國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案免費(fèi)下載
要想在國(guó)學(xué)學(xué)問(wèn)競(jìng)賽中取得好成果,平常做好試題很重要,那么關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題我們?cè)撛趺淳毩?xí)呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案免費(fèi)下載，僅供參考。
國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案
1. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么? (A)
A、 月亮 B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)
“弄璋、弄瓦”典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松?，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石;瓦是紡車(chē)上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法。“
3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4. “拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
__表示揚(yáng)善隱惡
5. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
__紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如： “三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵
白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。
藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。
紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚(yú)腸劍》中的專(zhuān)諸。
金色臉 象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類(lèi)角色。如：《鬧天宮》里的如來(lái)佛、二郎神。
6. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)
A、渾水摸魚(yú) B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
__三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(C)
A、窗戶(hù) B、臥具 C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)
A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏
__應(yīng)該說(shuō)這是個(gè)講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無(wú)情對(duì)，較為全面的回答有：
晁補(bǔ)之(宋代文學(xué)家，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一)
祖沖之(南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家)
胡適之(現(xiàn)代著名學(xué)者、作家)
這三個(gè)都可以作為下聯(lián)。
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日? (B)
A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)
10. 我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： (B)
A、一個(gè)成年人的高度 B、成年人一臂的長(zhǎng)度
一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。
萬(wàn)仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國(guó)就有自己的計(jì)量單位，中國(guó)古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞;十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長(zhǎng)度: 1里=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘, (1米=3尺)
11. 下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)? (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
B、 返景入深林，復(fù)照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
D、 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
12. 下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)? (D)
A、隔岸觀火
B、 暗度陳倉(cāng)
C、 背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
__背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉(cāng)指劉邦。
13. 《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓? (C)
A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭
__沒(méi)有什么好辦法。有沒(méi)有誰(shuí)有好辦法能記住百家姓( ⊙ o ⊙ )……
14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是： (A)
A、男角 B、女角
__中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類(lèi)，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來(lái)，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類(lèi)型。每個(gè)行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱(chēng);“生”、“凈”、兩行是男角色;“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
15. 我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么? (A)
A、使用十八種兵器的技能
B、 十八種武術(shù)動(dòng)作
__十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝;《水滸傳》寫(xiě)到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。
16. 假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)? (B)
A、50元 B、100元 C、200元
17. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位?(A)
A、戊 B、 戍 C、 戌
__戊wù 戍shù戌xū
18. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)? (A)
A、“白馬非馬” B、 “指鹿為馬”
19. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行? (C)
A、早上 B、中午 C、 傍晚
__據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。也就是說(shuō)，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說(shuō)法，中國(guó)古代迎娶新娘都是在黃昏以后。“結(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說(shuō)明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。
20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話(huà)最相似? (B)
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)
B、 蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
__蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。
公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。
21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
__出自《孟子·公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
22、我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體?(B)
A、歐陽(yáng)修 B、歐陽(yáng)洵
__書(shū)法字體，傳統(tǒng)講共分行書(shū)字體、草書(shū)字體、隸書(shū)字體、篆書(shū)字體和楷書(shū)字體五種，也就是五大類(lèi)。在每一大類(lèi)中又細(xì)分若干小的門(mén)類(lèi)，如篆書(shū)又分大篆小篆，楷書(shū)又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說(shuō)。
歐體始祖歐陽(yáng)詢(xún)生于南朝陳武帝永定元年(557)，卒于唐太宗貞觀十五年(641)，字信本，潭州臨湘人(今湖南)。以楷書(shū)和行書(shū)著稱(chēng)。為書(shū)法史上第一大楷書(shū)家，其字體被稱(chēng)為"歐體"，與顏(真卿)體，柳(公權(quán))體，趙(孟頵u三聲)體并駕齊驅(qū)。
23、文學(xué)史上被稱(chēng)作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)?(B)
A、李賀 B、李商隱
__大李杜為李白和杜甫
24、“大禹治水”的故事家喻戶(hù)曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?(B)
A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域
25、古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌 B、 左雌右雄
26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)
A、 丈夫把頭發(fā)束起來(lái) B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)
C、把夫妻頭發(fā)束在一起
27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思?(C)
A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方
__“呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”;包頭，源于蒙古語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱(chēng);
28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘 B、鑒真
29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)
A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。 B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
__題詩(shī)后(唐)賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。
賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩(shī)后》，就是寫(xiě)在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?(A)
A、十個(gè) B、十二個(gè)
__十天干甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。
31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?(C)
A、文章 B、畫(huà)作 C、樂(lè)曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《長(zhǎng)生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢(mèng)》
35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開(kāi)無(wú)盛世
36、下面哪句話(huà)出自《孟子》?(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)?
__A出自《荀子.哀公》，B出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚書(shū)》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?
