見仁見智的用法
見仁見智的用法
見仁見智( jiàn rén jiàn zhì)，漢語成語，意思是對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹見仁見智的使用方法。
見仁見智的用法
聯(lián)合式;作謂語、定語;指對同一個問題各有各的看法。
見仁見智造句
1、克魯格曼是否相信政府應(yīng)該消費或投資乃見仁見智之事。
2、這是見仁見智的問題，但是你的孩子應(yīng)該知曉有這些選擇，它們的利弊所在，以及如何具體實施。
3、盡管對蓋茨總體表現(xiàn)的評論見仁見智，但他始終顯得十分自信。
4、可見，雖然幸福是見仁見智的事，但為了不給生命留下遺憾，對幸福的追求卻應(yīng)貫穿我們的一生。
5、不過，這是一個見仁見智的問題和它不是絕對必要的。
6、這是個見仁見智的問題。
7、人類裸體形象所具備的意義，歷來是不可忽視的，對人體見仁見智的表達，在歷史上早已汗牛充棟。
8、至于說，橡木的焦烤程度高好還是比較低好，這個見仁見智，沒有準則。
9、由于不同學(xué)科及其流派見仁見智，對句子理解過程的猜測、描寫和結(jié)論也就存在或大或小的差異。
10、變成一個依靠你個人口味和消費用途等因素來綜合判斷的見仁見智的問題了，而不是單純以牌子的大小來取舍的。
11、因為很多進度計劃在制定時沒有相應(yīng)的資源預(yù)測支持，而且制定計劃的方法很多，所以核實基準計劃這個步驟可以說是見仁見智的。
12、在刑事訴訟中是否應(yīng)當賦予犯罪嫌疑人、被告人保持沉默的權(quán)利，在我國一直見仁見智。
13、國家經(jīng)濟衰退可能嚴密地來說結(jié)束了，但經(jīng)濟狀況還是見仁見智的。
14、對于改編這部皮特-摩根的獲獎話劇，人們可能見仁見智，意見不一，但沒有人懷疑其中的出色表演。
15、這是見仁見智的(判斷)問題。
16、但是你若覺得因此而擁有私人感情的圖像更好的話，這個就要見仁見智了。
17、關(guān)于復(fù)歸何處的問題，歷來是見仁見智，不一而足。
18、為其他教會宣傳敬拜時間，是利是弊是見仁見智的事。
19、可是，學(xué)校能否按規(guī)定完成目標，卻是一個見仁見智的問題，也往往得視運用是否恰當適宜而定。
20、由于主觀認識上的差異，人們對方式介賓狀語的認識和判定往往存在著見仁見智的困惑。
21、而讀者的審美閱讀又因經(jīng)歷、知識水平、心境的不同而見仁見智，正所謂“詩無達詁”。
22、這究竟是藝術(shù)還是色情，我想是見仁見智的問題。
23、人格與財產(chǎn)的關(guān)系問題，在民法理論界歷來見仁見智，其中最具代表性的觀點是無財產(chǎn)者無人格。
24、對幫助犯罪分子逃避處罰罪主體范圍的理解和適用，見仁見智。
25、然而，關(guān)于老子曾任官職、老子之故里、《老子》一書的性質(zhì)、老子的主要思想等問題，歷代學(xué)者仍是見仁見智。
見仁見智英文釋義
簡明釋義
Differentpeople,differentviews.;eachaccordingtohislights;Opinionsdiffer.;[1]
例句
顯然有兩個主要人士，新郎和新娘，但見仁見智，至于誰是新郎。
Obviouslytherearetwoprincipalpersonages,abridegroomandabride;butopinionsdifferastowhothebridegroomis.
從進入90年代以后,學(xué)術(shù)界、工商界、企業(yè)界到政府官員,見仁見智,提出。
Fromafterentering90age,academia,businesscircles,businesscirclesarrivesgovernmentalofficial,opinionsdifferfromeachother,putforward.
這實在是「老生常談」而且「見仁見智」的問題。
Thisisreallyaplatitudeanddifferentpeoplehavedifferentviewsquestion.
相對於物質(zhì)濫用，如嗑藥與酗酒等，這種不健康的行為算不算疾病，仍見仁見智。
Opinionsdifferonwhethersuchunhealthybehavior,asopposedtoabuseofsubstanceslikedrugsandalcohol,canbeconsideredanactualaddiction.
至于玻璃花瓶怎樣擺設(shè)好，這是見仁見智的事情，但應(yīng)有一大概把握：對稱、和諧。
Howhadfurnishedastovitreousvase,thisisthethingofopinionsdifferfromeachother,butdueholdprobably:symmetrical,harmonious.
現(xiàn)在國內(nèi)很多媒體都在談“新經(jīng)濟”,但到底什么是“新經(jīng)濟”,還沒有定論,可謂眾說紛紜,見仁見智。
Alotofmediaofdomesticaretalkingnow"neweconomy",butafterallwhatis"neweconomy",stilldonothavefinalconclusion,itmaybesaidopinionsesvary,opinionsdifferfromeachother.
然而，盡管見仁見智關(guān)於如何伊斯蘭教可以繼續(xù)發(fā)揮作用在現(xiàn)代社會作為一個部隊有關(guān)生活的各個方面，絕大多數(shù)的穆斯林堅守這一概念的綜合性伊斯蘭教以及其基本的神學(xué)理論。
However,whileopinionsdifferwithregardastohowislamcancontinuetofunctioninmodernsocietiesasaforcerelevanttoallaspectsoflife,thegreatmajorityofmuslimsholdfasttothenotionofthecomprehensivecharacterofislamaswellastoitsbasictheologicaldoctrines.
以重力的義務(wù)，是見仁見智，有的神學(xué)家認為是一個未經(jīng)證實的人，會犯下大罪，如果他拒絕了圣體，其他的罪，將在最venial除非拒絕隱含蔑視圣事。
Astothegravityoftheobligation,opinionsdiffer,sometheologiansholdingthatanunconfirmedpersonwouldcommitmortalsinifherefusedthesacrament,othersthatthesinwouldbeatmostvenialunlesstherefusalimpliedcontemptforthesacrament.
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