學(xué)習(xí)啦>興趣愛好>其它興趣愛好>飲茶>

中國茶文化的核心

時間: 曾揚892 分享

  中國茶文化博大精深,中國的崛起離不開中華茶文化價值輸出。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國茶文化的核心,希望對您有用。

  中國茶文化的核心

  中國是一個具有5000年歷史的文明古國,2008年奧運開幕式有一組鏡頭,在整個開幕式上,以文字形式表現(xiàn)中國文化和思想的用了兩個漢字,一個是“和”,另一個就是“茶”。 中國茶文化以及品茶的意境通過奧運會走向世界人民心中。

  中國茶的發(fā)展和中國茶文化的發(fā)展密不可分的,中國茶文化推崇的是中國文化的最高境界——“和”,是人與人的和諧,人與社會的和諧,人與自然的和諧。以“和”為目標(biāo)的文化所展示的,是一種溫文儒雅的力量,是以“上善若水”的柔和與堅強,表現(xiàn)了中華民族的內(nèi)涵。

  中國茶文化的發(fā)展也是推動國家軟實力發(fā)展的一股重要力量。茶的發(fā)展脫離不了中國的發(fā)展,國家的振興也需要茶業(yè)做出貢獻。奧運會上中國茶概念的廣泛傳播,不但讓外國人對它有了一個大概的了解,也讓我們中國人自己更加珍惜之、發(fā)展之。使中國的茶文化走向世界。

  時尚與傳統(tǒng)是可以“和諧”相處,經(jīng)濟與文化更需要一路同行。長沙蔚都實業(yè),專注于湖南優(yōu)質(zhì)黑茶的研究與生產(chǎn),將中國茶文化與時尚“和諧”的統(tǒng)一在一起,秉承傳統(tǒng)而又顛覆故有思維,走出了一條創(chuàng)新路,將湖南黑茶中的珍品茶類茯茶,從中國異域帶到了全國各地。旗下品牌“禪洱”一經(jīng)推出,即得到市場與文化的雙重認(rèn)可。

  “和藏”,長沙蔚都實業(yè)的另一雪藏品牌,取意“茶性溫和,潤澤無藏”、“和為貴,藏其寶”。“茶性溫和,潤澤無藏”是從茶文化對產(chǎn)品屬性進行定位,中國數(shù)千常用漢字中,也許唯有“和”,才能反映出其不俗的品味和神韻,也許唯有“藏”才能表達出品茶人對杯中佳茗的尊崇和喜愛。“和”、“藏”兩字,既能承載氤氳而來的古樸之氣,又能體現(xiàn)當(dāng)今生活的時尚和品味,一下子給產(chǎn)品屬性定好了基調(diào),那就是“尊崇而平和、古樸而時尚”的“上善若水”。

  中國茶道的核心思想

  “和”字當(dāng)頭

  “和”是中國茶道的靈魂,是中國茶道的哲學(xué)思想核心。茶道的“和”其實就是中國佛、道、儒三家思想雜揉的具體體現(xiàn)。我們應(yīng)該知道“和”的思想,并不是儒家獨有的。儒、釋、道三家均提出了“和”的思想,三者之間還是有差別的。儒家重視禮義引控的“和”。道家倡導(dǎo)純?nèi)巫匀坏?ldquo;和”,反對人為的規(guī)范。佛家推崇的則是超越現(xiàn)世的主客體皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”,體現(xiàn)中和之美;道家的“和”體現(xiàn)無形式、無常規(guī)的自然美;佛家的“和”,體現(xiàn)規(guī)范之美。

  中國茶道融合了儒、佛、道三家思想,而突出了道家“自恣以適已”的隨意性;迎合了中國民眾的實用心理。這正是區(qū)別于日本茶道的根本標(biāo)志之一。 和諧——中國茶文化不朽的靈魂。

  “以茶待客”是中國的習(xí)俗。有客人來,端上一杯芳香的茶,是對客人極大的尊重;即使客人不來,也可通過送茶表示親友間的情宜。宋代的《東京夢華錄》記載:開封人人情高誼,見外方人之被欺凌,必眾來救護?;蛴行聛硗夥饺俗【?,或有京城人遷居新舍,鄰里皆來獻茶湯,或者請到家中去吃茶,稱為“支茶”。

  在現(xiàn)代生活中,以茶待客,以茶交友,通過茶來表示深情厚意,不僅已深入到每家每戶,而且也用于機關(guān)、團體,甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”,還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會,茶都是禮讓、友誼的象征,都是親和、和諧的體現(xiàn)。

  “靜”如何解?