37、下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)?(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
__幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿zhuō郡，范陽(yáng)，析津和順天府
38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)?(B)
A、杜甫 B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口數(shù)量 B 、政治地位
41、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)
A、陰陽(yáng)五行 B、天人合一 C、道法自然
__中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。
43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書(shū)刻完定稿后，就削去青皮，書(shū)于竹白，謂之“殺青”。
44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)?(B)
A、畫(huà)餅充饑 B、望梅止渴
45、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
__愛(ài)有差等為儒家主張愛(ài)有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來(lái)，生而固有的普遍本性。
47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)
A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu) B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來(lái)者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物?(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚(yú)
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長(zhǎng)的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國(guó)、平天下 B、文、行、忠、信
__子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。
A出自《禮記·大學(xué)》
51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元?(B)
A、范仲淹 B) B、文天祥
52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器?(A)
A 、干 B、戈
__干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱(chēng)“盾”，山東六國(guó)稱(chēng)“干”，“戈”指進(jìn)攻的類(lèi)似矛的武器。
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦 B、青衣
__正旦俗稱(chēng)“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱??；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類(lèi)型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫。《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類(lèi)。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
54、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古 B、崇尚 C、 官名
__《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書(shū)》為偽書(shū)。該書(shū)分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱(chēng)《書(shū)》，漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的?(C)
A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時(shí)珍 D 、張仲景
華佗約145-208年，即東漢末年;扁鵲(公元前407—前310年);孫思邈(581-682);李時(shí)珍(1518年—1593年);張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)
57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
58、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽(yáng)樓記》
60、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言?(B)
A、老子 B、荀子
61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：(A)
A、陰文印 B、陽(yáng)文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂?(B)
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義?(B)
A、赤眉起義、陳勝吳廣起義 B、綠林起義 、黃巾起義
64、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王維 B、王勃
65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：(B)
A、鼓 B、鑼
66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
__臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花。”
朱淑真(約1135~約1180)，號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。
67、古人用“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話(huà)出自：(A)
A、《弟子規(guī)》 B 、《三字經(jīng)》 C、《千字文》
__《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
千字文，即由一千字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱(chēng)為“筆”，而非“文”)。南朝梁武帝時(shí)期(502 —549 年)，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書(shū)法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字(潔、絜為同義異體字)。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。
68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒
69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：(A)
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂(yōu)愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。 ”
70、“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A、十五歲 B、二十歲
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。
古代女子滿(mǎn)15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱(chēng)女子滿(mǎn)15歲為及笄。
71“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的?(B)
A、文章 B、書(shū)法
__用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。
72、河姆渡遺址位于：(B)
A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域
__半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類(lèi)型,距今約6000年。
河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。
大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。
73、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)?(B)
A、三百首 B、三百零五首
__《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，共305首，取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。
74、《孫子兵法》的作者是：(A)
A、孫武 B、孫臏
75、算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎?(A)
A、能 B、不能
76、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)?(A)
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見(jiàn)
奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)(子楚)而憐之，曰：‘此奇貨可居!’”圖窮匕見(jiàn)指荊軻刺秦
77、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：(B)
A、面部表情 B、舞蹈動(dòng)作 C、器械表演
唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句?(B)
A、王勃 B、張九齡
《望月懷遠(yuǎn)》
作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?(A)
A、晚春 B、仲夏
綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。
80、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)
A、時(shí)不再來(lái) B、失不再來(lái)
《舊五代史·晉書(shū)·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！弊髡撸簭埦琵g
81、“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：(A)
A、尚書(shū)省 B、中書(shū)省 C 、門(mén)下省
__唐代，中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省同為中央行政總匯，中書(shū)省決策門(mén)下省審核尚書(shū)省執(zhí)行。宋代，仍存尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)三省，中書(shū)省掌握行政大權(quán)。元代，中書(shū)省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。門(mén)下、尚書(shū)兩省皆廢。
尚書(shū)省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令; 尚書(shū)省設(shè)在宮外，長(zhǎng)官為尚書(shū)令，實(shí)際不任命，由副長(zhǎng)官左、右仆射代行職權(quán)，負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。
門(mén)下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令;
中書(shū)省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。
82、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)?(B)
A、秦始皇 B、武則天
武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。
武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國(guó)泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q(chēng)帝感到愧疚.來(lái)自武則天的臨終遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱(chēng)為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱置下來(lái)成了無(wú)字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿(mǎn)了長(zhǎng)4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字時(shí)留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫(xiě)好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿(mǎn)、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公開(kāi)批評(píng)，于是才留下了無(wú)字碑。其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”、“仿效說(shuō)”、“非碑說(shuō)”等。
83、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)?(A)
A、白居易 B、李白
西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱(chēng)“白沙堤”，長(zhǎng)約一公里，相傳白居易為此寫(xiě)詩(shī)：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。
84、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：(A)
A、法律條文 B、美德善行 、圓規(guī)曲尺
不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫(huà)出方形和圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。
85、“一琴一鶴”所形容的是：(A)
A、為政清簡(jiǎn) B 、平安長(zhǎng)春 C、淡泊名利
琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙捜ニ拇ㄗ齬伲嬪硇畝鶻鲇幸徽徘俸鴕恢緩住P穩(wěn)菪兇凹蟶伲脖扔魑僨辶3齟Γ核巍ど蚶ā睹蝸侍浮肪砭牛骸罷栽牡牢啥甲聳罰魴脅磕冢ㄐ磺僖緩祝蚩春墜那佟!
