禮物基礎(chǔ)知識(shí)送禮的常識(shí)
禮物基礎(chǔ)知識(shí)送禮的常識(shí)
禮物是在社會(huì)交往中，為了表達(dá)祝福和心意或以示友好，人與人之間互贈(zèng)的物品。那么你對(duì)禮物了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于禮物知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
禮品的定義
又稱禮品。“禮物”在漢英詞典中的解釋A gift (Article)。
通常是人和人之間互相贈(zèng)送的物件，其目的是為了取悅對(duì)方，或表達(dá)善意、敬意。禮物也用來(lái)慶祝節(jié)日或重要的日子，比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質(zhì)的，中國(guó)古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說(shuō)法，表示禮物的價(jià)值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價(jià)值。禮物不需要太貴，只要表達(dá)了心意就可以了。但禮物也有不好的。
送禮的起源
交際相互饋贈(zèng)禮物，是人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國(guó)人一向崇尚禮尚往來(lái)?！抖Y記·曲禮上》說(shuō)：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。”
饋贈(zèng)，是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。我們知道，禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。在祭祀時(shí)，人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠(chéng)的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價(jià)值、最能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品(即犧牲)奉獻(xiàn)于神靈。
也許從那時(shí)起，在禮的含義中，就開(kāi)始有了物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了。即禮可以以物的形式出現(xiàn)。關(guān)于禮物這個(gè)概念，還有人說(shuō)它最初來(lái)源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中由于部落兼并而產(chǎn)生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對(duì)被征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)。
禮物內(nèi)涵
禮物就是在節(jié)日里朋友跟朋友之間或親人和親人之間互相送的東西。表達(dá)了人與人之間最溫馨最美好的心意。最好的禮物不一定是最貴重的，而是別人急需卻又一時(shí)無(wú)法獲得的。禮物不一定是實(shí)質(zhì)物品，它可以是一個(gè)行為或是一件事。禮物的最終目的是送禮物的人希望把自己的心意傳達(dá)給被送禮物的人。
送禮的選擇：根據(jù)不同的受禮對(duì)象，而選擇不同的禮物?？梢运陀刑厣珵榧?，對(duì)老人以實(shí)用為佳。對(duì)戀人、愛(ài)人、情人、紀(jì)念性為佳。
禮物所傳達(dá)的是對(duì)他人最誠(chéng)摯的希冀與祝愿?？梢栽鲞M(jìn)情誼，傳達(dá)愛(ài)意。對(duì)于禮物，很多人并不在乎其貴賤，看重的是禮物中所包含的情感價(jià)值。而在今天的工業(yè)化時(shí)代，親自動(dòng)手為朋友、親人制作禮物，那份情感是多么真切、濃郁、樸實(shí)。
禮物的選擇，要針對(duì)不同的受禮對(duì)象區(qū)別對(duì)待。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)家貧者，以實(shí)惠實(shí)用為佳。富裕者，以精巧創(chuàng)意為佳。對(duì)夫妻，情侶、以紀(jì)念浪漫為佳。禮品對(duì)朋友，以趣味性為佳。對(duì)老人，健康實(shí)用為佳。對(duì)孩子，以啟智新穎為佳。對(duì)外賓，以特色為佳。
禮物的意義，要比我們想象的大得多。禮物是一種語(yǔ)言和信號(hào)，它是含蓄的，卻令人終生難忘。只要是收到別人禮物的人都會(huì)很高興的，即使你送的東西他不喜歡。禮物是送給別人的，你喜歡的東西，別人不一定會(huì)喜歡，要送就送他(她)喜歡的東西，禮物不一定非要是現(xiàn)實(shí)的東西,也可以是精神上的。
禮物由來(lái)
在我國(guó)的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來(lái)才演變成人們的一種行為規(guī)范。
禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠(chéng)的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外。還將自己最有價(jià)值、最能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品(即牛、羊等犧牲)奉獻(xiàn)于神靈。也許從那時(shí)起，禮的含義中就開(kāi)始有物質(zhì)的成分，禮可以以物的形式出現(xiàn)，即禮物。
“禮物”一詞由兩個(gè)字組成。“禮”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。
“物”的意思是物質(zhì)的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個(gè)漢語(yǔ)詞暗示了禮物(gift)不只是物質(zhì)的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則(禮節(jié))并牽涉到儀式。所以，無(wú)禮之物就只是物品而不是禮物。
