古董收藏入門技巧
古董收藏入門技巧
古董本身是有品質(zhì)優(yōu)劣，價(jià)格高低的，這點(diǎn)無(wú)可厚非。那么古董的收藏入門技巧有什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的古董收藏入門技巧，一起來(lái)看看。
古董收藏入門技巧
搞收藏和做其他事情一樣，首先要弄明白是干什么的。
私人收藏目的有二，一是把玩欣賞，二是保值增值。所以，私人收藏的東西必須是自己喜歡，百玩不厭，而且能夠隨著時(shí)間的推移不斷增值的東西。具有二者品性的藏品應(yīng)該是文物藝術(shù)品，而不是老東西，更不是假東西，絕不是沒有藝術(shù)價(jià)值的新東西。
要見真東西。如親人回家，聽到腳步聲就知道是誰(shuí)回來(lái)了。光看書、看電視、看照片，只能了解個(gè)大概。道高一尺，魔高一丈。作假者在研究、在提高，越做越像，賣假者不講道德、不要良心，籠子越做越深，你不見真東西，仔細(xì)辨認(rèn)，少不留心，就交學(xué)費(fèi)。
不能抱僥幸心理。不貴，好看，當(dāng)擺設(shè)可以，想一夜暴富，不行，作假的、賣假的，就是利用你這種心理發(fā)財(cái)，幾十元買來(lái)，幾百元賣給你，利潤(rùn)夠大的。你想啊，價(jià)值幾十萬(wàn)、甚至幾百萬(wàn)的東西，幾百元能賣給你嗎?作假的、賣假的絕對(duì)不傻，個(gè)個(gè)都是心理學(xué)家，策略手段高明，就是不要良心。
不要一心追求官窯、追求皇家的東西。初涉收藏，知識(shí)不足，眼力不夠，財(cái)力不到，最好從民間的普品做起，民間普品，存世量大，價(jià)格便宜，便于學(xué)習(xí)。成了高手，財(cái)大氣粗了，再追求高精尖的東西。切記，官窯、皇家的東西不是那么容易流落到民間的。舉個(gè)例子，廣西、湖北先后發(fā)掘過(guò)3座明代早期的王墓，都發(fā)現(xiàn)了元青花和洪武青花，就是沒發(fā)現(xiàn)一只永樂(lè)、宣德青花，可見，永樂(lè)、宣德把他視如珍寶的青花連他的兄弟王爺都不給，那東西能流落到民間嗎?就是有，該有多少啊，現(xiàn)在到處都是永宣官窯青花，有些大藏家一弄就是一屋子，有點(diǎn)不可思議。
有一個(gè)常識(shí)，專家有走眼的時(shí)候，把新東西看成老東西，然而不可能把老東西看成新東西。有人說(shuō)，他的東西怎么怎么來(lái)的，專家居然不認(rèn)得，說(shuō)不對(duì)。這里邊有個(gè)政策問(wèn)題，要知道，地下的、水下的，都是國(guó)家的。不管你怎么到手的，都是不能支持的，那東西也是不能進(jìn)入流通領(lǐng)域的。一件沒有記載、沒有實(shí)物作證的新“出來(lái)”的東西，在國(guó)家正式考古發(fā)掘中獲得，那叫考古新發(fā)現(xiàn)，叫填補(bǔ)歷史空白，而個(gè)人通過(guò)不正當(dāng)?shù)那阔@得，那叫什么?專家只能說(shuō)贗品!臆造的東西，你還能叫專家怎么表態(tài)嘛。再說(shuō)了，賣假的做籠子，專門利用你這種心理騙你錢，人家叫宰豬，有的籠子一做就是幾年，叫你不信也得信，有幾個(gè)是真的啊。
