湯姆索亞歷險(xiǎn)記主要內(nèi)容概括
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》說(shuō)的故事發(fā)生在19世紀(jì)上半世紀(jì)美國(guó)密西西比河畔的一個(gè)普通小鎮(zhèn)上。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的湯姆索亞歷險(xiǎn)記主要內(nèi)容，供大家閱讀!
湯姆索亞歷險(xiǎn)記主要內(nèi)容
主人公湯姆·索亞天真活潑、敢于探險(xiǎn)、追求自由，不堪忍受束縛個(gè)性、枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業(yè)。小說(shuō)的時(shí)代在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，寫的雖是圣彼得堡小鎮(zhèn)，但該鎮(zhèn)某種程度上可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的縮影。小說(shuō)通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行了諷刺和批判，以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈。《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》以其濃厚的深具地方特色的幽默和對(duì)人物敏銳觀察，一躍成為最偉大的兒童文學(xué)作品，也是一首美國(guó)“黃金時(shí)代”的田園牧歌。
湯姆索亞歷險(xiǎn)記后世影響
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》自出版以來(lái)，就廣受追捧，是史上最經(jīng)典的歷險(xiǎn)記之一。該書大獲成功之后，馬克·吐溫又創(chuàng)作了《密西西比河上的生活》(1883年)和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》(1884年)，被后人推崇為“密西西比河三部曲”，還原了19世紀(jì)中后期最真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的主人公正是《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的哈克貝利·費(fèi)恩”，因此也被認(rèn)為是《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的續(xù)篇。
本書的姊妹篇是《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》?！稖?middot;索亞歷險(xiǎn)記》被選入人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元第17課(只選入了梗概和精彩片段)、蘇教版初中7年級(jí)上冊(cè)課本和川教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的32課，受到廣大學(xué)生及讀者的歡迎。
湯姆索亞歷險(xiǎn)記寫作背景
19世紀(jì)70年代，美國(guó)資本主義進(jìn)入了壟斷時(shí)期。龐大的、機(jī)器轟鳴的工廠的出現(xiàn)，集體化的大生產(chǎn)組合以及大刀闊斧的進(jìn)取精神促使了美國(guó)工業(yè)的突飛猛進(jìn)，使得以往平靜而又無(wú)多少競(jìng)爭(zhēng)的年代里蔚然成風(fēng)的禮貌行為和道德涵養(yǎng)準(zhǔn)則逐漸失去了棲身之地。因此，對(duì)維多利亞時(shí)代的溫文爾雅的摒棄是不可避免的。特別是南北戰(zhàn)爭(zhēng)，它像一種催化劑，在摧毀了奴隸制的同時(shí)，也加速了維多利亞社會(huì)結(jié)構(gòu)的崩潰過(guò)程，把年輕人推進(jìn)向傳統(tǒng)宣戰(zhàn)的潮流，使他們體內(nèi)潛藏已久的被壓抑的暴力進(jìn)發(fā)出來(lái)，去摧毀那個(gè)不合適宜的19世紀(jì)社會(huì)。