86、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句?(A)
A、李商隱 B、駱賓王
《登樂(lè)游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
87、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：(B)
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
88、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：(B)
A、黃河 B、長(zhǎng)江 C 、淮河
《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?’”
隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱(chēng)帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。
89、“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的?(A)
A、 元好問(wèn) B、柳永 C 、晏殊
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘辭》一詞中。
摸魚(yú)兒·雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問(wèn)世間情是何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去?橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。
90、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列?(C)
A、父母俱存，兄弟無(wú)故 B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也D 、得天下英才而教育之
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！?/p>
91、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：(C)
A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時(shí)珍
92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍?(A)
A、八條 B、二十二條
八龍八蟾蜍
93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早?(A)
A、都江堰 B、秦始皇陵
通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。
94、在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子：(B)
A、令?lèi)?ài) B、令正
令正為對(duì)方的妻子;令?lèi)?ài)為對(duì)方的女兒。
95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎?(A)
A、有關(guān) B 、無(wú)關(guān)
“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。
96、水滸一百單八將中有幾位女性?(B)
A、兩位 B、三位
__七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門(mén)：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門(mén)：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘
97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)
A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操
蘇軾為了刻畫(huà)周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪(fǎng)周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。
98、按照戲曲界的行話(huà)，以下哪個(gè)表示最后一出?(B)
A、壓軸戲 B、大軸戲
實(shí)際演戲是以畫(huà)軸的每一位置的名稱(chēng)來(lái)代替演出戲碼的排列次序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫(huà)卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸，所以稱(chēng)為大軸。
99、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)?(B)
A、來(lái)俊臣 B 、周興
請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身?！短綇V記》卷一二一引 唐 張鷟 《朝野僉載·周興》：“ 唐 秋官侍郎周興，與 來(lái)俊臣 對(duì)推事。 俊臣 別奉進(jìn)止鞫 興 ， 興 不之知也。及同食，謂 興 曰：‘囚多不肯承，若為作法?’ 興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐!’即索大甕，以火圍之，起謂 興 曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕。’ 興惶恐叩頭，咸即款伏。
有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后(武則天)便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。(一天)來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)(罪行)，有什么辦法使他們招供呢?”周興說(shuō)：“這很容易!(只要)拿一個(gè)甕，用炭火在周?chē)鸁?這個(gè)甕)，然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)?”來(lái)俊臣就(吩咐侍從)找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周?chē)鸁?，于是?lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，(太后命令我審問(wèn)你)請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧!”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么?(B)
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱(chēng)呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”(也稱(chēng)“返撥”)。往下彈稱(chēng)“批”;往上挑稱(chēng)“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。
101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：(B)
A、靜脈 B、動(dòng)脈
把脈又稱(chēng)為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。
102、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：(B)
A、花之君子者 B、花之隱逸者
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
103、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么?(A)
A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢(qián)，非說(shuō)不可時(shí)，稱(chēng)之為“阿堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱(chēng)叫潤(rùn)筆。
104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言?(B)
A、 孔子 B 、屈原
105、“杏林”指代的是：(B)
A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界
106、神話(huà)故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)?(A)
A、《山海經(jīng)》 B、《世說(shuō)新語(yǔ)》
107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山;三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：(C)
A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C 、戲臺(tái)
__但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)說(shuō)，
頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。這是指象棋。
三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。這是指戲臺(tái)
108、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：(B)
A、《漢書(shū)》 B 、《史記》 C 、《三國(guó)志》 D 、《左傳》
109、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向?(B)
A、 東 B、西 C、南 D 、北
110、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)?(C)
A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回
仲由，字子路，又字季路，孔子得意門(mén)生。以政事見(jiàn)稱(chēng)。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。
子張，即顓孫師(前503-?)，字子張，孔門(mén)弟子之一。出身微賤，且犯過(guò)罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮?，獨(dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。