還有一個(gè)問(wèn)題，就是不能機(jī)械的看問(wèn)題，不能鉆牛角尖，如瘋婆的嘉靖的甜白杯……要辯證的看問(wèn)題。在歷史的長(zhǎng)河中，藝術(shù)也好，科技也好，無(wú)論什么，都有一個(gè)發(fā)生發(fā)展、改進(jìn)提高的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，所產(chǎn)生的東西浩如煙海，多如群星，無(wú)以計(jì)數(shù)，我們能看到的、退一步講，我們能知道的，只是滄海一粟，所以，在鑒定中，不能因?yàn)闆]有標(biāo)本、沒有記載，就輕易否定，但也不能因?yàn)檫@個(gè)理論去輕易肯定，要盡量弄清物品的來(lái)歷、身世，依據(jù)物品的性質(zhì)、特點(diǎn)，和它所提供的信息，與歷史上同類物品相對(duì)照，物以類推，參照歷史背景，同樣也要考慮造價(jià)與販假的技術(shù)和手段，進(jìn)行綜合考證，再做出判斷。作為藏家，最好不冒險(xiǎn)，弄不清、沒把握的東西不要去碰。
關(guān)于價(jià)值，行里有一句話：不怕買貴，就怕買錯(cuò)。只要你收到了有一定藝術(shù)價(jià)值的老東西，只要太平盛世，那就只有升值的份，試問(wèn)，你十年前1000元收一個(gè)真品，十年后的今天給你2000，甚至10000元，你賣嗎?要是買一個(gè)低略的仿品，那就只有仍的份，要是高仿的現(xiàn)代藝術(shù)品也是不會(huì)賠錢的，畢竟是藝術(shù)品嘛。
關(guān)于價(jià)值趨向，宋是雅文化，明清是俗文化，現(xiàn)在我們國(guó)家的收藏市場(chǎng)和我們的經(jīng)濟(jì)一樣，還處于初級(jí)發(fā)展階段，比較浮躁，所以，喜歡明清花紅柳綠的俗文化，等發(fā)展到了一定高度，人心沉靜下來(lái)了，必然喜歡宋代那種尚素的雅文化。那么，到那時(shí)，宋代的東西比明清的東西價(jià)位高是不言而喻的?，F(xiàn)在，宋代的東西便宜，正是收藏好時(shí)候。
判斷古董價(jià)值的方法
一、看儲(chǔ)量?jī)r(jià)值
對(duì)于價(jià)值判斷中，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的!存世量直接決定了文玩品類的市場(chǎng)價(jià)值。換句俗話說(shuō)，很多人玩兒就要玩別人沒有的。自古萬(wàn)物，以稀為貴!再好的東西，存世量大了，市場(chǎng)價(jià)值都不會(huì)太高。
換一個(gè)角度分析，我們可以將文玩材質(zhì)分為可再生資源和不可再生資源。一般情況下將竹木、菩提、果核等都化為可再生資源，而翡翠、和田玉、南紅、松石、蜜蠟等都認(rèn)定為不可再生資源。
必學(xué)：判斷文玩價(jià)值的7大方法
從長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值認(rèn)定上，不可再生資源的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于可再生資源的，就是因?yàn)椴豢稍偕Y源的儲(chǔ)量是有限的，可再生資源的儲(chǔ)量可以認(rèn)為是無(wú)限的。
紫檀黃花梨都屬于可再生資源，但是他們的價(jià)格為何不低呢?