馬克·吐溫就是在這個(gè)大歷史背景下創(chuàng)作《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的，因此具有深遠(yuǎn)的歷史意義。他把自己的童年生活經(jīng)歷濃縮進(jìn)了這部小說(shuō)，但又注入了他自己的思想和時(shí)代縮影，使它脫離了一般庸俗的兒童回憶格調(diào)，讓它充滿了時(shí)代的活力。
馬克·吐溫曾在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事。” 正如作者所說(shuō)，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是作者童年的縮影，而故事中那些迷戀財(cái)富的貪婪惡人們的行徑，更是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的一場(chǎng)真實(shí)寫照?？此骑L(fēng)平浪靜的小鎮(zhèn)，其實(shí)暗藏貪婪的陰謀，當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)正值資本暴漲時(shí)期，瘋狂地追逐財(cái)富已成整個(gè)美國(guó)社會(huì)不可遏制的風(fēng)氣。故事中的湯姆·索亞，調(diào)皮搗蛋，不受拘束，似乎對(duì)闖禍獨(dú)有天賦，但是這正是人類心底渴望自由的童真可愛(ài)一面。馬克·吐溫用一個(gè)孩子的視角敲響了不擇手段地追逐名利的浮夸社會(huì)的警鐘。
湯姆索亞歷險(xiǎn)記人物介紹
湯姆·索亞
全名托馬斯·索亞，本小說(shuō)的主人公。他是個(gè)聰明愛(ài)動(dòng)又調(diào)皮搗蛋的孩子，姨媽罰他星期六不能去玩而是刷墻，他卻會(huì)忽悠別人說(shuō)刷墻是件很好玩兒的事兒，讓其他孩子搶著為他刷墻。湯姆骨子里具有冒險(xiǎn)風(fēng)格，他會(huì)約上小伙伴們?nèi)プ龊１I。湯姆也足智多謀，他和哈克一起破壞了殺人犯喬埃的陰謀，最終讓壞人惡有惡報(bào)。
哈克貝利·費(fèi)恩
圣彼得斯堡鎮(zhèn)上公認(rèn)的“野孩子”，他的父親是個(gè)酒鬼，不會(huì)照顧哈克。但是哈克卻心地純良，他不受約束是一個(gè)自由自在的流浪兒;湯姆與他關(guān)系要好，把他當(dāng)作知心朋友，后因救了道格拉斯寡婦一命而被寡婦收養(yǎng)。
波莉姨媽
湯姆的姨媽，心地善良的老太太，平時(shí)戴個(gè)老花鏡，但是看人的時(shí)候喜歡從鏡框上看，不通過(guò)眼鏡看人。對(duì)于湯姆要求嚴(yán)格，一心想把湯姆教導(dǎo)成有禮貌，有教養(yǎng)的好孩子。
莫夫·波特
一個(gè)“酒鬼”，為了掙錢買酒喝而去幫年輕的魯濱遜醫(yī)生盜墓，結(jié)果被同伙印第安·喬伊陷害，被誣陷為殺人兇手，后由于湯姆的勇敢作證才得以洗脫罪名。
印江·喬伊
印第安人，陰險(xiǎn)狡詐，在與莫夫·波特一起幫魯濱孫醫(yī)生盜墓時(shí)殺死了醫(yī)生，并把罪名嫁禍給了莫夫·波特，但最終因貪財(cái)而餓死在山洞里。
貝基·撒切爾
撒切爾法官的女兒，活潑可愛(ài)，湯姆的意中人，湯姆在見(jiàn)到她第一眼時(shí)就“愛(ài)”上了她。她有一雙藍(lán)眼睛漂亮迷人，一頭金發(fā)編成兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，上穿白色襯衫，下穿繡花燈籠褲。
喬伊·哈波
湯姆最好的玩伴，知己，與湯姆、哈克貝利·芬一起在杰克遜島上度過(guò)了一段他們一心向往的海盜生活。
湯姆索亞歷險(xiǎn)記作品思想
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》標(biāo)志著馬克·吐溫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作有了進(jìn)一步的發(fā)展。這本書以歡快的筆墨描寫了少年兒童自由活潑的心理，并以其與小市民庸俗保守的生活加以對(duì)照，突出了那種生活的枯燥與沉悶。湯姆淘氣活潑，富于幻想有正義感，為了擺脫現(xiàn)實(shí)的種種束縛，充分享受自由的樂(lè)趣，打算外出去冒險(xiǎn)。所有這一切都與資本主義的生活環(huán)境相抵觸，為世俗的道德和教會(huì)的戒律所不容?？偟膩?lái)說(shuō)，揭露美國(guó)地方生活的停滯庸俗及宗教的偽善是小說(shuō)的主要思想內(nèi)容。