端木賜，復(fù)姓端木，字子貢(公元前520——公元前456年)，政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國(guó)之相。他是孔子的得意門(mén)生。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?？鬃釉Q(chēng)其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回。子貢覺(jué)得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年?！墩撜Z(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。
顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂(lè)處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國(guó)魏正始年間將此舉定為制度以來(lái)，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無(wú)不尊奉顏?zhàn)印?/p>
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
孛兒只斤·鐵木真(1162—1227)，蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”(Ghinggis Khan)，意為“擁有海洋四方的大酋長(zhǎng)”。
112、“塞翁失馬”這一典故出自：(A)
A、《淮南子》 B 、《莊子》
塞翁失馬是一個(gè)成語(yǔ)，出自《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處?！痘茨哮櫫壹狻罚骸敖现擞猩菩g(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎?’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎?”‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也?！?/p>
113、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：(A)
A、《永樂(lè)大典》 B、《四庫(kù)全書(shū)》
《永樂(lè)大典》編撰于明永樂(lè)年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū)22,937卷(目錄占60卷)，11095冊(cè)，約3.7億字，這一古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書(shū)七八千種?！队罉?lè)大典》慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷?！队罉?lè)大典》作為世界上著名的百科全書(shū)，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典?！洞笥倏迫珪?shū)》稱(chēng)之為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。
《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書(shū)。1772年開(kāi)始，經(jīng)十年編成。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書(shū)共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過(guò)程毀書(shū)則更多?！八膸?kù)”之名，是初唐官方藏書(shū)分為經(jīng)史子集四個(gè)書(shū)庫(kù)，號(hào)稱(chēng)“四部庫(kù)書(shū)”，或“四庫(kù)之書(shū)”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書(shū)分類(lèi)的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出“儒藏說(shuō)”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認(rèn)為，清人修書(shū)毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無(wú)數(shù)文獻(xiàn)，有“清人纂修《四庫(kù)全書(shū)》而古書(shū)亡矣”之說(shuō)。
114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A)
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。
115、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)?(A)
A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》
C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》
洛陽(yáng)紙貴，中國(guó)古代成語(yǔ)，原指洛陽(yáng)之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴?！?/p>
116、“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線(xiàn)搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)
A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》
A為唐傳奇，B為元戲曲。
117、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：(B)
A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛
118、我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：(A)
A、 土地之神 B 、五谷之神
古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。
119、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法?(B)
A、 先快后慢 B、先慢后快
元代陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，遠(yuǎn)行近折?！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推，以圓形或橢圓形由遠(yuǎn)到近(由外到內(nèi))地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過(guò)大，心情不要太急，墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。
研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。
120、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)?(D)
A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣
倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。
21、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：(B)
A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》
__中國(guó)四大民間傳說(shuō)《白蛇傳》(清代成熟)《梁山伯與祝英臺(tái)》(一千四百多年)《孟姜女》(最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》)《牛郎織女》(不詳)
唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四大才子(吳門(mén)四才子)”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”，又稱(chēng)為“明四家”。
122、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)?(D)
A、 長(zhǎng)度 B 、面積 C、體積 D、重量
度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長(zhǎng)短、容積、輕重的統(tǒng)稱(chēng)。度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國(guó)情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同。
123、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)?(C)
A、漢口鎮(zhèn) B、景德鎮(zhèn) C、朱仙鎮(zhèn) D、佛山鎮(zhèn)
湖北漢口鎮(zhèn)(商業(yè)中心)、廣東佛山鎮(zhèn)(手工業(yè))、江西景德鎮(zhèn)(瓷器)、河南朱仙鎮(zhèn)(版畫(huà))并稱(chēng)全國(guó)四大名鎮(zhèn)，明清稱(chēng)為天下四大鎮(zhèn)。
124、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)?(A)
A、《徐霞客游記》 B、《說(shuō)文解字》 C 、《天工開(kāi)物》 D 、《夢(mèng)溪筆談》
A主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。B《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的字典之一、《康熙字典》是我國(guó)古代收字最多的字典。[1]作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎(獻(xiàn)給漢安帝)。《說(shuō)文解字》成書(shū)于漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。C《天工開(kāi)物》初刊于1637年(明崇禎十年)?！短旃ら_(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱(chēng)它是一部百科全書(shū)式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。D《夢(mèng)溪筆談》成書(shū)于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間?！秹?mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括(1031-1095)撰，是一部筆記本百科全書(shū)式著作，世人稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