因?yàn)樵诳稍偕Y源里，紫檀和黃花梨的再生年限很長(zhǎng)，達(dá)到幾十年甚至上百年。所以在可再生資源里，再生年限也直接決定市場(chǎng)價(jià)值，三年期的植物相對(duì)于一年期甚至一年多期的植物就更為稀有一些。
所以說(shuō)，我們看一個(gè)物件，首先就要了解它的到底多不多?是哪兒都有，還是比較少見，這個(gè)對(duì)于我們判斷其價(jià)格是很重要的。
二、看歷史文化意義的價(jià)值
中國(guó)人，是十分講究文化傳承的一個(gè)民族，在文玩收藏、宗教信仰上更甚。我們平時(shí)經(jīng)常都會(huì)聽到，加持過(guò)的佛珠，開過(guò)光的器件，諸如此類。很多時(shí)候是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)于歷史文化的情感依托已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)的物件本身。
必學(xué)：判斷文玩價(jià)值的7大方法
價(jià)值觀決定價(jià)值!所以，在國(guó)內(nèi)，很多時(shí)候歷史文化所體現(xiàn)出的意義要高于材質(zhì)。
所以說(shuō)，無(wú)論是木器菩提，還是玉石彩寶，有一定歷史文化依托以及傳承的品類、器物，價(jià)值就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一些新興的，為了迎合市場(chǎng)而出現(xiàn)的產(chǎn)品。
三、看嗅覺價(jià)值
我很肯定的把嗅覺價(jià)值排在視覺價(jià)值之前，是因?yàn)閭€(gè)人認(rèn)為，嗅覺美是比視覺美更高一層的精神享受。
中國(guó)古代四大名香：沉香、檀香、麝香、龍涎香，其中沉香和檀香大家可能接觸較多，其他接觸比較多的還有降真香、檀香紫檀、降香黃檀還有各地小產(chǎn)量的香種。
必學(xué)：判斷文玩價(jià)值的7大方法
接觸過(guò)香或者對(duì)香有一定認(rèn)知的朋友都知道，對(duì)于香的品鑒，是一種很極致的精神享受。香道在古代的發(fā)展極為昌盛，相傳在宋朝達(dá)到了頂峰，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)全國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值很大一部分都消耗在了焚香之上。
蘇東坡也曾制作一味香就做了六年。
就現(xiàn)在的市場(chǎng)行情而言，好的沉香價(jià)格還是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于紫檀黃花梨，說(shuō)明香的概念，從來(lái)沒有被國(guó)人忘記過(guò)。
四、看視覺價(jià)值
國(guó)人對(duì)于文玩的追求，很大程度也是對(duì)于美的追求。翡翠的綠、松石的藍(lán)、南紅的紅、蜜蠟的黃、和田玉的白、金剛的紋路、星月菩提的天空，這都是獨(dú)一無(wú)二的美，也造就了無(wú)數(shù)人持之以恒的追求。
必學(xué)：判斷文玩價(jià)值的7大方法
所以說(shuō)，對(duì)于一個(gè)物件，好不好看也直接決定了價(jià)值!對(duì)于文玩來(lái)說(shuō)，顏值也很重要，就是行內(nèi)說(shuō)的賣相。
五、看醫(yī)用價(jià)值
在醫(yī)用價(jià)值里又可細(xì)分為藥用價(jià)值和非藥用價(jià)值?；舅械南阗|(zhì)類文玩和有傳承的高價(jià)值的木類，都有相應(yīng)的藥用價(jià)值，可以配伍入藥。而各種菩提、核桃等果核串珠都可以達(dá)到按摩穴位的作用。
必學(xué)：判斷文玩價(jià)值的7大方法
不同的玉石瑪瑙水晶品類，也會(huì)對(duì)身體起到不同的改良作用。
很多品類高昂的市場(chǎng)價(jià)值，也是由于其擁有難以取代的藥用價(jià)值。
六、看盤玩價(jià)值
不同品類的文玩盤玩價(jià)值差別還是比較大的。比如沉香，本身就不適合盤玩，而翡翠、水晶、戰(zhàn)國(guó)紅等高密度高硬度的玉石瑪瑙類材質(zhì)，盤玩意義也不大，主要就是視覺欣賞。
但是和田玉、南紅、松石等玉石瑪瑙門類，盤玩價(jià)值就會(huì)大很多，很容易隨著盤玩起一定的變化。
必學(xué)：判斷文玩價(jià)值的7大方法
當(dāng)然，相比上面提到的門類，菩提、木串兒、果核類文玩的把玩價(jià)值就要大的多了，基本在不同的把玩階段都可以看到明細(xì)的把玩變化，這也是為什么越來(lái)越多的朋友開始沉迷于珠串的盤玩，因?yàn)楸P玩的效果是可以明細(xì)看到的。
七、看實(shí)際使用價(jià)值
實(shí)際使用價(jià)值很多時(shí)候也會(huì)影響到一類材質(zhì)的價(jià)值。比如紫檀、黃花梨，除了美輪美奐的色澤和紋路，其穩(wěn)定的木質(zhì)結(jié)構(gòu)也讓他們成為了優(yōu)質(zhì)的家具用材。
還有金絲楠，在古代作為宮廷御用的木料。而水晶，在當(dāng)代也被用來(lái)作為鏡片等眾多的實(shí)用器。
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