禪宗與茶道之淵源
中國(guó)的茶文化與中國(guó)的道教文化有很多的關(guān)系，茶道與禪，那么下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的禪宗與茶道之淵源，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
茶是羅漢的自在
《法華經(jīng)》云：“阿羅漢，諸漏已盡，無復(fù)煩惱，逮得己利，盡諸有結(jié)，心得自在。”茶葉經(jīng)熱水之沖泡，蕩滌塵囂，洗凈鉛華，無染清凈，了斷煩惱。茶漏濾出塵渣，流下自然汁液純正茶水，象征羅漢諸漏已盡，證無漏智慧，得法喜禪悅。茶味由濃而淡，直至無味，誠(chéng)如萬有一空，諸有皆盡。施茶之道，無有分別，平等對(duì)待，提起放下，心無“他在”，而得自在。
茶是僧人的隱忍
茶是忍耐的象征，從采摘、做青、揉捻、焙火、沖泡，直至最后被喝掉，身經(jīng)萬般折騰，卻能始終隱忍。佛陀涅盤后教化弟子以戒為師，茶可“滌隨眠于九結(jié)，破昏滯于十纏”，因此出家人多喝茶，便能增加忍耐性。以茶助戒，益于修行。每當(dāng)五蘊(yùn)之火上來的時(shí)候，喝一口茶，往往能把火氣降滅于未燃。
茶是佛的化身
大乘佛法普施“無緣大慈，同體大悲”精神，認(rèn)為一切眾生皆有佛性。為了度化眾生，佛化身千百億。因此，一切事物都可以被視為佛的化身。茶自然也是佛的千百億化身之一，它為眾生解毒、解渴、凈心、養(yǎng)性，卻對(duì)眾生無所求報(bào);反思，它的生存價(jià)值(為人療身疾、緩解心理壓力)，也正是通過“無私讓人飲用”這個(gè)“犧牲自我”的“機(jī)緣”來體現(xiàn)出來的。因此，飲茶最終可以讓眾生覺悟“利他即是利己”，究竟成佛。一葉落而知天下秋，一片樹葉能承載起無窮的自然之道，禪師通過喝茶，獲悉宇宙的真理法則，最終可悟得佛性。從茶道中感悟人生，一泡好茶要經(jīng)過諸多任務(wù)序的磨難，經(jīng)開水沖泡，才釀成茶湯，歷練出清香。禪師學(xué)佛證道也是如此，需經(jīng)歷千般磨難方可成長(zhǎng)，歷經(jīng)萬劫修行終可成佛。
茶是菩薩的心腸
“菩薩”的全稱是“菩提薩多”。“菩提”是覺悟的意思，“薩多”指有情眾生;“菩薩”就是覺悟有情眾生，也即普度眾生。菩薩“上求佛道，下化眾生”，以慈悲心度化一切眾生，引導(dǎo)眾生實(shí)踐六度，終得解脫。片片茶葉如同菩薩六度波羅蜜的片片舟楫帶領(lǐng)眾生脫離苦海，同登彼岸。
六波羅蜜是指布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和智慧。茶遇水舍身，而成茶飲，供養(yǎng)世人，就是布施波羅蜜;茶香四溢，猶如戒定真香，就是持戒波羅蜜;忍受采摘揉捻、高溫炒焙、開水沖泡，就是忍辱波羅蜜;助禪去睡，提神益思，就是精進(jìn)波羅蜜;和敬清寂，茶味一如，就是禪定波羅蜜;行方便法，凈心導(dǎo)和，就是智慧波羅蜜。
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