125、“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么?(B)
A、一個(gè)年輕力壯的廚師 B、一個(gè)名叫“丁”的廚師
庖?。衡遥簭N師。丁是他的名。
126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：(A)
A、《長(zhǎng)歌行》 B 、《短歌行》
長(zhǎng)歌行
詩(shī)人:漢無(wú)名氏 朝代:漢
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
短歌行曹操【其一】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：讌通宴，宴飲，宴會(huì)。②：人教版為“宴”，粵教版為“水”?！酒涠恐芪鞑?，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車(chē)。正而不譎，其德傳稱(chēng)。孔子所嘆，并稱(chēng)夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是其名紛葩。
127、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近?(B)
A、空穴來(lái)風(fēng) B 、三人成虎
道聽(tīng)途說(shuō)指意思是指在路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞?？昭▉?lái)風(fēng)比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因。三人成虎比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。
128、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶(hù)曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：(C)
A、名 B 、字 C、號(hào)
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。
129、下面哪句話(huà)是孔子說(shuō)的?(A)
A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎! B、天下興亡，匹夫有責(zé)
“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/p>
130、在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器?(B)
A、絲 B、竹
131、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事?(B)
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：(B)
A、懷疑精神 B、辯證法思想
信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話(huà)未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。語(yǔ)本《老子·八十一章》：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?/p>
133、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡?(A)
A、品德高尚 B、子孫成群
“五?！边@個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。
134、“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句?(B)
A、李白 B、杜甫
唐·杜甫《偶題》文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見(jiàn)解，帶有總結(jié)性質(zhì)。
135、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句?(B)
A、辛棄疾 B、李清照
李清照的《夏日絕句》
136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事?(A)
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
137、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是：(A)
A、 宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱(chēng) C、玉璽
“陛下”的“陛”，是指帝王宮殿的臺(tái)階?！墩f(shuō)文》：升高階也。從阜，坒聲。”本義是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。
138、下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師”?(C)
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
昆曲，又稱(chēng)昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元14世紀(jì)中國(guó)的江蘇昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近三百年，清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱(chēng)，被譽(yù)為“百戲之祖”。
越劇——中國(guó)五大戲曲劇種之一，全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣;多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。
中國(guó)五大戲曲?。壕﹦?、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅。
139、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：(A)
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》
140、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是：(A)
A、 道是無(wú)晴還有晴 二B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
141、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)?(B)
A、伍子胥 B、勾踐
142、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)?(B)
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
143、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：(A)
A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《陌上?！?C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(B)
A、是 B、不是
145、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿(mǎn)一百歲被稱(chēng)為：(A)
A、期頤 B、耄耋
不滿(mǎn)周歲——襁褓;2~3歲——孩提;女孩7歲——髫年;男孩8歲——齠年;幼年泛稱(chēng)——總角;10歲以下——黃口;13~15歲——舞勺之年;15~20歲——舞象之年;12歲(女)——金釵之年;13歲(女)——豆蔻年華，15歲(女)——及笄之年;16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;20歲(女)——桃李年華;24歲(女)花信年華;至出嫁—— 梅之年;至30歲(女)——半老徐娘;20歲(男)——弱冠;30歲(男)——而立之年;40歲(男)——不惑之年、強(qiáng)壯之年;50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年;70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年;80歲——杖朝之年;80~90歲——耄耋之年;90歲鮐背之年;100歲——期頤。
146、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：(A)
A、南獅 B、北獅
【北獅】
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。
北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn);由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂(lè)，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂(lè)方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。
【南獅】
南獅南獅又稱(chēng)醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究;眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。
147、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：(B)
A、 居無(wú)松 B、居無(wú)竹 C、居無(wú)梅 D、居無(wú)菊
148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和：(A)
A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫(huà)
149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的?(C)
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：(C)
A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫
滑落的淚，沾濕了袖角。類(lèi)似的感情慢慢升華，醞釀的悲恐怕比樂(lè)天(白居易的字)還要多出幾許。
151、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句?(B)
A、岳飛 B、辛棄疾
152、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)
A、黃山 B、泰山
153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：(B)
A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作
154、孔子為什么“三月不知肉滋味”?(B)
A、讀到一本好書(shū) B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲
155、“桃李滿(mǎn)天下”的“桃李“指什么?(B)
A、朋友 B、學(xué)生
156、《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
157、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的?(A)
A、通報(bào)消息 B、娛樂(lè)健身
158、“鼎”的最初用途是：(C)
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
159、如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本?(C)
A、《史記》 B、《論語(yǔ)》 C、《莊子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)?(B)
A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)
三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來(lái)一般用三更來(lái)指深夜，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)。
161、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：(D)
A、獅子 B、金錢(qián)豹 C、河馬 D、長(zhǎng)頸鹿
據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂(lè)十五年，鄭和下西洋時(shí)，各國(guó)都爭(zhēng)著進(jìn)貢了本國(guó)的珍貴動(dòng)物，其中“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟，番名祖剌法并長(zhǎng)角馬哈獸;木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子……”
中外專(zhuān)家經(jīng)考證指出，“木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子”，其中的“福祿”是索馬里語(yǔ)“faro”的音譯，英文譯為“zebra”，是“斑馬”的意思;花，則是意譯，指花紋、條紋。“花福祿”指的就是“斑馬”?！鞍⒌?guó)進(jìn)麒麟”，其所說(shuō)“麒麟”是索馬里語(yǔ)“giri”，即英文giraffe(長(zhǎng)頸鹿)。《天妃靈應(yīng)之記碑》中也說(shuō)它“番名祖剌法”，因此可以說(shuō)，進(jìn)貢的麒麟就是長(zhǎng)頸鹿。
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)
A、十面埋伏 B、高山流水
中國(guó)十大古典名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。單單聽(tīng)了這些名字就已經(jīng)神為之奪，中國(guó)韻味之美，由此可見(jiàn)一斑。
163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話(huà)是誰(shuí)最早提出的?(B)
A、孔子 B、 孟子
164、成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)?(B)
A、咫 B、 尺
最初的年代里，男人手掌伸展，拇指與中指之間的距離，謂之“尺”。而女子手掌伸展，拇指與中指之間的距離，則謂之“咫”，與尺相較，合約八寸。
165、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源?(D)
A、草書(shū) B、行書(shū) C、楷書(shū) D、隸書(shū)
166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)?(A)
A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原
蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國(guó)都城。當(dāng)時(shí)吳王闔閭從當(dāng)時(shí)軍事需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱(chēng)之為“闔閭大城”。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨(dú)有伍子胥悶悶不樂(lè)。伍子胥回營(yíng)后，悄悄囑咐隨從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)(蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食”。后來(lái)伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國(guó)亡于越國(guó)后，居民斷食，餓殍遍野。這時(shí)，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領(lǐng)眾民前往相門(mén)拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”。于是百姓把這些“糯米城磚”用來(lái)作為食物解決了一時(shí)的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來(lái)紀(jì)念他。以后，這種習(xí)俗流傳下來(lái)，直至今天。
167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、 宋玉
辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。
168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的?(B)
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
在清朝光緒年間，古董商、金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)祭酒(相當(dāng)于校長(zhǎng))。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，看見(jiàn)上面刻著字，就覺(jué)得很奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買(mǎi)了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫(huà)下來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽(yáng)小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類(lèi)獸類(lèi)的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。
169、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事?(A)
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>
西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾?！?/p>
漢 韓信 少貧，在 淮陰城 釣魚(yú)，有漂母見(jiàn)其饑，飯之。后 信 為楚王，召所從食漂母，賜千金。見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。后稱(chēng)受恩重報(bào)為“一飯千金”。
唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧。”
170、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思?(D)
A、玄 B、皂 C、青 D、蒼
表示“黑”這一顏色的同義詞較多，如“青、玄、緇、烏、皂、黛、綠”等。
171、下面四句話(huà)中，意義與其它三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
172、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：(D)
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志·吳書(shū)·魯肅傳》：“肅邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)?！贬屃x：?jiǎn)蔚叮阂话训?，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。
173、以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山?(D)
A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照
174、小王模仿古人填了一首詞，寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌?(C)
A、滿(mǎn)庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟
《滿(mǎn)庭芳》是詞牌名，又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》、《滿(mǎn)庭霜》、《瀟湘夜雨》、《話(huà)桐鄉(xiāng)》、《滿(mǎn)庭花》等?！肚逭婕啡搿爸袇握{(diào)”，《太平樂(lè)府》注“中呂宮”，高拭詞注“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。過(guò)片二字，亦有不葉韻連下為五言句者，另有仄韻詞，仄韻者，《樂(lè)府雅詞》中名《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》。
《雨霖鈴》雙調(diào)一百零三字，前后闋各五仄韻，本調(diào)常用入聲韻，且多用拗句。
