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河磨玉有收藏價(jià)值嗎

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

  提起河磨玉,人們總是贊許有加,更是賦予其諸多名號(hào)。比如,“精品籽料”,“中國國石”等等,可謂是名副其實(shí)的中國藝術(shù)瑰寶,在藏界受寵已不是朝夕之事。河磨玉有收藏價(jià)值嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的河磨玉收藏價(jià)值,希望對(duì)您有用。

  河磨玉收藏價(jià)值

  河磨玉以其獨(dú)特的玉質(zhì),精心的雕琢名揚(yáng)世界。成為東方美的獨(dú)特象征,也以其神秘的寓意成為保平安求富貴的裝飾佳品,更是以其獨(dú)特的保健養(yǎng)生功效成為一舉多得的佩戴品。象征著純潔高貴,詮釋著淡雅低調(diào)。品味獨(dú)到,魅力無限。

  河磨玉因?yàn)樗恼滟F性,價(jià)格始終居高不下,而且近兩年,價(jià)格還呈現(xiàn)迅猛增長的態(tài)勢(shì),可謂小小精品,卻成就藏界神話。

  在鑒別時(shí),一是看玉色,以黃白及綠色為主;二是看玉質(zhì),細(xì)膩柔和;三是看雜質(zhì),要少;四是看硬度,是否達(dá)到和田玉標(biāo)準(zhǔn)。

  賞玩石頭,古來有之。 石具內(nèi)涵的意境美和色彩美,其晶瑩明亮的紋、色、光影、聚天地之靈氣、化日月之光華,孕萬物之豐采,使人產(chǎn)生極高的審美情趣。

  河磨玉玉被國人稱為國玉及國產(chǎn)名玉。也被稱為古代四大名玉之以。也被稱為宮廷玉,也有被稱為寧為玉碎不可瓦全的說法。清代乾隆皇帝最喜愛的玉石之一就是河磨玉。

  許多人都認(rèn)為黃白河磨玉是精品,但是不能認(rèn)為只要是白色的都是好玉,更不能陷入“一白遮百丑”的誤區(qū),更不能只重色而不重潤。“色與潤”二者不可缺一,看色,色要正,不能兩種色像模棱兩可。而且近年來開發(fā)出的析木綠河磨其價(jià)值也一點(diǎn)不遜于黃白河磨。

  每一種顏色都有講頭??礉?,溫潤細(xì)膩,觀之猶如脂肪、油潤純凈,撫之猶如嬰兒的肌膚細(xì)膩光滑,這樣的玉石才能堪稱經(jīng)典。

  精品無結(jié)構(gòu)河磨玉每克價(jià)格被炒到比黃金還要高很多倍。從陽澄湖大閘蟹到青海冬蟲夏草再到云南普洱茶,從翡翠熱到雞血石熱再到和田玉熱,近年,在市場(chǎng)無序惡炒之下,一些地方特產(chǎn)被炒成了“天價(jià)”。但是河磨玉的價(jià)格增長卻是有理有據(jù)的,希望她的稀缺性及珍貴性使岫巖的子孫后代很快會(huì)看不到河磨玉原石,基本上已被開發(fā)殆盡。

  而未來,其很可能和新疆和田玉的一樣,有的以克論價(jià),精品每克高達(dá)數(shù)萬元,真正演繹成了“瘋狂的石頭”。河磨玉的價(jià)格很可能會(huì)暴漲。

  河磨玉用來比喻君子的美好品德是眾所周知的事,其實(shí)從古至今,河磨玉還常常當(dāng)作情人間表示愛慕的信物?!对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫道:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚,匪報(bào)也,永以為好也。

  《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》當(dāng)中也有寫道:“知子之來之,雜佩以贈(zèng)之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報(bào)之。”其中瓊、琚、雜佩都是與的配件,在情人當(dāng)中作為信物贈(zèng)送。

  河磨玉自古以來人們極為重視,是玉中極品,非常珍貴。它不但象征著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德,而且象征著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。

  油潤細(xì)膩的質(zhì)地,“色如截脂”的凈白,“常如肥物所染”的光澤,符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念,不張揚(yáng),不艷麗,不耀眼,用一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美,吸引了中國人幾千年。河磨玉的美麗之中有一種神秘的魅力,多少人為之癡狂陶醉,千金散盡亦不悔。

  傳說歸傳說,河磨玉的確是在周朝成為政治生活的一部分,不論祭祀、禮儀,還是朝見皇帝,都有一套完整的規(guī)定,國家生活重禮崇樂的玉文化傳統(tǒng)基本定型。河磨玉是紅山文化的代表,成為一種價(jià)值的象征。

  河磨玉收藏方法

  河磨玉的好壞要看玉里面的變化,主要是:石性重不重、石花多不多,料子夠凈,皮色夠紅方為極品;類似翡翠賭石中種的變化,但沒有色的變化和結(jié)晶體組細(xì)的變化。

  同和田玉差不多,還要看油性和致密度。

  眾所周知,河磨玉的形成都是要經(jīng)過千百萬年的時(shí)間,另外千萬年前因河水沖刷玉礦而能被流入河床中的玉石也畢竟是十分有限的,經(jīng)過近幾年的人工挖掘開采,已經(jīng)殆盡,儲(chǔ)量幾乎沒有了。

  求得一上好的河磨玉實(shí)在困難,岫巖滿族的子孫看不到河磨玉的可能已經(jīng)基本成為現(xiàn)實(shí)。

  近年來人工造假的岫巖河磨玉也就應(yīng)孕育而生,以河南等地為代表的一些具有高技術(shù)手段的人同岫巖本地一些人相聯(lián)合,如同制造假和田玉籽料一樣,利用老玉或蛇紋石岫玉品質(zhì)差的山料通過人工合成或化學(xué)處理等手段在玉的山料表面人為制造人工石皮,來以假亂真,如果沒有看到過真正河磨玉的人是很難分辨清的,只有真正看到過河磨玉的人才可以辨別。

  因?yàn)槿斯ず铣傻氖^皮畢竟不是真正的石頭皮,具體的分辨方法雖然沒有人來歸納但最方便最直觀的方法就是視覺方法了。

  一般只要看過兩三塊有代表性的真正河磨玉的之后,再要真正看到假河磨的時(shí)候,就算你不能一下子就認(rèn)出來,至少你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的感覺是那么的別扭。河磨玉的石皮經(jīng)加工后彩色雖然豐富,但真正岫巖河磨玉富有的鮮而不艷,油中透亮,潤而不澀,這些特點(diǎn)人工是達(dá)不到的。

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