  “靜”是中國茶道的靈魂,“和”是因“靜”而“和”的,沒有“靜”的氛圍和境界,“和”只是一份殘缺的心靈。中國茶道是修身養(yǎng)性之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由之路。

  感悟到一個“靜”字,就可以洞察萬物、思如風(fēng)云、心中常樂。道家主靜,儒家主靜,佛家也主靜。古往今來,無論是羽士、高僧還是儒生,都把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)之路。因為靜則明,靜則虛,靜可虛懷若谷,靜可洞察明鑒,體道入微??梢哉f:“欲達茶道通玄境,除卻靜字無妙法。”

  中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和虛靜的空靈的心境,當(dāng)茶的清香浸潤著你的心田的時候,你的心靈就會在虛靜中顯得空明,你的精神就會在虛靜中升華,你將在虛靜中與大自然融和交匯,達到“天人和一”的“天樂”境界。

  怡

  “怡”是“靜”的怡,“和”的怡,因為“怡”是靈魂的跳動,是脈博,是瞬間的人生頓悟和心境感受,是淡雅生命中的一絲絲感動和一次次顫抖。

  中國茶道是雅俗共賞之道,它體現(xiàn)在日常生活之中,它不講形式,不拘一格。不同地們、不同信仰、不同文化層次的人對茶道的追求也不同。 歷史上的王公貴族講茶道重在“茶之珍”,意在炫耀權(quán)勢,顯示富貴,附庸風(fēng)雅。文人學(xué)士講茶道重在“茶之韻”,意在托物寄懷,激揚文思。佛家講茶道重在“茶之德”,意在去乏提神,參禪悟道。道家講茶道,重在“茶之功”,意在品茶養(yǎng)生,羽化成仙。普通老百姓講茶道,重在“茶之味”,意在解渴,去腥除膩,享受人生。

  無論什么人都可以在茶事活動中獲事活動中獲得暢適和愉快的感受。儒生可“怡情悅性”,羽士可“怡情養(yǎng)生”,僧人可“怡然自得”。中國茶道的這種“怡悅性”,使它擁有非常廣泛的群眾基礎(chǔ),這種“怡悅性”也是中國茶道區(qū)別于強調(diào)“清寂”的日本茶道的根本標(biāo)志之一。

  真

  “真”是中國茶道的終極追求。

  中國人不輕易說“道”,一旦論道,就會執(zhí)著于“道”,追求道的“真”。“真”是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求。“真”不全是真假的真,而是人生真善美的真。“真”是參悟、是透徹、是從容、是圓寂、是宇宙…… 中國茶道在從事茶事時講究的“真”,不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味;環(huán)境是真山真水;懸掛名家名人的真跡;器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,還包括對人要真心,敬客要真情,說話要真誠,心境要真的悠閑。茶事活動的每個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真,每個環(huán)節(jié)都要求真。 愛護生命,珍惜生命,讓自己的身心健康、暢適,讓自己的一生過得真實,做到“日日是好日”,這是中國茶道追求的最高境界。

中國茶文化的核心相關(guān)文章:

1.中國茶文化的核心是什么

2.中國茶文化的核心內(nèi)容

3.中國茶文化的核心精神

4.茶文化核心是什么

5.茶文化的三大核心是什么

6.中國茶道的核心思想

中國茶文化的核心

中國茶文化博大精深,中國的崛起離不開中華茶文化價值輸出。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國茶文化的核心,希望對您有用。 中國茶文化的核心 中國是一個具有5000年歷史的文明古國,2008年奧運開幕式有一組鏡頭,在整個開幕式上,以文字
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式
3171012