《念奴嬌》是唐天寶年間著名歌妓，調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體?！对~譜》以蘇軾“憑空跳遠(yuǎn)”詞為仄體正格。一百字。前片四十九字;后片五十一字，各十旬四仄韻。
《水龍吟》一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。
175、以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大?(C)
A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧
孔子是家里第二個(gè)男子，字亦為“仲尼”，"仲”，是第二的意思。
諸葛亮家，父親 諸葛圭 叔叔 諸葛玄 哥哥諸葛瑾 大諸葛亮7歲 哥哥諸葛均大姐嫁于蒯祺 二姐嫁于龐山民 老婆黃月英 老丈人黃承彥
班氏三兄妹：班超、班固、班昭
程頤：其兄為程顥
176、“雙簧”是我們一門(mén)獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：(A)
A、初演的兩個(gè)人都姓黃 B、表演者使用的樂(lè)器叫做簧 C、表演者巧舌如簧
177、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：(B)
A、陰晴圓缺 B、風(fēng)花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬
178、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書(shū)記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：(C)
A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋
179、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰(shuí)的名句?(B)
A、蘇軾;B、陶淵明
180、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：(B)
A、王安石; B、寇準(zhǔn)
181、《論語(yǔ)》中認(rèn)為“為仁之本”的是：(B)
A、忠義; B、孝悌
182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：(B)
A、天氣炎熱似火;B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼;C、流星異常出現(xiàn)。
183、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍?(D)
A、《左傳》;B、《戰(zhàn)國(guó)策》;C、《史記》;D、《漢書(shū)》。
184、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰(shuí)的作品?(C)
A、陸游;B、岳飛;C、辛棄疾;D、李清照。
185、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種?(B)
一、楷書(shū);二、小篆;三、鳥(niǎo)蟲(chóng)文;四、行書(shū)。
186、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情?(B)
A、妻子; B、兄弟; C、朋友; D、父親。
187、宣紙得名于它的：(C)
A、用途; B、材質(zhì); C、產(chǎn)地; D、使用人群。
188、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱(chēng)?(C)
A、杏月; B、桃月 C、榴月 D、荷月。
【農(nóng)歷十二個(gè)月份的別稱(chēng)】一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端月，孟春，歲首，正歲;二月：如月，杏月，仲春;三月：寎月，桃月，季春;四月：余月，清和月，槐月，梅月，孟夏; 五月：皋月，榴月，蒲月，仲夏;六月：且月，荷月，伏月，季夏;七月：相月，瓜月，巧月，霜月，孟秋; 八月：壯月，桂月，仲秋; 九月：玄月，菊月，季秋;十月：陽(yáng)月，小陽(yáng)春，小春，孟冬;十一月：辜月，葭月，冬月，仲冬; 十二月：涂月，臘月，除月，嘉平月，季冬，暮冬，暮歲。
189、下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：(C)
A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君;《如意娘》武則天
B、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴;《悲憤詩(shī)(二)》 是蔡文姬的自傳詩(shī)
C、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇;納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》
D、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。李清照的《武陵春》
190古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么?(B)
A、農(nóng)耕; B、軍政; C、養(yǎng)馬; D、水利。
191、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：(A)
A、左襟壓右襟; B、右襟壓左襟。
192、《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：(A)
A、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn);B、鞠躬盡瘁，死而后已。
193、清代的“八大山人”指的是：(A)
A、一位畫(huà)家; B、八位畫(huà)家。
194、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：(A)
A、菊; B、梅; C、竹。 松
195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦代表：(D)
A、天、地; B、南、北; C、陰、陽(yáng); D、文、武。
196、下面哪個(gè)詩(shī)句描寫(xiě)的不是古琴?(B)
A、欲把心事付瑤琴; B、一弦一柱思華年;
C、為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松; D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。
197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)省?(B)
A、湖北; B河南; C河北; D湖南。
歷史上的楚河漢界，是在古代豫州滎陽(yáng)成皋一帶，它北臨黃河，西依鄺山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家必爭(zhēng)之地?，F(xiàn)在的中原地區(qū)今河南省滎陽(yáng)市黃河南岸廣武山上的鴻溝。
198、個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)?(C)
A勢(shì)如破竹; B出奇制勝; C專(zhuān)心致志; D渭分明。
199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書(shū)法家的字?(C)
A王羲之; B顏真卿; C柳公權(quán); D吳道子。
王羲之書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游浮云，矯如驚龍”。
楷書(shū)用筆肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫,筆力雄健,豐澤厚實(shí),晚年則鋒芒內(nèi)斂;書(shū)法上說(shuō)的“顏筋柳骨”就是指這個(gè)意思;顏體字的結(jié)構(gòu)特征可以用圓、齊、均、疏四個(gè)字來(lái)概括。
200、存最早用紙作畫(huà)的作品是：(C)
A、《清明上河圖》; B、《洛神賦圖》;
C、《五牛圖》; D、《歷代帝王圖》
國(guó)學(xué)常識(shí)
1、【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
2、【十大名茶】
西湖龍井(浙江杭州西湖區(qū))、碧螺春(江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰)、信陽(yáng)毛尖(河南信陽(yáng)車(chē)云山)、君山銀針(湖南岳陽(yáng)君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨兩縣的齊云山)、黃山毛峰(安徽歙縣黃山)、祁門(mén)紅茶(安徽祁門(mén)縣)、都勻毛尖(貴州都勻縣)、鐵觀音(福建安溪縣)、武夷巖茶(福建崇安縣)
3、【四大名繡】
蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)
4、【四大名扇】
檀香扇(江蘇)、火畫(huà)扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)
5、【四大名花】
牡丹(河南洛陽(yáng))、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6、【四大發(fā)明】
造紙(東漢、蔡倫)、火藥(唐朝、古代煉丹家)、印刷術(shù)(北宋、畢升)、指南針(北宋、發(fā)明者無(wú)記載)
7、【古代主要節(jié)日】
元日：正月初一，一年開(kāi)始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”。
社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)。
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)。
七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)。
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”。
中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)。
重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)。
冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”。
除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新。
8、【四書(shū)】
《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》
