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茶道書籍的介紹

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  隨著時間的發(fā)展,書籍也在發(fā)展,那么關(guān)于茶道的書籍有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的茶道書籍的介紹,希望對您有用。

  茶道書籍的介紹

  唐代的茶書作品有:

  1、《水品》作者:陸羽;

  2、《顧渚山記》作者:陸羽;

  3、《茶述》作者:斐汶;

  4、《煎茶水記》作者:張又新;

  5、《采茶錄》作者:溫庭筠;

  6、《十六湯品》作者:蘇廙;

  7、《茶經(jīng)》作者:陸羽。

  古人焙茶法《茶箋》

  茶初擅時,須揀去枝梗老葉,惟取嫩葉。由須去尖與柄,恐其易焦,此松蘿法也。

  炒時須一人從旁扇之.以祛熱氣。否則黃色.香味俱減,予所親試。扇者色翠,不扇色黃。炒起出鐺時,置大瓷盤中,仍須急扇,令執(zhí)氣稍退。以手重揉之,再散入鐺,文火炒干,人焙。蓋揉則其津上浮,點時香味易出。田子以生曬不炒不揉者為佳,亦未之試耳。

  《經(jīng)》云:焙,鑿地深二尺,闊一尺五寸,長一丈。上作短墻,高二尺泥之。以木構(gòu)于焙,上編木兩層,高一尺,以焙茶。茶之半干,升下棚。全干升上棚。愚謂今人不必全用此法。予嘗構(gòu)一焙,室高不逾尋,方不及丈,縱廣正等,四圍及頂綿紙密糊,無小罅隙,置三四火缸于中,安新竹篩于缸內(nèi),預(yù)洗新麻布一片以襯之。散所炒茶于篩上,闔戶而焙,上面不可覆蓋。蓋茶葉尚潤,一覆則氣悶罨黃,須焙二三時,俟?jié)櫄獗M,然后覆以竹箕。焙極干,出缸待冷,人器收藏。后再焙,亦用此法。色香與味,不致大減。

  諸名茶法多用炒,惟羅齊宜于蒸焙。味真蘊藉,世競珍之。即顧渚、陽羨,密邇洞山,不復(fù)仿此。想此法偏宜于芥,未可概施他茗。而《經(jīng)》已云,蒸之、焙之,則所從來吳人絕重*茶,往往雜以黃黑箬,大是闕事。余每藏茶,必令樵青人山采竹箭箬,拭凈烘干,護罌四周,半用剪碎,拌.入茶中。經(jīng)年發(fā)覆,青翠如新。

  《傳承茶典》

  西雙版納知名茶葉專家曾維然先生,年逾七旬仍筆耕不輟,《傳承茶典》一書費盡他50年的心血。

  這本16開本、350多頁碼的《傳承茶典》,確實是曾老費盡心血編著而成,對此,州委、州政府和州委宣傳部給予了大力支持。此書由云南出版集團、云南科技出版社出版,西雙版納報社印刷廠印刷。全書雖只序列了3個章(領(lǐng)導(dǎo)、專家盛世論茶;茶葉元老真知灼見;維然傳播茶事紀實),卻集納了148篇長長短短的文稿。這些文稿中還包含了幾十年間的一些新聞報道,內(nèi)容廣泛,無所不包,反映了西雙版納州、兩縣一市50年間的茶葉發(fā)展軌跡,按照作序者張順高老師的說法,是“屬于西雙版納州自己的茶葉現(xiàn)代史資料”。張順高老師在序言中還說:“讀了這本書,就會知道西雙版納州、兩縣一市的茶葉是怎樣一步一步走到今天的輝煌的,是一點一滴的歷史積淀,今后如何繼續(xù)往前走,在茶葉上創(chuàng)造更加光輝的成就,發(fā)人深省,催人奮進。”

  曾維然同志1959年從大理農(nóng)校首屆茶葉專業(yè)班畢業(yè)后被分配到云南省茶科所工作,基本上就與西雙版納的茶產(chǎn)業(yè)沒有脫開過身。半個世紀以來,他親身經(jīng)歷了我州的茶葉發(fā)展歷程,收集了大量的資料文稿,自己也時常撰寫文章在報刊上發(fā)表,《傳承茶典》中的文稿就是其中的重要部分,確實是我州的“茶葉現(xiàn)代史資”。

  茶道經(jīng)典書籍

  《茶經(jīng)》

  作者陸羽,是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為“茶葉百科全書”,由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝,茶道原理的綜合性論著,是一部劃時代的茶學(xué)專著。它不僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一類重要著作,推動了中國茶文化的發(fā)展。

  《茶經(jīng)》分三卷十節(jié),約7000字。卷上:一之源,講茶的起源、形狀、功用、名稱、品質(zhì);二之具,談采茶制茶的用具,如采茶籃、蒸茶灶、焙茶棚等;三之造,論述茶的種類和采制方法。卷中:四之器,敘述煮茶、飲茶的器皿,即24種飲茶用具,如風(fēng)爐、茶釜、紙囊、木碾、茶碗等。卷下:五之煮,講烹茶的方法和各地水質(zhì)的品第;六之飲,講飲茶的風(fēng)俗,即陳述唐代以前的飲茶歷史;七之事,敘述古今有關(guān)茶的故事、產(chǎn)地和藥效等;八之出,將唐代全國茶區(qū)的分布歸納為山南(荊州之南)、浙南、浙西、劍南、浙東、黔中、江西、嶺南等八區(qū),并談各地所產(chǎn)茶葉的優(yōu)劣;九之略,分析采茶、制茶用具可依當(dāng)時環(huán)境,省略某些用具;十之圖,教人用絹素寫茶經(jīng),陳諸座隅,目擊而存。《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時的茶葉采制和飲用經(jīng)驗,全面論述了有關(guān)茶葉起源、生產(chǎn)、飲用等各方面的問題,傳播了茶業(yè)科學(xué)知識,促進了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,開中國茶道的先河。且《茶經(jīng)》是中國古代最完備的茶書,除茶法外,凡與茶有關(guān)的各種內(nèi)容,都有敘述。以后茶書皆本于此。

  《茶寮記》

  《茶寮記》,明代陸樹聲著。全書共約500字?!端膸烊珪反婺?。

  園居敞小寮于嘯軒埤垣之西,中設(shè)茶灶,凡瓢汲罌注濯拂之具咸庀。擇一人稍通茗事者主之,一人佐炊汲??椭羷t茶煙隱隱起竹外。其禪客過從予者,每與余相對,結(jié)跏趺坐,啜茗汁,舉無生話。終南僧明亮者,近從天池來。餉余天池苦茶,授余烹點法甚細。余嘗受其法于陽羨士人,大率先火候,其次候湯,所謂蟹眼魚目,參沸沫沉浮以驗生熟者,法皆同。而僧所烹點絕味清,乳面不黟,是具人清凈味中三昧者。要之,此一味非眠云跛石人未易領(lǐng)略。余方遠俗,雅意禪棲,安知不因是,遂悟人趙州耶。時杪秋既望,適園無諍居士與五臺僧演鎮(zhèn)、終南僧明亮,同試天池茶于茶寮中謾記。

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