禮物最初來(lái)源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中由于部落兼并而產(chǎn)生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等;以表示對(duì)征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)，史書(shū)中曾有因禮物送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載。如春秋時(shí)期，因楚國(guó)沒(méi)有按時(shí)向周天子送一車(chē)茅草，從而引發(fā)了中原各國(guó)聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭(zhēng)。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮物，在古代，人也被作為特殊的禮物贈(zèng)來(lái)送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮物獻(xiàn)與吳王夫差，王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí)，將貂蟬當(dāng)作禮物送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá)，奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事。
在古代，禮物可以是錢(qián)幣類(lèi)的金銀等;史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬(wàn)金”的記載。也可以是工具、武器等專(zhuān)用器械，如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮物贈(zèng)送，關(guān)羽PP下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操、劉表所贈(zèng)。
送禮常識(shí)
1、禮輕情義重
贈(zèng)送禮品應(yīng)考慮具體情況和場(chǎng)合。一般在赴私人家宴時(shí)，應(yīng)為女主人帶些小禮品，如花束、水果、土特產(chǎn)等。有小孩的，可送玩具、糖果。應(yīng)邀參加婚禮，除藝術(shù)裝飾品外，還可贈(zèng)送花束及實(shí)用物品，新年、圣誕節(jié)時(shí)，一般可送日歷、酒、茶、糖果、煙等。
2、把握送禮的時(shí)機(jī)與方式
禮物一般應(yīng)當(dāng)面贈(zèng)送。但有時(shí)參加婚禮，也可事先送去。禮賀節(jié)日、贈(zèng)送年禮，可派人送上門(mén)或郵寄。這時(shí)應(yīng)隨禮品附上送禮人的名片，也可手寫(xiě)賀詞，裝在大小相當(dāng)?shù)男欧庵?，信封上注明受禮人的姓名，貼在禮品包裝皮的上方。
通常情況下，當(dāng)眾只給一群人中的某一個(gè)人贈(zèng)禮是不合適的。因?yàn)槭芏Y人會(huì)有受賄和受愚弄之感，而且會(huì)使沒(méi)有受禮的人有受冷落和受輕視之感。
給關(guān)系密切的人送禮也不宜在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行，以避免給公眾留下你們關(guān)系密切完全是靠物質(zhì)的東西支撐的感覺(jué)。只有禮輕情義重的特殊禮物，表達(dá)特殊情感的禮物，才適宜在大庭廣眾面前贈(zèng)送。因?yàn)檫@時(shí)公眾已變成你們真摯友情的見(jiàn)證人。如一份特別的紀(jì)念品等。
3、顧及習(xí)俗禮俗
禮品的選擇，以實(shí)惠為佳;對(duì)富裕者，以精巧為佳;對(duì)戀人、愛(ài)人、情人、以紀(jì)念性為佳;對(duì)朋友，以趣味性為佳;對(duì)老人，以實(shí)用為佳;對(duì)孩子，以啟智新穎為佳;對(duì)外賓，以特色為佳。
送禮注意事項(xiàng)
送禮時(shí)要注意態(tài)度、動(dòng)作和語(yǔ)言表達(dá)。平和友善、落落大方的動(dòng)作并伴有禮節(jié)性的語(yǔ)言表達(dá)，才是受禮方樂(lè)于接受的。那種做賊似的悄悄地將禮品置于桌下或房某個(gè)角落的做法，不僅達(dá)不到饋贈(zèng)的目的，甚至?xí)〉闷浞础Ｔ谖覈?guó)一般習(xí)慣上，送禮時(shí)自己總會(huì)過(guò)分謙虛地說(shuō)：“薄禮!薄禮!”“只有一點(diǎn)小意思”或“很對(duì)不起……”這種做法最好避免。當(dāng)然，如果在贈(zèng)送時(shí)一種近乎驕傲的口吻說(shuō)：“這是很貴重的東西!”也不合適。在對(duì)所贈(zèng)送的禮品進(jìn)行介紹時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是自己對(duì)受贈(zèng)一方所懷有的好感與情義，而不是強(qiáng)調(diào)禮物的實(shí)際價(jià)值，否則，就落入了重禮而輕義的地步，甚至?xí)箤?duì)方有一種接受賄賂的感覺(jué)。
因人因事因地施禮，是社交禮儀的規(guī)范之一，對(duì)于禮品的選擇，也應(yīng)符合這一規(guī)范要求。
例如，中國(guó)普遍有“好事成雙”的說(shuō)法。因而凡是大賀大喜之事，所送之禮。均好雙忌單，但廣東人則忌諱“4”這個(gè)偶數(shù)，因?yàn)樵趶V東話中，“4”聽(tīng)起來(lái)就像是“死”，是不吉利的。再如，白色雖有純潔無(wú)瑕之意，但中國(guó)人比較忌諱，因?yàn)樵谥袊?guó)，白色常是大悲之色和貧窮之色;同樣，黑色也被視為不吉利、是兇災(zāi)之色，哀喪之色;而紅色，則是喜慶、祥和、歡慶的象征，受到人們的普遍喜愛(ài)。另外，我國(guó)人民還常常講究不能給老人送鐘表，不能給夫妻或情人送梨，因?yàn)?ldquo;送鐘”與“送終”，“梨”與“離”諧音，是不吉利的。還有，如不能為健康人送藥品，不能為異性朋友送貼身的用品等。
看過(guò)“禮物基礎(chǔ)知識(shí)“的人還看了：