9、【五經(jīng)】
《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
10、【八股文】
破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
11、【六子全書(shū)】
《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》
12、【漢字六書(shū)】
象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借
13、【書(shū)法九勢(shì)】
落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒
14、【竹林七賢】
嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
15、【飲中八仙】
李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
16、【蜀之八仙】
容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生
17、【揚(yáng)州八怪】
鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘
18、【北宋四大家】
黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石
19、【唐宋古文八大家】
韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
20、【十三經(jīng)】
《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》
21、【四大民間傳說(shuō)】
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》
22、【四大文化遺產(chǎn)】
《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》
23、【元代四大雜劇】
關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、鄭光祖《倩女離魂》
24、【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】
李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》
25、【五彩】
青、黃、赤、白、黑
26、【五音】
宮、商、角、址、羽
27、【七寶】
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
28、【九宮】
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
29、【七大藝術(shù)】
繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影
30、【四大名瓷窯】
河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
31、【四大名旦】
梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
32、【六禮】
冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)
33、【六藝】
禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
34、【六義】
風(fēng)、賦、比、興、雅、頌
35、【八旗】
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)
36、【十惡】
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
37、【九流】
儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
38、【三山】
安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
39、【五嶺】
越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
40、【五岳】
(中岳)河南嵩山、(東岳)山東泰山、(西岳)陜西華山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山
41、【五湖】
鄱陽(yáng)湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江蘇)、洪澤湖(江蘇)、巢湖(安徽)
42、【四海】
渤海、黃海、東海、南海
43、【四大名橋】
廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋
44、【四大名園】
頤和園(北京)、避暑山莊(河北承德)、拙政園(江蘇蘇州)、留園(江蘇蘇州)
45、【四大名剎】
靈巖寺(山東長(zhǎng)清)、國(guó)清寺(浙江天臺(tái))、玉泉寺(湖北江陵)、棲霞寺(江蘇南京)
46、【四大名樓】
岳陽(yáng)樓(湖南岳陽(yáng))、黃鶴樓(湖北武漢)、滕王閣(江西南昌)、大觀樓(云南昆明)
47、【四大名亭】
醉翁亭(安徽滁縣)、陶然亭(北京先農(nóng)壇)、愛(ài)晚亭(湖南長(zhǎng)沙)、湖心亭(杭州西湖)
48、【四大古鎮(zhèn)】
景德鎮(zhèn)(江西)、佛山鎮(zhèn)(廣東)、漢口鎮(zhèn)(湖北)、朱仙鎮(zhèn)(河南)
49、【四大碑林】
西安碑林(陜西西安)、孔廟碑林(山東曲阜)、地震碑林(四川西昌)、南門(mén)碑林(臺(tái)灣高雄)
50、【四大名塔】
嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、飛虹塔(山西洪洞廣勝寺)、釋迦塔(山西應(yīng)縣佛宮寺)、千尋塔(云南大理崇圣寺)
51、【四大石窟】
莫高窟(甘肅敦煌)、云崗石窟(山西大同)、龍門(mén)石窟(河南洛陽(yáng))、麥積山石窟(甘肅天水)
52、【四大書(shū)院】
白鹿洞書(shū)院(江西廬山)、岳麓書(shū)院(湖南長(zhǎng)沙)、嵩陽(yáng)書(shū)院(河南嵩山)、應(yīng)天書(shū)院(河南商丘)
53、【四大佛教名山】
浙江普陀山(觀音菩薩)、山西五臺(tái)山(文殊菩薩)、四川峨眉山(普賢菩薩)、安徽九華山(地藏王菩薩)
54、【四大道教名山】
湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
55、【五行】
金、木、水、火、土
56、【八卦】
乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)
57、【三皇】
伏羲、女?huà)z、神農(nóng)
58、【五帝】
太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
59、【三教】
儒教、道教、佛教
60、【三清】
元始天尊(清微天玉清境)、靈寶天尊(禹余天上清境)、道德天尊(大赤天太清境)
61、【四御】
昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
62、【八仙】
鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅
63、【十八羅漢】
布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門(mén)羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
64、【十八層地獄】
說(shuō)法一：[第一層]拔舌地獄、[第二層]剪刀地獄、[第三層]鐵樹(shù)地獄、[第四層]孽鏡地獄、[第五層]蒸籠地獄、[第六層]銅柱地獄、[第七層]刀山地獄、[第八層]冰山地獄、[第九層]油鍋地獄、[第十層]?？拥鬲z、[第十一層]石壓地獄、[第十二層]舂臼地獄、[第十三層]血池地獄、[第十四層]枉死地獄、[第十五層]磔刑地獄、[第十六層]火山地獄、[第十七層]石磨地獄、[第十八層]刀鋸地獄
說(shuō)法二：[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車(chē)地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]磔刑地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲(chóng)地獄、[第十八層]烊銅地獄
西游記中記載的十八層地獄：
吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業(yè)，死后通來(lái)受罪名。
酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門(mén)。
磨捱獄、碓搗獄、車(chē)崩獄，皮開(kāi)肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語(yǔ)花言暗損人。
寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺癡蠢，致使災(zāi)屯累自身。
油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，悲悲切切，皆因強(qiáng)暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
血池獄、阿鼻獄、秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財(cái)害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋?zhuān)翜S永世不翻身。
65、【五臟】
心、肝、脾、肺、腎
66、【六腑】
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
67、【七情】
喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲
68、【五常】
仁、義、禮、智、信
69、【五倫】
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
70、【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
71、【六婆】
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
72、【九屬】
玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
73、【五谷】
稻、黍、稷、麥、豆
74、【中國(guó)八大菜系】
四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
75、【五毒】
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
76、【配藥七方】
大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方