力膨脹的結(jié)果。漢成帝時，大司馬(武帝時由太尉改稱)、大司空(成帝時由御史大夫改稱)和丞相(哀帝時改稱大司徒)三公權(quán)力進一步削弱。尚書 權(quán)力擴大，尚書令為主管，設(shè)五曹。東漢時尚書權(quán)力進一步擴大,尚書機構(gòu)稱臺，有令、仆射各 1人，尚書6人，分掌三公、吏、民、客、二千石及中都官等六曹，分割或取代了九卿部分職權(quán)。東漢至魏晉，中央政務(wù)逐步由三公向三省轉(zhuǎn)移，行政事務(wù)漸由九卿向六部過渡。
唐宋中央官制
隋、唐時期專制集權(quán)中央政體趨于完備，建立起以皇帝為中心的三省六部制。“唐初，始合三省，中書主出命，門下主封駁，尚書主奉行”。三省長官具有宰相之職,形成三省分工明確,又相互牽制的機制。這是行政制度的重要變化。尚書省是中央行政管理的中樞，下轄六部二十四司。尚書取聯(lián)合辦公制。都堂居省內(nèi)中心，為政務(wù)活動中樞。尚書省長官左右仆射、左右丞，俱在此辦公，下設(shè)左右司，分掌六部。六部由六曹演變而來，以吏部為首，掌官吏選授、勛封及考課之政，下轄吏部、司封、司勛、考功四司;戶部掌人口、土地、錢谷及賦稅之政，下轄?wèi)舨俊⒍戎?、金部、倉部四司;禮部掌禮儀、祭享、貢舉之政，下轄禮部、祠部、膳部、主客四司;兵部掌武選、地圖、車馬、甲械之政，下轄兵部、職方、駕部、庫部四司;刑部掌律令、刑法、徒隸及按復(fù)讞禁之政，下轄刑部、都官、比部、司部四司;工部掌山澤、屯田、營建與工匠之政,下轄工部、屯田、虞部、水部四司。隋、唐形成的尚書六部，無論從名稱、職掌權(quán)限，還是組織建制，較之秦漢九卿都是一大進步。六部之外又有九寺五監(jiān)，它由秦漢九卿演變而來。
自魏晉六曹取代九卿部分職權(quán)后,九卿名稱雖存,但職責(zé)有了很大變化。南北朝改稱寺，正副長官稱卿、少卿。九寺中的太常寺僅掌祭祀、禮儀，科舉考試歸禮部;原掌宮殿守衛(wèi)的光祿寺(由郎中令演變而來)，專掌酒禮膳饈之事;衛(wèi)尉寺專管武器和儀仗帳幕,不掌警衛(wèi);太仆寺掌一般馬政，不管皇帝車馬;廷尉改稱大理寺，掌審訊刑獄，司法行政歸刑部;鴻臚寺掌贊助禮儀，外族朝聘歸禮部;司農(nóng)寺管倉儲之事，賦稅財政歸戶部;宗 正寺職責(zé)未變;太府寺為新設(shè)，掌金帛府藏。五監(jiān)為國子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)和都水監(jiān)，分掌學(xué)校教育以及國家和宮廷手工業(yè)制造，宮殿、城廊、官衙的修建等。九寺五監(jiān)形式上獨立，實際上是與六部配合的辦事機構(gòu)。
宋朝的中央機構(gòu)在神宗元豐前后有很大的不同。元豐以前，雖仍有三省六部，但形同虛設(shè)。以“同中書門下平章事”為真宰相之任，參知政事為副相，總揆行政;又設(shè)樞密院掌軍事，轉(zhuǎn)運使司、鐵鹽使司、度支使司等三司掌財政，這樣形成行政、軍事、財政三權(quán)分立的局面，宰相的權(quán)力大大削弱。六部的權(quán)力也被不斷增設(shè)的機構(gòu)所侵奪。如吏部，權(quán)歸審官東院、流內(nèi)銓、審官西院、三班院;戶部，權(quán)歸三司;禮部，權(quán)歸禮儀院;兵部，權(quán)歸樞密院;刑部，權(quán)歸審刑院，糾察在京刑獄司;工部，權(quán)歸三司修造案等。九寺五監(jiān)中部分寺、監(jiān)權(quán)力的轉(zhuǎn)移也有類似的情形。神宗元豐五年(1082)，實行中央官制改革，罷去三司及一切叢雜機構(gòu)，基本恢復(fù)到唐代三省六部的格局。與唐代不同的是以尚書左仆射兼門下侍郎行侍中之事、尚書右仆射兼中書侍郎行中書令之職，為宰相之任(后改稱左右丞相);此外，樞密院職任得以保留。元朝中央行政制度變唐、宋的三省制為一省制——中書省，以中書省為最高政務(wù)機關(guān)，六部為其所屬。
明清中央官制
明清時期中國封建君主專制集權(quán)發(fā)展到極端。明初朱元璋對中央官制作了較大的調(diào)整。首先廢秦漢以來的宰相制為咨詢顧問并辦理日常公務(wù)的內(nèi)閣制。監(jiān)察方面改漢以來的御史臺為都察院;軍事上改大都督府為五軍都督府。提高六部地位，直接向皇帝負責(zé)，并建立龐大的宦官機構(gòu)及其控制下的廠衛(wèi)特務(wù)組織。其中尤以廢丞相設(shè)內(nèi)閣為政府體制調(diào)整的主要內(nèi)容。內(nèi)閣由翰林院學(xué)士組成，分首輔、次輔和群輔。其職責(zé)主要為“票擬”，即代擬詔書，批答奏折。永樂以后，內(nèi)閣學(xué)士漸參與政事，不僅咨詢顧問，且掌實權(quán)。內(nèi)閣遂由明初的皇帝顧問秘書，變?yōu)槿珖姓袠小?/p>
由滿洲貴族建立的清王朝，初由八旗旗主和議政王大臣會議共同議政。雍正年間，西北用兵頻繁，為及時商議軍務(wù)，設(shè)軍需房，后改稱“辦理軍機處”，簡稱軍機處。始為臨時機構(gòu)，后不僅取代議政王大臣會議，且權(quán)力擴大，成為由皇帝直接控制下處理全國軍政事務(wù)的中樞輔政部門。其特點為：辦事效率高、速度快和保密。清六部職權(quán)縮小，已不是行政管理中樞，不能對下直接發(fā)布政令。清代寺監(jiān)僅存大理寺、太常寺、光祿寺、太仆寺和鴻臚寺。宗人府的地位則在六部之上。五監(jiān)僅存國子監(jiān)，其余四監(jiān)先后并歸工部。鴉片戰(zhàn)爭后，清廷為適應(yīng)外國列強的侵略和維護封建政權(quán)的需要，進行官制改革和機構(gòu)調(diào)整(見清末政治制度改革)。
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