湯姆絕不僅僅是一個(gè)逗人發(fā)笑的頑童，作為馬克·吐溫用來(lái)顛覆當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)教式的兒童文學(xué)作品的一個(gè)角色，他首先反抗的就是大人社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如，他蔑視大人眼中的好孩子。即便是他的種種惡作劇和冒險(xiǎn)，如果細(xì)細(xì)追究起來(lái)，其實(shí)目的只有一個(gè)，就是渴望別人承認(rèn)，要成為一個(gè)英雄。
這本書爭(zhēng)議最大的是結(jié)尾。因?yàn)樵诠适伦詈螅恢狈纯勾笕耸澜绲臏肪尤煌讌f(xié)了，被一直渴望逃離的所謂文明社會(huì)收編了，和大人站到了一起，不但自己成為了一個(gè)好市民，還把逃走的哈克貝利找了回來(lái)，規(guī)勸他做一個(gè)體面人，接受那個(gè)有錢寡婦的收養(yǎng)，不然連他湯姆自己都會(huì)被人瞧不起。這，顯然大大削弱了作品的批判力量。然而，我們也可以換一個(gè)角度來(lái)看待湯姆的這種變化，這本書的原版編者約翰·C.葛伯就指出：“作品其實(shí)是對(duì)成長(zhǎng)進(jìn)程的一種嘲諷性的說(shuō)明，因?yàn)闇纷詈蟾咏谑ケ说帽さ某扇?，這些成人往好里說(shuō)是虔誠(chéng)而善感﹔往壞里說(shuō)則遇事不能容忍，生性殘酷。馬克·吐溫很可能是想提醒讀者：人們?cè)陂L(zhǎng)大成人的過(guò)程中往往越來(lái)越看重社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)的贊許與否，越來(lái)越喪失我們對(duì)個(gè)人自由的熱愛(ài)。”
在作品中，讀者可以看到湯姆內(nèi)心桀驁不馴、行為頑皮乖張。但在公眾面前，他有時(shí)卻試圖顯得乖巧規(guī)矩。在主日學(xué)校的課堂上，他因?yàn)槟承┨刭|(zhì)的欠缺或者是用心不足，在背誦《圣經(jīng)》這個(gè)項(xiàng)目上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于其他所有孩童，但他卻憑借物物交換的方式，得來(lái)了可資證明自身勤奮和聰明的小票，并在眾人矚目的情況下?lián)Q來(lái)了獎(jiǎng)品。這值得我們深思，為什么他痛根讀書和背誦，痛恨主日學(xué)校，卻又愿意挖空心思，甚至不借舍棄自己的許多“寶貝”，只為換取那些只有通過(guò)他所痛根的讀書和背誦才能得到的小票，只為得到他所痛恨的主日學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品?湯姆真的只是為了得到那本作為獎(jiǎng)品的《圣經(jīng)》嗎?顯然不是。此時(shí)的獎(jiǎng)品更多的是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)代表了勤奮、聰明、耐心、虔誠(chéng)、榮耀的符號(hào)，代表了社會(huì)規(guī)范的一種承認(rèn)。當(dāng)湯姆登臺(tái)接受獎(jiǎng)勵(lì)，和代表了社會(huì)規(guī)范的法官和其它大人物一起時(shí)，這種承認(rèn)在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)負(fù)Q來(lái)了人們的艷羨、其它男孩子咬牙切齒的嫉妒、湯姆熱切要給他心儀的女孩展示的地位。他被社會(huì)規(guī)范定義為了高于其他孩童的孩童，得到了超過(guò)旁人的社會(huì)認(rèn)同感，最大程度地滿足了個(gè)人的虛榮心。他對(duì)社會(huì)規(guī)范的承認(rèn)是他受到社會(huì)認(rèn)可的前提條件，即使湯姆欺騙、玩弄社會(huì)規(guī)范，他也不能、也不愿背離社會(huì)規(guī)范。
馬克·吐溫在這部經(jīng)典作品中，通過(guò)湯姆和其歷險(xiǎn)經(jīng)歷，展示了他對(duì)所處時(shí)代虛偽庸俗的社會(huì)規(guī)范的矛盾態(tài)度，一方面對(duì)其深惡痛絕，不吝辛辣諷刺，想要反抗擺脫，一方面對(duì)其無(wú)所不在的強(qiáng)大力量和重要性有著透徹深刻而又無(wú)可奈何的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)作家，本人內(nèi)心的矛盾和好扎，不可避免地要反映到他的作品中去。
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